陶渊明
原文
归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
译文
归去啊，家中的田园就要荒芜了，为什么还不回归！既然为了衣食让心灵去做躯体的仆役，怎么又郁郁不快，独自伤悲！觉察到过去的错误已不可挽救，而安排未来的生活却可以按照自己的情味。实在说来我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的而以前出仕却全然不对。归舟漂荡着轻快地行驶，微风轻飘飘吹拂着衣服。向行人探问前方的道路，恼恨这朦胧的曙色使我望不见故乡的面目。
啊！终于看到了故居的茅居，心中喜悦啊，迈开大步赶奔。仆人们欢迎我，活泼的小儿子也早就迎候在门。院中的小径己长满了荒草，翠松霜菊还依然留存。领着孩子走进屋内，甘醇的美酒早在杯中满斟。拿起酒壶酒杯自斟自饮，浏览着庭院的花树露出欣慰的笑颜。倚靠着南窗纵目远眺寄托清高的情趣，体会到这狭小居处才易于身憩心安。天天到园中闲步自有乐趣，俗客不来，宅门常常掩关。拄着拐杖这儿走走，那儿站站，不时地抬头举目眺望浮去远山。白云自由自在地从山峦间涌现，小鸟疲倦了也知道向山林中飞还。夕阳在茫茫的暮色中将要落山，我依然手抚孤松流连忘返。
归去啊，要断绝官场世俗的来往交游，这社会和我的本性不能相容，我离家出游还能有什么追求。亲友倾心而谈使我喜悦，抚琴读书乐而忘忧。农民告诉我春天己到，庄西的地里农活要忙个不休。有时候坐着篷车，有时候划着小舟，既到那幽深的山涧中探寻淙淙的溪流，也沿着崎岖的山路越过苍翠的山丘。树木欣欣向荣，山泉涓涓而流。羡慕这世间万物遇到大好时节，可叹我的生命啊已快到尽头。
唉，算了吧！活在这天地间能有几时，为什么不任随心意决定去留，为什么遑遑不安，想要到何处去找归宿？富贵啊并不是我的愿望，仙境啊难以寻觅。向往这良辰美景独自前往，将拐杖放到田边我去培苗锄地。登上那东边泽旁高地我放声长啸，来到这清澈的溪流岸边我即景赋诗，姑且依照自然的变化走完人生的道路，乐天安命，还有什么疑虑！
解读
《归去来辞》是陶渊明辞赋中的名篇，写于他辞去彭泽县令之后。这篇小赋生动地描述了他摆脱官场生活的束缚、远道归来的喜悦心情和向往淳朴的农村田园生活的高洁情趣，感情真切，音节和谐，是一首优美的抒情诗。前人对这篇文章评价很高，说是“两晋文章，惟《归去来辞》一篇。”
活学活用
本文乃是我国古代散文史上的名篇，千百年来受到人们的重视与推崇。究其原因，主要是作者以高超的艺术手法，写出了我国中古时期一个知识分子的形象。尽管陶渊明质性自然，但同许多封建士大夫一样，也有“大济苍生”的凌云壮志。他所生活的时代虽然政治昏暗，上层统治者之间矛盾尖锐，但他仍是多次出仕。他的出仕有解决生活困难的动机，也有想通过仕途来实现个人抱负的愿望。但是他几经尝试，理想终于破灭了。于是他下定决心，辞官归隐，退避当时的政治风波。此种退避使他轻松自由，但也伴随着悲痛，融合着忧伤。陶渊明归隐之后，没有条件过那种优裕的隐士生活，但他既不狂放，也不沉沦。他对人生对自然仍很执着，他追求的不是外在的功名利禄和荣华富贵，而是内在的个性自由。他把精神的慰藉主要寄托在田园生活上。饮酒、游憩、弹琴、读书、赋诗、耕耘等平凡的现实生活，常常使他心旷神怡，忘怀世事，也使他的隐居真正得到了落实。陶渊明在《归去来辞》一文中，相当成功地塑造了自己的形象，通过这一形象，我们可以看到，在东晋后期的政治风云中，像陶渊明这样的知识分子，在理想破灭以后，辞官归田时的复杂内心世界。