在一个雨天的早上，公共汽车上特别的拥挤。有人不小心踩到了另一个人的脚背，于是两人发生了口角，一路上他们越吵越凶。这时其中一人举起手中的雨伞，指着对方不停责骂，不料汽车一个颠簸，金属的伞尖不偏不倚地戳进了对方的眼睛。送到医院抢救后，虽然性命是保住了，眼睛却永远的瞎了。
一个小小的纠纷，却酿成一桩惨案，当事人双方都始料不及，同时也都后悔不已。而他们原来争的是什么呢？不过是一口闲气而已。如果当时有一方能谦让一下，那怕只作一点点的让步，也不至于出现如此的后果。一个事事都不肯让人，时时都不会让人的人，谁会愿意与他一起交往呢？没有人愿意与他交往，他的身边就不会有朋友，身边没有朋友就成了孤家寡人。一个孤家寡人，还能做多大的事？古人说：“礼让一寸，得礼一尺。”只有懂得谦和、礼让的人，才会得到别人的尊敬和信赖。
春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮。大家高高兴兴地一直吃到了晚上，正当大家喝酒喝得酣畅时候，突然一阵风吹来，灯被吹灭了。这时庄王身边的美姬“啊”地叫了一声，庄王问：“怎么回事？”美姬小声地对庄王说：“大王，刚才有人趁灯灭时非礼我。我就顺手扯断了他帽子上的系缨，你赶快叫人点灯，抓住这个那个人。”楚庄王听了后，大声的说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”于是群臣一百多人，马上都扯断了系缨，热情高昂地继续饮酒，最后君臣都尽欢而散。过了不久，楚国与晋国打仗，有一位将军常常冲到前边，勇猛无敌。
战斗胜利后，庄王忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这么卖力呢？”将军回答说：“我就是那天夜里被美姬扯断了系缨的人”。
勇敢的武将，是当初非礼美姬的人，为了感激楚庄王的忍让，因此甘愿以身相报，奋勇杀敌。所以能学会适时的让人，别人可能就会心存感激之情，就可能会有双赢的结果。英国学者勃朗宁说过：“能宽恕、忍让别人是一件好事，如果还能将别人的错误忘得一干二净，那就更好。”所以能让人处且让人，并不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。
智慧火花
得让人处且让人，并不是无原则地一味让步与妥协，不该让人处就不能让。让是在坚持原则、顾全大局的前提下，做出一些让步。或者是在长远的利益上，不惜牺牲一时的利益。我们提倡的，是这样的让。
锋芒不可毕露
才能能给人带来荣耀，但是炫耀才能可不是件好事，可能导致灾难。才能让人羡慕，也让人嫉妒。才能出众如同树大招风，心胸狭窄的无能之辈总是与有才能的人为仇的。
唐代大诗人白居易才高八斗，刚直耿介。他在朝为官时，许多无才无德的人小人就重点攻击他。一次，唐宪宗召见白易，对他说：“你诗名很大，为人忠直，不像是个奸诈之人，可为什么总有人弹劾你呢？”白居易说：“皇上自有明断，我说什么也是无用的。不过依我看来，我和那帮人道不同不相为谋，一定是他们嫉恨我的才华与忠直。否则，我和他们无怨无仇，他们为什么会无端诬陷我呢？”
白居易自知难与小人为伍，却不屑掩饰锋芒，他对那些无能之辈常出口讥讽，绝不留半点情面。一次，朝中一位大臣作了一首小诗，奉承他的人不在少数。白居易看过小诗，却哈哈一笑，说：“如果说这是一首好诗，那么天下人都会写诗了。”
事后，白居易的一位朋友劝他说：“你身处官场，不应该当众羞辱别人。你不是和朋友谈诗论道，在朝堂上若讲真话，人家只会更加恨你了。”白居易说：“我最看不惯不懂装懂之人，本来我不想说，可还是压抑不住啊。”白居易自恃有才，说话办事往往少了客气。他对皇上也大胆进言。只要他认为不对的事，他就直言上谏，全不顾任何禁忌。
河东道节度使王锷为了晋升官职，大肆搜括百姓，他向朝廷献上了很多财物，唐宪宗于是准备让他当宰相。朝中大臣都没有意见，只有白居易站出来反对。唐宪宗生气地说：“你是个才子，就该与众不同吗？你每次都和我唱反调，你是何居心呢？”皇上发怒了，嫉恨他的小人趁势说他恃才傲物，目中无人。一时，白居易的处境更加恶劣，格外孤立。
大臣李绛同情自居易，劝他收敛锋芒，说：“一个人如果因为才高招来八方责难，他就该把自己装扮得平庸了。你的见识虽深刻远大，但不可显示出来，你为什么总也做不到呢？这也是为官之道，不可小看。”最后，白居易还是因为直言惹祸，被贬出朝廷。
白居易的才能人所共知，他尽忠办事，见解高明，却不能建功，只因他的才能过于外露，优点反而变成了缺点。
世上没有绝对的公平，相信才能是万能的人只能算幼稚。人们应当时刻提防小人的暗箭和中伤，把最能让他们嫉妒的东西藏起来，避免不必要的纠缠。
唐玄宗时，才华出众的杨慎矜被唐玄宗看中，提拔他到朝中担任显官。当时，权臣李林甫把持朝政，杨慎矜担心受到他的迫害，迟迟不敢上任。王鉷是杨慎矜的表侄，他为了日后有个援手，便极力鼓动杨慎矜早日入朝，他说：“皇上如此器重你，这是难得的机遇，你若是推拖，皇上不高兴不说，你也埋没了自己的大才，太可惜了。”杨慎矜说：“李林甫嫉贤妒能，他会放过我吗？我是怕他暗中下手，所以才不敢轻易做出决断。”
王鉷想出了个主意，让杨慎矜投靠到李林甫的门下，说这样就可解除顾虑了。杨慎矜也认为这个办法好，于是马上拜见李林甫，表达了报效心意，他还发誓说：“我的诚心日月可以做证，如有反悔，甘受惩罚。”
李林甫见他主动上门，也乐意收为己用，他表示不会为难他。杨慎矜放下心来，在任上尽展才干，事情做得没有什么差错。为了不得罪李林甫，他还违心参与了诬告太子一事。
杨慎矜变成了李林甫眼中的红人，王鉷却不是滋味了。他自知杨慎矜比他样样都强，竟开始盘算陷害他。一日，杨慎矜对王鉷说：“我听了你的话投靠李林甫，干了不少坏事，万一事情败露，我就死定了。现在想来，都怪我一时显能，以致走错了路，后悔也来不及了。”
王鉷把他的话报告李林甫，又说：“杨慎矜有大才，可他的野心也是不小。我把他引荐给你，只想让他为你效力，谁知他包藏祸心呢！有才能的人如果对你不忠，他的危害也要比常人大，您不可不防范他啊。
李林甫担心的也正是这一点，于是让王鉷监视杨慎矜的一举一动。他们一唱一合，诬陷杨慎矜谋反，将他害死。
杨慎矜有心防范，结果还是因为遭人嫉妒，送了性命。杨慎矜把王鉷当成亲人，却不想最嫉恨他的正是此人。
智慧火花
有才能的人不该轻易相信任何人。在他人的恭维声中，也许暗藏着杀机。不要轻易让自己的才能表现出来，这不是作贱自己，也不是故弄玄虚，它实在是保身立命的一种手段，谁也不能掉以轻心。
别让自满埋葬了自己
自满者败，自矜者愚。意思是自满的人要失败，自大的人必定愚昧。老一辈革命家谢觉哉说：“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”只有虚怀若谷的人，才能不断进步；傲慢跋扈的人无疑会招来他人的愤恨，从而导致人生的悲剧。
南朝文学家颜延之的儿子颜竣曾经位极人臣，但颜延之对于儿子所送的财物一概不接受，他仍然穿布衣，住着茅屋，和从前一样过着俭朴的生活。有一次，颜延之在街上看到颜竣的车马仪仗，就马上躲到路边。颜延之对儿子说：“我平常不喜欢的就是看见身居高位的人耀武扬威，今天不幸看到你这样。”有一天早上，颜延之到颜竣那儿去，他看见等候在门外求见颜竣的人一大堆，颜竣却安然高卧，还没有起床。颜延之见状，勃然大怒，他骂颜竣说：“你出身贫寒之家，侥幸得志，就骄横傲慢到如此地步，你怎么能够持久呢？”
后来，颜竣又兴建自己的宅邸，建得富丽堂皇，颜延之告诫说：“好好地又盖房子，不要让后人耻笑你的愚蠢！”然而，他的这些话，颜竣都听不进去。在朝中，颜竣自以为是朝中重臣，又当初与皇上私交很好，所以他上奏时，常常无所顾忌。皇帝越来越不高兴，就调他出京任扬州刺史。颜竣此时不仅没有收敛自己的傲慢，反而心怀怨恨，到处诉说皇帝的不是，并且公开指责朝政的违失和谬误。在封建专制时代，这显然是绝对禁忌的，所以他又被皇帝免官，最后竟被赐死。这不能不说是他平时的傲慢、跋扈所惹来的祸害。
历史上这种案例不胜枚举，明末农民起义领袖李自成就是典型的一例：
李自成童年时给地主牧羊。后来成为了农民起义军“闯王”高迎祥部下的“闯将”，勇猛并有识略。高迎祥牺牲后，他自称“闯王”，领导农民起义。崇祯十一年，李自成在潼关战败，仅跟刘宗敏等十余人逃走，隐伏在商雒的丛山之中（在豫陕边区）。次年他们出山再起，崇祯十三年又在鱼腹山被困，李自成以五十骑突围，进入河南。当时中原灾荒严重，社会矛盾极度尖锐，李自成的谋士李岩提出“均田免赋”等口号，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣，获得广大农民的欢迎。很快李自成的部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年（公元1643年），李自成在襄阳称新顺王。次年正月，建立大顺政权，不久起义军攻克北京，推翻了没落的明王朝。
但是由于起义军领袖李自成等人，犯了胜利时骄傲的错误。进了北京以后，李自成便进了皇宫，几十万的士兵屯聚在京城里面享乐。对近在眼前的关外大敌，他们似乎全不在意，山海关仅仅派了几千兵去镇守。他们迫害明朝大将吴三桂的家属，逼得已经准备投降的吴三桂，反向关外的满清贵族投降。后来吴三桂引清军入关，李自成迎战失利，被迫退出北京。永昌二年（公元1645年）在湖北通山九宫山，李自成神秘“消失”。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”暂时的成功，不能就此沾沾自喜、高枕无忧，更不能奢侈腐化。可惜李自成与他的手下没有明白这个道理，大好的江山都让满清得去了。所以不要被胜利冲昏了头脑，要认清自己的最终目标是什么。小胜则喜，终将使自己所有的努力都前功尽弃，功亏一篑。
智慧火花
如果没有谦虚谨慎的美德，才能与成功就不一定是好事。“天外有天，人外有人”，骄傲自满是不会有好下场的。只有谦虚谨慎才能使自己免除祸害。
顺风满帆，不可掉以轻心
一招不慎，满盘皆输，喜爱下棋的人都曾有过这种经历。如果一个人在优势面前不能保持清醒的头脑，而是沾沾自喜，盲目乐观，那么棋盘上的优势马上就会变成劣势。正所谓“小心行得万年船”说的就是这个道理。做人的道理也是如此，一个人一旦发了财，有了地位，有了名声，很容易就得意忘形起来。现实社会上的确有人一朝得势，便忘乎所以了。他们常常流露出一种优越感，瞧不起他人。这种态度不但刺激人，而且也易于得罪人。
有一个原本也是公司小职员的人，因为炒股发了点儿财，他的架子就大了，说话的口气也大了。有一次到朋友家做客，他往沙发上一靠，竟然把脚放在了前面的茶几上。朋友递给他香烟，他看了一眼，说：“这破烟能抽？”朋友一听就火了：“你少在我这儿摆臭架子，你要是瞧不起我，就请你离开这儿。”就这样，多年的朋友有了矛盾。
当然这还是比较好的，历史上还有更过分的。
南宋高宗建炎年间有位官员，叫王继先。此人医术高明，善于治疑难杂症，所以又被征在宫中作御医。有一次高宗皇帝偶染风寒，龙体欠安，召王继先诊治。王继先开了一剂药，高宗皇帝吃了不久就康复如初。从此他非常宠信王继先，几次给他升官。王继先升了官，又有高宗可以仰仗，便不再像从前那样谦卑和气，一下露出了贪婪残暴的本性。他为了广造府第，强占周围数百家民居，致使几千人流离失所。不久，他建成一座富丽堂皇的府第，人称“快乐仙宫”。
后来。太后又病重，几个御医诊治一番，乃不见起色。于是下诏令王继先诊治。王继先又很快察出病因，然后对症下药，太后果然日渐好转。皇上见王继先诊治有功，又让他主管翰林医宫局。当时，王继先因为平日里横行霸道，朝野都议论纷纷，百姓恨之入骨。王继先自己也一清二楚，为了掩人耳目，他故意力辞不受，并请求辞官还乡。皇帝当然舍不得，不仅升了他的官，还特封他妻子郭氏，并下诏说这次是特批，以后别的人不可以援用此例。
从此，王继先更是权势熏天，连秦桧也不敢怠慢他。秦桧还派自己的妻子王氏多次过府探望王继先，因两个人都姓王，后来就认为姐弟，王继先从此又与秦桧狼狈为奸。他不仅要自己一人得道，还极力安插亲戚党羽。王家子弟皆任朝廷军政要职，数十年间，竟无一人可以动摇他的势力。朝臣们要想升迁进职，都要贿赂逢迎他，有什么官司落在他手上，更是有理无理拿钱来。他不仅贪财，而且十分好色。姬妾成群，还不够他日夜淫乐，还要四外搜寻美女，但凡看到姿容秀丽的女子，不管是清白的未婚女子，还是有夫之妇，他都要千方百计弄到家中，逼她做自己的侍妾。
王继先还根本不把国家法度放在眼里。绍兴二十六年（公元1156年），被金兵俘虏北去的宋钦宗在北方的五国城驾崩，南宋举国致哀，规定不得行宴乐。王继先却举家宴饮，并令歌妓在席间献舞。他家中还私养恶少，并四处搜刮强抢，几乎名山大刹所有的贵重之物，大半到了他的手里。
这一年，金主完颜亮将举兵南侵。大将刘锜请求加强战备，王继先却说：“新近提拔的统兵官员，喜欢惹事生非，很不安份，如果杀掉一、两个，跟金人的和约就可以重新巩固。”本来大兵即将压境，社稷岌岌可危，高宗心里烦得很，王继先这么一说，高宗很不高兴，就反问道：“你是让我杀了刘锜吗？”王继先不敢再乱说话。
于是，他干脆不管高宗怎么办，自己先跑回家把所有贵重的金银、珠宝、古玩、稀珍运到吴兴。打算在大兵压境时，自己就一走了之，反正有钱有物，便可以逍遥快乐。可惜他的好梦没有做完，侍御史杜莘老就上书皇帝，列举了他的十大罪状，小罪不计其数。高宗这些年也深感王继先恃宠而骄，行为过分，就下诏把他贬居福州，子孙一律免官，并释放他家中的百余名奴婢，没收他家里所有的钱财。一时间天下人都拍手称快。
智慧火花
很多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自以为优势的地方。因为缺陷常给我们以提醒，而优势则让人冲昏头脑，忘乎所以。所以世上很多的失败，都源于成功时不能抑制的，骄傲自满的情绪。人不可能永远都得势，像王继先一样的忘乎所以，便是断了自己的后路。