俗话说：脸皮厚，吃不够；脸皮薄，吃不着。今天看来不无道理。
中国是有着五千年文明历史的国家，两千年儒家文化的熏陶，让我们脑中有了这样的观念：宁可饿死、冻死，也不能让人家戳脊梁骨。这种强烈的自尊自强意识着实可嘉，但在新时代新形势下，仍然抱此观念不放，守着一张脸皮不放，那可就称得上是迂腐人。
古往今来，从东方到西方，有许多利用厚脸皮获得成功的事例。他们之所以能够成功，就是因为他们练就了刺不进扎不透的厚脸皮，保护着他们免遭旁人所有可能的非难和自己良心的谴责。
汉代的大辞赋家司马相如，放任不羁，因他很有文采，很多权贵都以结识他为荣。家有万金、奴仆千人的临邛富豪卓王孙，也想结识他，以附庸风雅，于是他设宴邀请县令王吉，并请司马相如作陪。
司马相如来到卓府，卓王孙一见其穿戴，心中就有瞧不起之意，心想自己是要脸面之人，来的却是这样一个放荡无礼之辈。司马相如全然不顾这些，大吃大嚼，只顾与王吉谈笑，早把卓王孙冷落在一边。
忽然，司马相如听到内室传来琴声，琴声不俗。司马相如一下子停止了说笑，倾耳细听起来。
卓王孙原被冷落在一边，讪讪地觉得很是无趣，现在见琴声吸引了这位狂士，于是夸耀地说这是女儿卓文君在弹奏。
司马相如听得如痴如醉，请求让卓文君出来相见。卓王孙经不住王吉的撺掇，派人唤出卓文君。
司马相如一见卓文君，两眼都直了：他万没想到俗不可耐的卓王孙竟有如此美丽高雅的女儿。于是他要过琴来，弹了一曲《凤求凰》，向卓文君表达爱意。
卓文君心领神会，她爱慕司马相如的相貌和才华，当夜来到司马相如的住处，以身相许，两人决定回成都。
卓王孙知道女儿与司马相如私奔后，暴跳如雷：骂女儿不守礼教，骂司马相如衣冠禽兽，发誓不准他们踏进家门。
卓文君随司马相如回到成都后才知道，她的夫君虽然名声在外，家中却很贫寒。万般无奈，他们只好返回临邛，硬着头皮托人向卓王孙求一些资助。
不料，卓王孙破口大骂：“我不治死这个没出息的丫头算便宜她了，还想要我接济，一个子儿也不给！”
小两口听说父亲的态度如此坚决，心都凉了半截，可是身无分文，日子可怎么过呢？
卓文君寻思良久，终于想出了一个“绝招”。
第二天，司马相如把自己仅有的车、马、琴、剑及卓文君的首饰卖了一笔钱，在距卓府不远的地方租了一间屋子，开了一个小酒店。
司马相如穿上伙计的衣服，卷起袖子和裤腿，像酒保一样，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君穿着粗布衣裙，忙里忙外，招待来客。
酒店刚开张，就吸引了许多人来——这倒不是因为他们卖的酒菜物美价廉，而是大家都很好奇，想目睹这两位远近闻名的落难夫妇。
卓文君一点儿也不感到难堪，内心倒很高兴，因为这正好达到了她的目的：给顽固不化的老爷子现现眼。
很快，临邛城里人人都在议论这件事，有的对这一对夫妇表示同情，有的责备卓王孙刻薄。卓王孙毕竟是一位有身份、有脸面的人物，十分顾忌流行一时的风言风语，一连几天都没有出门。
有几个朋友劝卓王孙说：“令爱既然愿意嫁给他，就随她去吧。再说司马相如将来一定会有出头的日子，你应该接济他们一些钱财，何必与他们为难呢？”
卓王孙万般无奈，分给卓文君和司马相如百名仆人，钱财百万。司马相如夫妇大喜，带上仆人和钱财，回成都生活去了。
卓文君求卓王孙接济的方法，颇有几分无赖精神，然而，他们已经到了走投无路的地步，还要那脸皮做什么呢？由此可见，要想办成事，脸皮厚一点也没什么不可以。