德宗说：“朕正要重用你，你还是谨慎一些，不要与多数人的意见相左，众口铄金，朕怕你保不了韩混反使自己受到连累。你回去好好想一想再说吧。”
但德宗没能说服李泌，李泌回到家里，立刻写好奏章，愿意以自己一家百余口人的性命来替韩混担保。
奏章交上去后，德宗压住不发，再次召见李泌，对他说：“你还是不听朕的劝告，硬要保韩混。朕能理解你与韩混的友情，但你岂能不顾自家百口人的性命！”
李泌正色回答说：“陛下，臣就算不在乎全家的性命，也不会不在乎陛下的安危。我承上奏章实在是为了朝廷着想。”
德宗疑惑不解地问：“怎么是为朝廷着想？”
李泌说：“现在，关中、关东到处发生旱灾，关中的米价已上涨一百倍，一斗米要一千钱。老百姓嗷嗷待哺，但朝廷的粮库已空空如也。北方虽然欠收，江南却是连年丰收，官粮充足，为赈济北方，必须要从江东调运大批粮食。只要陛下尽早发下臣担保韩滉的奏章，制止住那些诽谤他的流言蜚语，再令韩皋归江东探亲，那么韩混就因感激朝廷，会迅速运来大批粮食。而且，韩混在江东极有威信，我相信，他带头运粮后，必然引起连锁反应，江东的粮食将源源不断地运往北方。陛下，我担保韩混难道不是为朝廷着想吗？”
德宗终于被李泌说服，他随即发下李泌的奏章，并让人示意韩皋上书要求归家省亲。韩皋临行前，德宗召见他，对他说：“告诉你的父亲，朝廷中有一些攻击他的流言，朕已知道其中的曲折。朕完全相信你父亲的忠心，请你父亲不要顾虑多心，以免损害我们君臣间的信任。”
韩皋激动得连连叩头称谢。德宗又说：“现在北方灾荒严重，首都地区粮食尤为紧张，你和你父亲一起筹办，尽早把粮食运来。”
后来事情的发展正如李泌所料：韩皋到润州，把德宗的话转告了父亲。韩混感激涕零，当天就亲自带人赶到江边码头，发运粮食十万斛。五天后，他又发出第二批粮食，并让韩皋随船押送回朝。
不久，江淮各道的大员们听说韩混向朝廷进贡大批粮食一事，不甘落后，群起响应，纷纷向朝廷发运粮食。德宗得到消息后，召见李泌，连连称赞他说：“爱卿果然有远见，保了一个韩混，救了关中无数百姓！”
智慧金言
在《吕氏童蒙训》上有这样的话：“侍奉君王应该像侍奉父母一样，对待同僚应该像对待兄弟一样，同僚之间应该像一家人一样。”又说：“同僚间的友谊本来就同兄弟一般，”可见古人对于同事之间的关系看得很重要，甚而等同于兄弟之情。所以我们今天的人也要珍惜与他人的友谊。作为同事，就应该是有困难互相帮助，在工作中遇到问题，大家共同解决，千万不能见不得别人比自己好，妒忌他人，甚至是贬低、攻击他人，这是不能团结他人、心胸狭隘的表现。
怀璧自珍，勿务攀援
原文
登高之呼，其响四应。吾辈声名所系，原不能不藉当道诸公齿牙奖借。然彼有相赏之实，自能说项。如攀援依附，事终无补，非必其人自挟贵自大也，即甚虚怀下士而公务殷繁，势不能悬榻倒屣，司阍者又多不能仰体主人之意，怀刺投谒，徒为若辈轻薄，甚无谓也。总之彼须用我，自能求我，我若求彼，转归无用，故吾道以自立为主。
译文
登上高处呼喊，四处都会相应。权贵们身居高位，我们这些师爷不得不凭借他们的夸奖赞赏来维系名声。如果主人确实赏识你，他会自然而然替你说好话；如果主人不赏识你，你就算攀附迎奉也不会有多少帮助。这并不是因为权贵们自高自大，纵然是胸襟开阔的权贵，也因公务繁忙不可能做得面面俱到。加之门卫之流又不理解主人礼待贤士的心意，你却偏要去拜见主人，只能是自讨门卫之流的羞辱。巴结奉迎、攀附依靠实在是毫无意义的行为。总而言之，权贵们若需要我们，自然会来求助于我们；我们若去求他们，反而徒劳无益。因此我主张自立，而不是巴结。
活学活用
天宝初，李白因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，由于李白性格傲岸不羁，也不能忍受“摧眉折腰事权贵”的生活。三年后李白因他人的谗言自己请辞离开了长安。安史之乱爆发后，永王李磷以平乱为号召，在江陵（今湖北江陵县）起兵，引水师东下，路过九江，李白应聘下庐山，入永王军为僚佐，自以为获得了建功立业的机会。肃宗李亨以为其弟永王李磷率军东下是想同他争夺帝位，遂下诏讨伐。永王军队为唐肃宗消灭后，李磷被杀，李白也受牵连获罪下浔阳狱，后被流放夜郎，中途在巫山遇赦得归。
君子有建功立业的想法是很正常的，但是，应当谨慎选择，不要急功近利，给自己以充足的选择时间和机会，不要急于攀附权贵，找准正确的方向，分清是非。不要被人利用而遭致毁谤。正如杜甫诗所告诫：“文章憎命达，魑魅喜人过。”谨慎行事，不要给人留下把柄。
智慧金言
大千世界，红尘滚滚，真正能够保持自立的确不易。就官场而言，如果当官的是一个善于观察风向、精于对上保持一致、长于巴结奉迎、乐于党同伐异的人，那么当官不仅没有任何“难度”，还会成为一种至上的乐趣；但如果当官的是一个有思想、有观点、有主见，想要为老百姓谋利的人，那实在是有一点儿难度的事。
失却自立，就失却了专一、朴实、纯洁的本分。在人的一生中，自立是明媚的，依附是暗淡的。自立是一种境界，自立是一种气质，自立是一种修养！
初交不易，交久更难
原文
人知宾主初交不易，而不知交久更难。盖到馆之始，主人情谊未甚融洽，尽我本分，可告无愧。若相处多年，其为契合可知交。既投契，识论必有裨益；官声所系，须事事为之谋出万全。任劳分谤，俱义所应得；引嫌避怨，便失朋友之道。特不可恃主人倚重，挟势以济其私耳。
译文
人人都知道幕宾与主人刚开始交往不容易，却不知道交往久了更难相处。其实幕客到任之初，与主人的情感并不十分深切，只要干好分内的事，就可以无愧于心了。如果相处多年，关系融洽，配合一直很好，就可以成为知交了。既然相互投机，在一起交谈，就一定很有益处；与官场声誉相关的事情，就必须事事替主人谋划周全。这样任劳任怨，在道义上是应该的；若躲嫌避怨，就背离了朋友的原则。尤其不能依仗主人对自己的偏爱，仗势弄权谋取私利。
活学活用
安乐公主，唐中宗李显时韦皇后所生。她恃宠弄权，骄恣专横，势倾朝野，曾将自己草拟的诏书掩住正文，请中宗在文后签署。她和长宁公主（亦韦后所生）及韦后妹妹等都仗势弄权，卖官鬻爵。受钱三十万即自己写好封官文书，不经宰相审议签署就交中书省执行。她们又大肆营建第舍，穷奢极欲。安乐公主强夺民田做定昆池，方圆数里；一条裙子，值钱十万。据说，景龙四年（710），安乐公主想要韦氏临朝听政，自为皇太女，合谋毒死了中宗。后来临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝。
智慧金言
仗势弄权，其实是是骄傲、贪欲的表现形式，“骄”是仗势弄权的根源，“贪”是仗势弄权的目的。“骄”之一字，本是为官之大忌，但历史上却不乏“恃主人倚重，挟势以济其私”者，赵高、杨国忠等自以为位高权重，就一手遮天，指鹿为马，擅权枉法，胡作非为，结果不仅对自身没有好处，还贻害了国家。贪欲是腐蚀灵魂的毒剂，对自己，它可以使之变得鼠目寸光，寡廉鲜耻；对他人，则使之变得冷漠无情，锱铢必较，拔一毛利天下而不为；对老百姓，则使之变得百计搜刮，巧取豪夺。贪婪的人，常常因私而害公，为利而枉法。古来人臣之败名、丧德、亡身、覆宗，盖不外乎“骄”、“贪”所致。
宾主相交，不可忘形
原文
交至忘形，方为密契。独吾辈之于主人，宾主形迹断不可略。盖幕客之得，尽其言以行其志，全在主人。敬以致信，一言一动须主人有不敢简慢之意。忘形则易狎，狎则玩心生，再言有不听者矣。余与光山刘君仙圆甚洽。仙圃令平湖时，欲联齿叙之欢。余曰：“俟去馆日如何命。”同事者多笑之，先生不余迓也。故仙圃升任，余赠别诗有“形迹略存宾主分，情怀雅逼弟兄真”之句。盖纪实云。
译文
与人交往只有达到无所顾忌、不分你我的地步，才算亲密。但我们幕客与主人无论如何亲密，礼仪却是不能忘却的。幕客最大的志向，就是通过给主人出谋划策来实现自己的理想，然而能否实现这一理想，完全依赖于主人。只有主人尊重信任幕宾，才会对幕宾的言谈举止不敢有所怠慢。幕宾一旦忘形就易与主人产生间隙，进而主人就不可能还会听幕宾的建议。我在光山刘仙圃府上做幕宾时，与刘老爷相处得十分融洽。他在平湖县令任上曾要与我结拜为兄弟，我说：“等到我离开府上时再遵从您的意愿如何？”同事们讥笑我迂腐，但刘老爷并未因此话而怠慢我。等到刘老爷升迁后，我写给他的赠别诗中有句“形迹略存宾主分，情怀雅逼弟兄真。”比较准确地概括了我们当时的关系。
活学活用
刘邦对韩信的戒心，是从攻打齐国开始的。这也是韩信命运的转折点。在这之前，韩信已创造了一系列辉煌战绩，战功赫赫，威名远扬。刘邦自己在正面战场上却一再受挫，很不顺利。两相对比，刘邦妒忌于韩信的军事才能，并对他的军事实力产生了顾虑。因而在行动上对他有所掣肘。当时，刘邦正被困在荥阳，韩信打下赵国后，队伍正驻扎在黄河北岸的修武休整，与黄河南岸的荥阳隔河相望。夏侯婴陪同刘邦连夜渡过黄河，于一早潜入韩信帐中，夺走印信，带走了他的精锐部队。又传回命令，让张耳留守赵国，命令韩信收拾残部前去攻打齐国。根据刘邦下达的这道作战命令，韩信把零星部队集结起来，整顿一番，便向齐国进发。不料，半路上得到一个消息，说刘邦早已派郦食其前往齐国招降，不费一兵一卒，齐国的问题已经解决。这显然是刘邦使的一个计谋：一方面，他要借助韩信挥师东征势如破竹的声威，让郦食其赶在韩信到达齐国之前，用三寸如簧之舌去说降齐国；另一方面，他有意要让韩信陷入一次“无功而返”的尴尬局面，削弱一下他锐不可当的气势，为自己担当的正面战场作战的失利找回一点儿平衡。
韩信打下了齐国，声威更大。用蒯通的话说，这时刘邦和项羽的命运都掌握在他韩信手里。韩信“为汉则汉胜，与楚则楚胜”。刘邦与项羽都看到了这一点，纷纷想办法笼络他。恰恰韩信自己看不到这一点，天大的机会出现在他面前，他却“天与弗取，时至弗行”。蒯通竭力鼓动他，第一步与刘、项“三分天下，鼎足而居”，然后再图下一步发展。可是韩信却对蒯通说，汉王遇我甚厚，吾岂可见利而背恩乎！蒯通怒其不争，仰天长啸：“时乎时，不再来”，“天予弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃”。说罢，装疯而去。
韩信却又在刘邦对他充满戒心的时候提出立“假王”的事情。刘邦迫于同项羽对峙的困难局面，为了防止不测，作为权宜之计，接受张良、陈平建议，封韩信为齐王。这样一来，虽然稳住了局面但刘韩之间也结下了疙瘩。从此以后，刘邦将捆扎韩信手脚的绳索一步步收紧了。项羽一死，刘邦马上就给韩信颜色看。第一步先剥夺他军权，改封为楚王。随后，又利用韩信狂傲自大、不善于处理人际关系的弱点，以有人告他“欲反”为借口，“用陈平谋”，在云梦将他逮捕，押回洛阳，杀尽他威风，贬为淮阴侯。从此，韩信愤恨不平，人际关系更加紧张。“羞与绛、灌等列”，树敌太多，周围环境对他越来越不利。最后，失去理智，策应陈稀谋反，惹来杀身之祸。临死，韩信发出长叹：“吾悔不用蒯通之计！”
智慧金言
“家有万亩良田，不如有个好人缘。”人缘，其实就是人际关系。一个人的人际关系影响到工作、学习和生活质量的好坏。有个好人缘，你就能如鱼得水、心情舒畅；没有好人缘，你就会处处碰壁，精神紧张。人人都想建立好人缘，但是我们不能搞庸俗关系学，庸俗关系就是互相利用的关系，绝对经不起时间的考验。上下级关系是一种特殊的人际关系，庸俗的上下级关系看似亲密，却只有利益关系。孔子在《论语》中提出了处理上下级关系的基本原则，即君礼臣忠。上级对下级心胸宽广、以礼相待，下级对上级尽心尽力、鞠躬尽瘁，这种以相互信任为基础上的关系并不会因为岁月的流逝而淡化。
懂人情，通事故
原文
后己官虽在上，前辈皆避，坐下坐。风俗如此，安得不厚乎？
译文
（原来同僚的品级较高），但如果自己后来居上，官场的前辈遇到这种情况，对曾经的官长都会主动避让，坐下垂首。这样的官场风气是多么淳厚啊！
活学活用
“青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。”官场中有新陈代谢，职场中有新老交替，这都是非常正常的现象。年轻人有年轻人的优势，很多年轻人通过自己不断的努力学习、奋斗，职位得到上升，甚至超过了当年的上司、老领导。这都不是什么奇怪的事情。但问题在于，官场后辈的职位超过官场前辈之后，两人的关系如何相处？平时交往中应当注意哪些事情？这些都需要细细地琢磨、认真地考虑。