由于客观环境的复杂多变和人具有高度的自我意识及其社会性，造成人的内心世界和其外在表现并不一致的现象时有发生，人们常说的“知人知面难知心”，“路遥知马力，日久见人心”，因此，准确把握人才标准，掌握识别人才的基本原则，是当前坚持党管人才原则的必然要求，也是各级党员领导干部必须承担的历史责任。要客观全面地认识一个人才的确是一件复杂的事情，党员领导干部应该掌握识别和发现人才所应遵循的基本原则。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
——《孔子家语·六本》
【释义】有病就要吃药，而吃药就不能怕苦。强调良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。苦味虽不受人欢迎，只要对身体健康有好处，我们就不能拒绝它。“忠言逆耳利于行”，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。
一个人活在世上，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把提批评意见的人当成仇人。还需指出的是，智者只对值得批评的人提出批评意见，而对不值得批评的人根本不会去说他，懒得冒被人仇视的风险。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。汉高祖刘邦有一个突出的优点，那就是能够听取别人的批评意见，而不像霸王项羽那样刚愎自用、唯我独尊。一个上司如果有了敢于提批评意见的下属，就能避免犯严重的错误。刘邦就是因为有一批敢于提批评意见的诤臣，使他避免了犯错，争取了民心，最终赢得了天下。下面就是一则刘邦虚心接受批评意见的故事：
秦朝末年，刘邦率军攻入咸阳，推翻了秦朝的统治。刘邦进入秦宫后，见宫殿高大雄伟，美女、珠宝不计其数，心中顿时产生了羡慕贪婪之情，想全部据为己有。他的手下大将樊哙就劝刘邦最好不要这样做，刘邦听了很不高兴。于是谋士张良对刘邦说：“秦王之所以不得人心，失去天下，原因就在于他穷奢极欲。现在您刚入秦宫就想像秦王那样享乐，岂不坏了大事？樊哙的话可是忠言啊！忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，您还是听樊哙的劝告吧。”
刘邦听了张亮的进谏后深有感触，立即采纳了樊哙的意见。接着，刘邦又传令废除秦朝苛法，还约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”刘邦不仅分毫未动秦宫的财宝，而且撤守灞上，深得秦人的拥护，这与后来的项羽火烧阿房宫形成了鲜明的对比。
由此可见，刘邦之所以能够以弱胜强战胜项羽并取得天下，其中一个很重要的因素就是他虚怀若谷，能诚心接受别人的批评意见，改正自己的错误。这种知错必改的优秀品德，值得我们学习和借鉴。
《道德经》曰：“信言不美，美言不信。”意思是真实的言词不华美，华美的言词不真实。一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。接受批评是需要勇气的，要能够听得进不太中听的批评意见。勇于接受批评是一个人成长进步不可或缺的重要因素。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，党员领导干部想减少失误，就应该欢迎监督；党员领导干部想提高决策水平，就应该渴求监督。能否正确对待监督，是党员领导干部胸怀广狭、能力强弱、情操高低的分水岭，是检验党性的试金石。越是在政治上成熟的党员领导干部，越能正确对待监督，越是欢迎监督。做为党员领导干部，并不是一味热衷于听赞歌，因为“反调”常常是他们决策的另一面镜子。特别是面对重大抉择时，往往更需要逆耳“忠言”，以求决策更加科学、更具远见。事实上，作为讲真话的重要方面，敢言人过，是是党员领导干部不可不做的重要功课。
与有肝胆人共事，从无字句处读书
——周恩来青年时代自勉联
【释义】上联“与有肝胆人共事”，即是与热心国事家事天下事，并能与同志肝胆相照，同甘苦共患难的人共事。下联“从无字句处读书”，即是讲读书不是从文字表面上理解，而是要举一反三，多从侧面、反面等无字句处领会其真正意思。
这是周恩来在天津南开学校读书的时候写下的一副自勉联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。它告诉我们，凡事要从实际出发，读书亦然。读书要在学用结合上下功夫，通过实践改善自己的组合性智力、经验性智力、实用性智力，全面增强认识和改造世界的能力。特别是“从无字句处读书”一句，更为发人深省。
本联反映了周恩来读书时代的襟怀豪情和过人识见。在漫长的人生岁月里和严酷的斗争环境中，周恩来始终以这句诗作为自己做人、做事的准则。正是这样的做人、做事，才成就了开国总理的伟人风范；正是这样的做人做事，方赢得了人民群众和国际友人的普遍赞誉；正是这样的做人做事，更为自己风云际会的一生赢得了生前身后名。
宋词豪放派词人中辛弃疾一首著名的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》陈同甫就是陈亮，字同甫，婺州人，世称龙川先生。他学无师承，但才气超群，好言兵。多次上书朝廷，倡言改革，并因此多次入狱。陈亮与稼轩两人才气相若，词风亦相似。说到两人相识还有个插曲：陈亮慕名到辛弃疾家拜访，快到辛弃疾家时候，门前的一道很高的小桥，陈亮所骑的马在过桥时因胆怯三次都退了回来，陈亮大怒，下马拨剑斩了马头，并把马推倒于地，徒步前行。当时辛弃疾正在门口观望，看到此人行为，大为惊异，正要派人问此人姓名，可是发现他已到了自己家门口。两个神往很久的人相见恨晚，就这样成为朋友。闲来他们谈论天下大事，写诗呤赋，互有酬答。陈亮后来曾这样赞颂过两人友谊是“只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。”
后来辛弃疾统兵抗金，陈亮为之欣喜万分。当时陈亮正落魄在家，就去辛弃疾防地访问，这天晚上两人同宿一室，谈论天下大事。而辛弃疾不久被朝廷夺了兵权，冷落一边。此时仗义的陈亮又为之鸣不平，亲自上门抚慰。此后不久陈亮中进士，授建康府判官厅公事，未及赴任，暴病身亡。陈亮死前还追忆两人友谊，对辛弃疾予以厚望：“手弄柔条人健否，犹记当年雅趣。恩未报，恐成辜负。举目江河休感涕，念有君如此何愁虏！”
陈亮评论稼轩“手无兵权，书空咄咄”，倒也中肯地点明辛弃疾报国无门尴尬处境，辛弃疾评价陈亮：“男儿到死心如铁”，这一个“铁”字，可以说是“知其人，知其言”。陈亮、辛弃疾一文一武，在那个风雨飘摇的年代留下英雄相惜的佳话。正是“与有肝胆人共事”的鲜明写照。
我们今天的学习是为了将来工作，工作中要“与有肝胆人共事”。有肝胆、有头脑、有智慧的人，要找比他们强的人共事。书有两种，千百年来的精华，都写在了书上，书是知识的海洋，但知识还有另外一个海洋，就是生活。“从无字句处读书”，就是从生活中学习。所谓“听君一席话，胜读十年书”，听一个报告，听一个讲座，看一部电影等等，常常可以得到一份教益。要把自己的生活面打开，要像一块海绵一样拼命张开，每一个毛孔努力吸收外面的知识，充实自己。
我们无法选择谁做我们的同事，人和人在一起工作也许就是缘分，但我们却可以选择其中有肝胆之人做我们的朋友和知己。因为，与“有肝胆人”共事，他才能在困难时给你以力量，失意时给你以劝慰，得意时给你以忠告；与“有肝胆人”共事，才能提升你的境界，充实你的生命，丰富你的人生；与有肝胆人共事，才能找到真正的友谊，远离那些世俗甚至卑鄙的交易，才知道什么是真正的君子。我们所生活的社会之中，既有凡尘的引诱和迷惑，又有世事的沧桑和无奈，重要的是保持一颗恬然而不浮躁的心灵，坚定并勇于实践自己的人生信仰，结交一些“有肝胆人”做我们的知己，岂不是人生的一大幸事？