宇宙是有序与无序、确定与不确定的统一。宇宙在爆发与膨胀时，是无序的。但这个无序中包含着质量守恒定律、能量守恒定律、质量和能量相互转化定律。一个地方的熵减少，无序度增加，就是另一个地方的熵增加，无序度减少。熵本身是有规律的，宇宙是有序的，有序通过无序表现出来，无序包含着有序。从微观来看是无序的、不确定的，从宏观来看是有序的、确定的；从短期来看是无序的、不确定的，从长期来看是有序的、确定的。微观与宏观的区分是相对的，有序与无序、确定与不确定的区分也是相对的。基本粒子的世界表面上看起来是无序的、不确定的，但从整体来看也是有序的、有规律可循的。
当我们取宇宙中的一个局部现象——弱相互作用为参照系进行考察时，宇称是不守恒、不对称的。但弱相互作用下的不守恒、不对称，是局部的、微观的、暂时的现象；由于这个不守恒不对称本身是可重复的，所以从整体和长期来看，弱相互作用下宇称也是守恒的、对称的；只是这个守恒通过不守恒表现出来，对称通过不对称表现出来。守恒是本质，不守恒是现象；对称是本质，不对称是现象。宇称守恒、对称是绝对的，不守恒、不对称是相对的。
当我们把宇宙看成是无限的线性发展过程时，斗争性是宇宙的本质属性与发展的根本动力；当我们把宇宙看成大爆炸的滚动发展过程时，同一性是宇宙的属性与发展的根本动力。宇宙的发展，就是一个从同到异不断分化、演化的发展过程，有点类似黑格尔正-反-合的绝对观念演变过程。以前我们说黑格尔的绝对观念是矛盾调和论，实际上其本性更符合宇宙的本性与发展过程。
宇宙的完美性似乎是上帝创造的，但却是对称规律起作用的必然结果。
人类社会中的因果报应、最根本的因果关系是对称关系。
宇宙的发展过程，就是对称化过程；生物的进化过程，就是对称化过程；宇宙的精致结构，表面上有一种冥冥的力量在背后设计和操纵，实际上是对称规律在背后起作用的自然结果。
宇宙对称是绝对的，不对称是相对的。对称规律贯穿宇宙的起始和发展过程，渗透宏观和微观的不同层面，是贯穿全息论、辩证论、系统论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论的核心规律。
宇宙发展的根本规律是创造的规律。宇宙是一个不断从裂变到聚变、有限到无限、本质到现象的发展过程；社会是一个客体和主体、相对客体和相对主体相互创造，实现人和社会从低级到高级、从自发到自觉、自觉性低到自觉性高的发展过程。社会发展以人的创造性为基础，每个人都既是历史的奴隶，又是历史的主人。社会的发展是必然和偶然、自发和自觉、客观规律性和自觉能动性的统一，是宇宙整体发展的自然历史过程。
对称经济学与对称空间观
对称经济学的哲学基础是对称空间观。
五度空间观是对称空间观的展开。
传统物理学的空间概念，就是立体三维空间。爱因斯坦相对论认为，空间和时间可以相互转化，时间是空间的另一种方式，因而传统的三维空间加上一维时间，成了四维空间。根据系统论，任何系统都是有层次的。这个层次不仅是传统物理三维空间中的高度，或可用感官把握的不同的物理层面，而且狭义上指事物的不同深度的本质。它虽然只有通过人的抽象思维来把握，然而却是外界事物的客观存在。同时，这种不同层次的本质也可以随着时间的推移，而演变成事物发展的不同阶段，成为人们感官可以把握的新的物理三维空间。因此，四维空间还应加上层次一维，任何真正的系统都是五度空间。这五度空间的任何一维都可以和其他四维相互转化。作为事物本质的反映的人的意识空间或心理空间，本质上就属于这五度空间中的第五度空间——层次空间，而且是高层次的层次空间（意识本身又分成不同的层次，哲学思维的空间是最高层次的层次空间）。它同物质世界的相互转化，是五度空间相互转化的具体表现。五度空间理论，突出了人在“社会——自然”统一系统中的主体地位，用人的主体性重新定位整合人所活动于其中的一切系统的各个要素之间的相互关系，使之符合人的全面发展、人类可持续发展的要求。
五度空间即时间、空间、层次的统一。
在五度空间宇宙观中，时间、空间、层次是对称的。
对称空间观是五度空间观的本质。
对称经济学与对称历史观
对称经济学的哲学基础是对称历史观。
在历史上，哲学革命不仅可以直接地成为政治革命的先导，而且可以间接地成为整个社会革命的先导，并推动了生产力的巨大发展
在五度空间宇宙观中，时间、空间、层次是对称的；在五度空间历史观中，社会空间、社会时间、社会层次也是对称的，前者是后者的基础，后者是前者的主导；后者通过前者来展示，前者通过后者来提升；它们之间可以相互转化。
在这里，时间（不同历史时期）、空间（不同民族、区域）、层次（不同哲学范式）是相互对应（对称）的。时间、空间、层次三者可以相互转化，所以它们相互之间的对称是动态的。
宇宙的发展，是从本质到现象、从有限到无限、从简单到复杂；人的认识，是从现象到本质、从无限到有限、从复杂到简单。这是一个对称的过程。社会的发展介于上述对称的两极之间，本身也是一个对称的过程：一方面是有序化、共性化、法制化，另一方面是无序化、个性化、自由化；既高度分化又高度综合；既全球化又区域化。社会的调节机制也越来越简单：从超经济强制（暴力、战争、人身依附关系、计划安排）到市场，市场从价格机制到价值机制，从人治经法治到法制。
对称经济学与对称社会观
对称经济学的哲学基础是对称社会观。
社会的每一个领域，和自然界的每一个领域一样，也都有自己特定的空间。
宇宙空间和社会空间的关系，社会空间和某一历史时期、某一区域空间的关系，是本质和现象、整体和部分、一般和特殊的关系。本质决定现象、整体制约部分、一般说明特殊。研究社会这一特定领域的空间、对称经济这一特定的社会的空间，必须以一般的空间理论为基础。
对称经济学是天人和谐、人际和谐、与时俱进的经济学。作为对称经济学的哲学基础的对称空间观，是包含自然、社会、意识空间在内的完整的空间理论。以人类为参照系，经济是社会的核心，社会是自然、社会、意识三大领域的核心。对称社会空间理论是空间理论的最新发展，对称经济学→对称管理学是对称社会空间理论的核心。建设对称经济、创立对称经济学与对称管理学，体现了对称社会空间理论的实践功能。
主体和客体、相对主体和相对客体是相互创造、相互生成的过程。主体和客体是社会系统的两个基本层次，主体和客体的对称是社会系统的基本对称关系，是推动社会发展的根本动力。在社会有机体的各要素之间，虽然在社会发展的不同时期有不同的地位，生产力的发展都是它们共同起作用的结果。生产力是社会系统的整体功能，改革实质上是社会系统的自组织、有序化过程。整个社会系统是否协调有序，将决定社会系统是否有利于生产力发展。建立和谐社会的根本目的就在于建立和谐的社会经济系统，从而发挥出最佳的生产力功能。
经济有机体是对称的，社会有机体是对称的，社会经济活动是对称的。
在社会有机体中，物质的社会关系形成社会的经济基础，思想的社会关系形成社会的上层建筑。物质的社会关系和思想的社会关系、经济基础和上层建筑是对称的。
经济基础和上层建筑是社会有机体的两个基本层面。生产关系是社会系统的结构，生产力是社会系统的功能。经济基础和上层建筑属于社会存在和社会意识之间的关系。经济基础和上层建筑，是社会的内容；作为它们的一定组成方式的社会形态或社会结构，包括思想的结构和物质的结构，是社会的形式。社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、社会有机体的内容和形式、社会结构和社会功能是对称的。
对称经济学与对称认识论
对称经济学的哲学基础是对称认识论。
以人类社会为参照系，思维和存在的对称关系是宇宙基本的对称关系。
“天人合一”即对称，是思维与存在的对称关系。思维和存在是对称的，说明思维和存在是同一的，世界是可知的。人不但可以认识规律、把握机会，而且可以创造机会。人可以自觉地运用经济活动的对称规律，提出相应的对策，重新建构“自然——经济社会”统一系统的有序结构，使之符合人类社会经济和谐发展的要求，最大限度地取得经济活动的成功。对称经济学就是对策学。
西方经济学的哲学基础是不对称的宇宙观。世界不可知，信息不对称，思维和存在没有同一性。人不能够把握经济规律，经商活动无异于一种赌博，风险越大机会也越大，经济学、管理学也就成了博弈学。虽然在他们的经济学词汇中，也有“对策”的字眼，但从概念的意义上，他们的“对策”仍然属于博弈的范畴。
对称经济学与对称方法论
对称，即是观点也是方法。
不同的方法，源于不同的哲学基础。
对称经济学的方法论基础是对称方法论。
对称的方法整体上就是五度空间架构中时间、空间、层次相对称的方法。
在对称的社会经济系统中，经济规律即是层次性的又是历时性的；创造规律、全息规律、系统规律、统计规律是社会经济系统发展从宇观到宏观到微观、从高层到低层的各个层次起主导作用的规律。随着社会从简单到复杂、从低级到高级的发展，过去的低层次的规律逐步转化为现在的高层次的规律。网络空间（包括分度空间）作为宇宙这一复杂系统的结构，是五度空间的具体化；在对称经济学中，社会经济网络是为资源合理配置、资源共享、资源再生而进行的制度与技术安排，由信息流、人流、物质流网络组成；其中，人流是核心，信息流是主导，物质流是基础，人流、信息流、物质流三者之间的关系是相互对称与相互转化的。
五度空间不仅是方法，而且是模式，它更全面更系统地揭示了事物的本质和结构。
在五度空间宇宙观中，时间、空间、层次是对称的；社会空间、社会时间、社会层次，前者是后者的基础，后者是前者的主导；后者通过前者来展示，前者通过后者来提升；它们之间可以相互转化。五度空间模式揭示了知识经济（层次）、全球化与多元化（空间）、超速发展（时间）、合作主导竞争与双赢发展（性质）的对称关系。既然层次、时间、空间可以相互转化，知识的重新洗牌将带动经济的重新洗牌，经济全球化与经济区域化是双向同步过程，经济上落后的国家有可能跨发展阶段并后来居上；既然层次、时间、空间可以相互转化，知识经济时代的产业结构、特别是像我国这样的发展中国家的产业结构，就应该是以创新业为先导、知识业为主导、制造业为核心、农业为基础、服务业为配套的再生型→循环型→生态型→稳定型→和谐型→对称型结构，以取得可持续发展与超速发展。
对称经济学与对称逻辑学
对称经济，作为管理模式、经营模式与发展模式，是与对称的思维方式相对称的。
对称的思维方式就是对称逻辑。
正好像对称的哲学产生对称的方法，对称的方法产生对称的逻辑。
对称逻辑是以对称规律为基本的思维规律的逻辑。
博弈论的思维方式是非此即彼的传统逻辑，对策论的思维方式是亦此亦彼的对称逻辑。
对称逻辑是传统经济学中博弈分析与制度分析的扬弃。
对称经济学的方法不是各种方法交替使用、或各有则重点，而是把它们统一在对称逻辑中，运用对称逻辑的方法，使各种方法综合使用。对称逻辑是一元化方法与多元化方法的统一。就对称逻辑本身来讲，是一元化方法；就对称逻辑是各种逻辑方法的对称统一来讲，又是多元化的方法。只有对称逻辑，才能够使经济学的思想和现实相对称。
用剔除主体性的数学模型方法来研究博弈论的数理博弈论，相当于用力学方法来研究量子力学，是方法和对象的不对称。
非数理博弈理论，否认了博弈理论中逻辑的普适性，等于说博弈理论可以不需要逻辑来建构，这又走向了另一个极端。
这是悖论。有逻辑则无主体，有主体则无逻辑，是西方经济学基本思维方式带来的悖论。
西方经济学的主体性和科学性是对立的。
西方经济学的线性思维方式，是传统逻辑普适性的绝对化，而传统逻辑普适性的绝对化就是悖论的根源。
只有对称逻辑，才能化解这个悖论。只有对称经济学，才能运用对称逻辑。只有对策，才能建构对称经济。
对策是主体化与逻辑化的统一。
贯穿对称经济学与对称管理学概念、范畴与范畴体系的核心，是以经济主体为主导同经济客体的对称；由于这个对称，使经济学的主体性和科学性得以统一。
对称，是新的思维方式、新的经济模式、新的管理模式。对称经济学是天人对称、人际对称、与时俱进的经济学。
在主体与客体、物质与精神的相互创造过程中，对称哲学→对称经济学→对称管理学瓜熟蒂落、水到渠成，有历史的必然性。智慧经济→知识经济→创业经济→再生经济→双赢经济→对称经济的经济架构，以创新经济学为先导、知识运营学为主导、创业经济学为基础、再生经济学为核心、和谐经济学为归宿、智慧经济学为整体框架的逻辑结构，是对称空间—五度空间的“全息元”。
对称管理学是与和谐社会相对称，与科学发展观、创新战略（“蓝海战略”）相吻合的管理学；对称管理学观点与方法有原创性、前沿性与时代的必然性。“对称管理”丛书由《对称管理》、《智慧管理》、《中庸管理》、《主体管理》、《程序管理》、《价值管理》、《和谐管理》、《困局管理》八本书组成。本丛书运用对称方法，对海内外典型企业作典型分析，指出对称管理是科学管理的真谛；有没有做到对称管理，是企业成败的最根本原因。从而建立起对称管理学的框架，成为海内外第一套对称管理学丛书。
本丛书夹叙夹议，深入浅出，逻辑严密，文笔流畅；把理论阐述和案例分析、学者的分析力度和畅销书的写作风格结合起来，力求做到原创性、科学性、价值性、操作性、系统性、艺术性的统一。当然，其中案例分析的比重会更多一些；从理论体系的建构来讲，这八本书还远远达不到要求。希望这八本书能催化出成熟的对称经济学—对称管理学理论体系。
2006.10.18