“千里之堤，溃于蚁穴”，是出自《韩非子·喻老》中的一句话，后来广为流传，并演变成为今天的一条哲理成语。这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。所以，我们在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。
党和国家历来高度重视安全生产工作，这是由我们党和国家的性质决定的。江泽民同志强调指出：“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。 安全生产不仅仅是一般的生产问题，它直接关系到党的工作大局。如果发生重特大事故，不仅会造成重大的直接经济损失，而且往往会造成群死群伤，给人民生命财产造成严重损失，处理不当甚至还会酿成社会动荡，引发许多复杂的社会问题，严重损害党和政府的形象。2010年8月25日黑龙江伊春发生客机空难事故就是血的教训。安全生产事关国家和人民群众的生命财产安全，事关职工群众的切身利益，事关改革发展稳定的大局。我们必须站在“三个代表”和科学发展观的高度来对待安全工作，这绝不是一句空洞的政治口号。
实践“三个代表”重要思想，反映在安全生产上，就是必须提高安全生产水平和装备管理水平，提高职工队伍的安全文化素质，确保职工群众的生命财产安全，使广大职工群众有一个安稳的工作、生活环境。一个单位如果重特大事故迭出，群众的生命财产安全就会受到威胁，连最起码的生命财产安全都保证不了，那么就无法体现我们党和政府的宗旨，就无法代表和维护广大人民群众的根本利益。
党员领导干部必须时刻以此警醒自己，看到自己肩负的重任，切实增强搞好安全生产的紧迫感和自觉性。党员领导干部特别是领导干部在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。
常修为官之道
——俗语
所谓“为官之德”，是指党员领导干部在一定岗位上履行职责的过程中，思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则，是公民道德规范在党员领导干部岗位实践中的具体化，同时也是社会对党员领导干部职务的具体道德要求。党员领导干部在国家政治生活中处于领导和表率地位，自身道德修养好差，对群众具有强烈的示范和导向作用。自古以来，党员领导干部大多看重道德力量，讲究以德服人。古人说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”党员领导干部注重修养，道德高尚，如磁石、如号角、如清风，就能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力；党员领导干部道德败坏，不仅难以服众，还会败坏党的声誉，带坏社会风气。
对于党员领导干部来说，德为权之灵魂，权为德之体现。以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致腐败。现实生活中，大多数党员领导干部牢记党的宗旨，恪守为官之德，在思想道德建设上走在了全社会前列，赢得了人民群众的信任和爱戴。然而也确有少数党员领导干部理想信念动摇，丧失“官德”，被物欲、金钱欲、占有欲所支配，大搞权钱交易、以权谋私，腐化堕落，走上违法犯罪的道路。无数事实证明，良好的“官德”修养，是党员领导干部谋事成事的基础。党员领导干部本事再大，如果没有良好的“官德”作保障，就难以贯彻“立党为公，执政为民”的要求，难以做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，甚至本事越大对党和人民利益的损害越大。
常修为官之德，关键是要解决好世界观、人生观、价值观的问题。正如江泽民同志所指出的那样：“党员领导干部不论职务高低，党龄长短，如果放弃世界观的改造，背离为人民服务的宗旨，把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，就会身败名裂。”党的好干部郑培民同志之所以能够时时处处严格自律，成为领导干部的楷模，就在于他始终恪守“做官先做人，万事民为先”的准则；胡长清等人之所以从高级干部堕落为人民的罪人，最主要的原因也是世界观、人生观、价值观出现了偏差。
常修为官之德，还需要澄清模糊认识。有的党员领导干部认为，自己与那些受到处理的干部比，已经做得很不错了。言下之意，似乎没必要再加强自身道德修养。这种比法是十分有害的。在道德修养上，坚持不同的标准，达到不同的人生境界。与那些堕落分子比，有的人确实要好许多，可要跟焦裕禄、孔繁森、郑培民等模范干部比，不是还差得很远吗？古人尚且“见贤思齐，见不贤而自省”，我们又怎能说“已经做好了”呢？还有的党员领导干部认为，在道德修养上只要管住大方向就行了，在小节问题上没必要太较真。这种想法也是要不得的。“不矜细行，终累大德”。“官德”是具体的、实在的，它贯穿于领导实践的过程中，体现在日常生活的言行上。高尚的思想道德是一点一滴养成的；犯错误的党员领导干部，也多是因为不注意小节而不知不觉陷入泥潭的。轻者重之端，小者大之源。党员领导干部只有注意防微杜渐，才能在各种不良诱惑面前筑牢思想防线，做到“拒腐蚀、永不沾”。
党员领导干部特别是党员领导干部，要加强思想道德的修养。“修德”是一个实践的过程，也是一个学习、反思、提高的过程。常修为官之德，不能满足于一般的修身养性，而必须从贯彻“三个代表”重要思想的高度，从实践党的宗旨和推动党的事业的高度，认认真真、坚持不懈才能得以健康发展。党员领导干部只有坚持认真学习党的科学理论，高度重视和加强官德修养，以高尚的品格、突出的业绩、无私的情怀实施有效的领导，才能塑造新时期共产党人的良好形象，无愧于党的重托和人民的厚望。
廉洁从政，克己奉公
——俗语
廉洁从政，克己奉公，是我们党的优良传统和作风，是党的执政能力建设的应有之义，是共产党人应有的政治品质。党员领导干部廉洁从政是我们党的性质决定的。越是改革开放、发展社会主义市场经济，党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，共产党员和党的干部越要提高拒腐防变的能力，坚持廉洁从政，一身正气，取信于民。
古往今来，许多贤能圣哲、志士仁人对廉洁有精辟的见解，给后人留下许多宝贵箴言。汉代桓宽说：“欲影正者端其表，欲下廉者先其身。”“临大利而不易其义，可谓廉矣”（《吕氏春秋.忠廉》）。“亡德而取，谓之不幸”。“不受曰廉，不污曰洁”。——意谓廉者即不贪污受贿，洁者即出污泥而不染。“宁廉洁正直以自清兮”（屈原）。“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”（宋代吕祖谦《官箴》）。“一钱亦分明，谁能肆馋毁”（陆游）。——用一文钱都记录得清清楚楚，谁还能随意说你的坏话，攻击诽谤你呢。你守身如玉，清廉如水，就敢于正视执法执纪人员，没有内疚和畏惧，你可以闲庭信步，坦荡无忧，谈笑风生，你可以在别人违纪时，敢于说“不”！“士不识廉，衣冠狗彘”（清代石成金）。——官员如果不知道廉耻，就简直如同衣冠禽兽一般。清廉，是古往今来人心向背的晴雨表，是为政者官德优劣的分水岭。