书城励志读《忍经》学生活
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第11章 富之忍第十一

富者,财产充裕也。富裕固然是好事,但若不好好把握,富而奢侈,依富骄横欺人,丧失做人的礼数,人心不足,更加贪欲吝啬,则富为祸也。

原文

富而好礼,孔子所诲;为富不仁,孟子所戒。

盖仁足以长福而消祸,礼足以守成而防败。

怙富而好凌人,子羽已窥于子皙;富而不骄者鲜,史鱼深警于公叔。

庆封之富非赏实殃,晏子之富如帛有幅。

去其骄,绝其吝,惩其忿,窒其欲,庶几保九畴之福。噫,可不忍欤!

译文

富有而爱好礼仪,这是孔子对富人的教诲;一心贪图致富便不能施行仁义,这是孟子对世人的告诫。通常行仁义者能保持幸福而消灾灭祸,爱好礼仪的完全能保持已有的成就而防止失败。

凭借富有而喜欢欺侮别人,子羽已经看到了子皙的下场;富有而不骄侈的人少有,这是史鱼对公叔提出的深刻警告。庆封的富有并非是上天的赏赐,实际上反而是一种惩罚,晏子因为明白“富者不可安益,益则取之”的道理,坚持操守,拒绝更加富有。

富有不是罪过,但如无克制之心则会招来灾祸。若是能除去矜夸之态,去其鄙俗吝啬之心,消其心中之怒,堵其淫欲贪念,那么差不多可以保享五福了。因此,一个人拥有一定的财富之后,怎么能够不忍住自己的骄奢之心呢?

解读

为富不仁者会给自己招致祸端,富而仁爱者则能远祸增福。

活学活用

富而好礼,为富要仁

即使你非常富有,仍需要礼贤下士,通过撒播爱心而使你的人际关系非常和谐。

据说生意鼻祖朱陶松就曾疏财而广施衣物,被人称为最有头脑的生意人。可也有很多生意人,财迷心窍,为发财而不择手段,或发财之后为富不仁,结果树敌太多,到最后成为孤家寡人。

葛朗台一辈子积累了巨额的财富,但是他的贪婪本性并没有因为其富有而改变。在弥留之际,当神父把镀金的十字架放到他唇边,让他亲吻圣象时,他却用一个骇人的姿态想把十字架抓在手里。他不择手段积攒起来的巨额财富,自己没有享用,却成了累赘。他整日忙于算计,绞尽了脑汁,临终前还一再叮嘱女儿,好好代他保管,到阴间向他交账。

葛朗台没有朋友也没有信赖的人,虽然有女儿,然而自私自利像无形的绳锁,牢牢锁住了他,使他一直过着寂寞、孤独的节俭生活,他爱钱胜过了爱命。他的一生是个守财奴悲惨的一生,值得人们警戒。

智慧金言

事物往往是对立存在的,有财富而好礼者,当然也不乏阴险、心狠手辣、惟利是图之人,然而,他们的生存空间会越来越小,到最后只能彻底消失。因此,求富心切的人们,请牢记:富而好礼,而不要为富不仁。

富之忍是让拥有巨富之人不要因富而轻视别人,不要因自身富有而骄横无礼,也不要去显富、夸富或为了积累更多的财富而使用不正当的手段;是让富有之人能够用自己拥有的财富去多行善举,为自己为后代增加永远的福分。