君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳无非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
【译文】
射箭一百次其中有一次没有中的，就不能称为善于射箭；驾车行走千里，只要半步不到，就不能叫做善于驾车；对于天下各种事物不能融会贯通，对于仁义不能完全彻底，就不能称作善于学习。所谓学习，就是应该一心一意地坚持到底。一会儿这样学，一会儿那样学，这只是街头巷尾的普通人；学习善的少，不善的多，就是桀纣盗跖一样的人；学习达到完全彻底，才算得上是好的学习的人。
君子懂得，做学问不完备、不纯正，是不能够被看作是完美的，所以，要不断地诵读诗书，用心思索来融会贯通，把良师益友作为自己的榜样，设身处地去做，除掉有害的东西，培养有益的学识。对于不是这样的事物，眼睛不去看，耳朵不去听，嘴里不去说，内心不去考虑。等到极其爱好学习时，就像眼睛爱看五色，耳朵喜欢听五声，嘴巴喜欢吃五味，心里追求占有天下那样。因此，这样的人，权力不会压制他，人多势众却不能改变他，天下的任何事物都不能动摇他。活着是这样，死后也是这样，这就叫做有好的品德和操守了。具备了这样品德的人才能坚定不移；能够坚定不移，才能够应付自如。既能坚定不移，又能应付自如，可以称得上是完美的人了。天空显现它的光明，大地显露它的广阔，君子最要紧的是人格的完美与纯正。
活学活用
学不可以已
春秋战国时期，周王朝日趋衰落，各诸侯国逐渐兴起强盛。各国雄踞一方，逐鹿中原。在连年混战中，各国君王逐渐认识到招贤任能对取得胜利的重大意义。对国君来说，取一贤足以称霸一方，失一贤也足以国破身亡；反过来对士人来说，一旦受到国君重用，则可以一鸣惊人，一步登天，甚至可以美名远播，流芳百世。而贤士是需要培养的，需要后天教育的。要想成为一名贤能之士，除先天聪慧之外，更需要后天的努力学习。为此，重学之风油然而兴，四方有志之士为显名诸侯，学而不倦。大儒荀子对此早已明了于心，他深知要想成就一番事业、成就一世英名，首先要积蓄力量，要刻苦学习。因此，《荀子》开篇§§§第一章第一句便提出“学不可以已”这个深刻命题，告诫后人为学、治事一定要坚持不懈，持之以恒，切忌半途而废，否则将一事无成，遗憾终生。
战国时期，邹国有一士人，姓孟名轲。他博学多知，德高望重，而且忧国忧民，关心百姓疾苦。他曾多次游说诸侯，以三寸不烂之舌劝说当时的齐威王、梁惠王以德治国、以民为本，主张节用爱民，反对穷兵黩武。他又提出“人性本善”之说，认为人类生来皆有侧隐之心，只是由于后天环境的影响，才出现了所谓的坏人，才有了所谓的好人、坏人之分。因此，他特别重视修身养性，要求人们谨慎行事，严格要求自己，充分发挥自己善良的本性，去关心他人，爱护他人。此即人们通常所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由于他仁德爱人，为民请命，获得了百姓的爱戴与敬仰，从此美名远扬。仁人志士纷纷慕名前来求学问道，一时之间追随者云集。冠盖者夹道。人们尊称他为孟子，并被后人誉之为“亚圣”。
可是，孟子小时候却很不幸。他出生不久，父亲便去世了。他的母亲抱着不足满月的孟轲天天以泪洗面，不知如何是好。好心的邻人纷纷前来相劝道：“死去的已经永远的离我们而去了，你哭得再伤心，他也不会回来了。而我们活着的还要继续生活下去，即便你不为自己的以后着想，难道也不为你怀中的婴儿着想吗？他自小便失去了父亲，已经很不幸了，难道你希望他再失去母亲成为一名孤儿，受人冷落吗？难道你希望你的儿子在饥寒交迫中庸庸碌碌过一生吗？”邻人几句话提醒了孟母，从此，她振作起来，下定决心将孟轲抚养成人，决不辜负亡夫的期望。
她本出生于士人之家，自小便读书识字，知书达理，更有远见卓识。她深谙“玉不琢不成器，人不学不成材”这句古训所蕴含的深刻哲理，特别重视对孟轲的教育。虽然家里一贫如洗，但她却不辞辛苦，以织帛所得的微薄收入供孟轲上学，并言传身教，亲自督促孟轲勤读经书，多学往来揖让之礼。每天天不亮，孟母便起床洒扫做饭，同时叫醒睡梦中的孟轲朗诵诗文；晚上又陪孟轲苦读到深夜。孟母含辛茹苦，希望孟轲有朝一日能出人头地，成为一名对社会、对国家有用的栋梁之材。
小孟轲聪明伶俐，活泼可爱，人见人怜。他年龄虽小，却很懂事，知道母亲日夜操劳，是希望他将来能一展宏图，报效国家，因此特别地刻苦、勤奋。但他毕竟还只是个孩子，总是经不住外面那美好春光的诱惑，趁母亲不在的时候，偷偷跑出去和小伙伴们捉迷藏，去小溪里摸鱼……天上飘舞的白云，岸上摇摆的绿树，树上嘤嘤的鸟鸣，小河里潺潺的流水，小伙伴们的嬉笑声，都让小孟轲魂驰梦绕，流连忘返。
有一天，小孟轲坐在屋里读书，他的母亲在旁边织帛。当时正值入夏时节，一道道阳光透过窗户斜射进来，照在孟轲身上暖暖的，非常惬意、舒服。院子里几只小鸟儿不停地叽叽喳喳，似乎在招呼小孟轲赶快放下书本，莫错过了这美好的时光。小孟轲经不住诱惑，似乎看到了小伙伴们无忧无虑、自由自在地在大自然的怀抱中追逐嬉戏的身影。他们个个兴高采烈，似乎在向小孟轲招手呢！……想着想着，小孟轲便不由自主地忘了读书，过了好一会儿，才回过神来，又重新读起来。孟母虽在一旁织帛，可孟轲的神情却尽收眼底，一点儿也没逃得过她的眼睛。他看到孟轲一副心不在焉的样子，知道聪敏的儿子又走神了。她一边织帛，一边暗自盘算：儿子虽然聪明好学，但是年龄太小，还不懂得学习的重要性，不懂得现在好好读书对以后为人处事的重要意义，更不会明白我的一片苦心；对孟轲的这种学习状态，我不能视而不见，如果我放任自流，长此以往，浪费了大好时光不说，荒废了学业、断送了儿子的光辉前程可如何是好？想到这里，孟母眉头一皱，狠下心来，将孟轲招呼到身边，随手拿起一把剪刀，果断地将正在纺织的丝线剪断了。孟轲一见，惊得目瞪口呆，不明白母亲为何突然将辛辛苦苦就要织成的帛剪断了。只听孟母长叹一声，语重心长地对他说：“孩子，你一定很奇怪我为何要将帛剪断。我们母子二人之所以能生活下来，完全仰仗我没日没夜地织帛。现在帛断了，我以前的劳动也白费了；帛不成为一匹完整的帛，就没人愿意买走它，更不用说卖个好价钱了！这样一来，帛卖不出去，我们母子二人将无以为生，生活也将更加窘迫与贫穷。现在你学习中断，就如同这剪断了的帛，只是一些杂乱无章的乱帛头，根本起不了什么大作用，更不会有所成就，留名千古，只能是庸庸碌碌，一事无成呀！”孟轲听后，心头一震。他知道母亲此举用意深远，后悔自己贪图一时的耳目之娱，耽误了学业不说，更伤了母亲的心。对此，他追悔莫及，立即向母亲保证以后再也不敢贪玩了。小孟轲说到做到，从那天起，他改过自新，再也不三心二意，更不敢随便溜出去找小伙伴们玩耍嬉戏了。他发愤读书，刻苦学习，时时以母亲断织来警戒自己、激励自己、提醒自己。功夫不负有心人，经过几十年的刻苦努力，孟轲终于成为我国历史上著名的思想家、文学家、政治家，成为孔子之后儒家又一位重要的代表人物，成为我国又一位圣人，千百年来，一直被人们所尊敬、所爱戴、所敬仰。
智慧金言
学习，非一日一时之功，需要天长日久一点点地积累，需要有坚定的信念，更需要有持之以恒、坚持不懈的精神，绝对不可三天打鱼，两天晒网，更不可半途而废。古人所说“冰冻三尺，非一日之寒”就是针对这些来说的。因此，后世学子一定要从中吸取教训，切不可贪图一时的耳目之快，荒废了学业，耽误了前程。不仅学习如此，做任何事情都应有坚持不懈、持之以恒的精神，只有这样，才能成就一番事业，才能成为人人尊敬、爱戴的有用之才。
借助外来的力量
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”意思是，君子的天资并没有比别人优越，只是比别人更知道怎么借助外来的力量帮助自己。
即使是天才，都需要九十九分的努力，更何况是平凡人呢？念书的时候，我们总会纳闷，为什么明明都看到同学在玩，考试成绩出来了人家怎么就是比你高分。一问他怎么念书的，人家还真跟你说其实回家也没怎么念，就上课听一听而已。当时的你，一定觉得同学不是臭屁就是太假了，觉得他一定是回家偷偷念。
只因当时年纪小，果真是以小人之心度君子之腹。人家哪是偷偷念书，只不过是上课专心再加上看到重点当然事半功倍。爱迪生在还没发现用钨丝来做灯泡以前，曾经尝试了几百种的材料，但都失败，而这个可爱的发明家却说：我已经知道了几百种不能当做灯泡的材料了。