几个分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。老师很高兴，问大家生活得怎么样。不料，一句话就勾出了学生们的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀……仿佛个个都是时代的弃儿。
老师只是微笑着听大家讨论，却并不插话。不一会儿，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子形态各异，各式各样，有瓷器的，也有陶器的，有玻璃的，有塑料的，还有纸杯，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。谁要是渴了，就自己倒水喝吧。”说了好多话，大家都觉得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等每个人手里都端了一杯水时，老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发现，你们手里的杯子是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯没有人选中它。”
是的，每个人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。老师说：“这就是你们烦恼的根源。”大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就好比我们的生活，假如生活是水的话，那么，工作、金钱、地位等就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不会影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家就没有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼。
古人曾说，贫贱是苦事，能善者自乐，富贵是乐境，不善处者更苦。意思就是快乐人人都有，它并不是某些人的专利。那么，人生的快乐在哪里呢？人生的快乐需要开发。
人生的快乐可以从痛苦中开发。痛苦对于每个人来说，是与生俱来，伴随终生的。所谓万事如意，只能是一种美好的祝愿而已。那么，人生在世，就不应该回避痛苦，应该面对痛苦，品尝痛苦。病痛缠身之时，你不要惊慌，既来之，则安之。年老退休的时候，来探望的人少了，也许会有一些心灵的失落，但也可以从钩心斗角的官场角逐中得到解脱，从琴棋书画和花草树木中寻找到修身养性的乐趣。
静品禅心：其实快乐就在眼前，就在身边，何必费尽心机四处寻找呢？朋友对你会心一笑，同事间默契配合，父母对你的关怀，情人送你的礼物，妻子意味深长的亲吻……这一件件令你感到快乐的事情，想起来，就足以支撑你的精神世界，就足以让你快乐一生。快乐需要发现，需要挖掘，也需要创造。
5.世间少人痴傻，不要自以为是
自以为是的人，心中总是装着自己的想法和看法，听不见别人的心声，并常常因此而贻误自己。
人人都有自以为是的时候，尤其是觉得自己占了正理时。但是，我们似乎都忘记了，自以为是的人最信赖的是自己的感觉，最不信赖的是别人的理智，特别是当自己能够找到一个非常完美、合理的解释的时候。
佛教里有一个故事，讲的是从前有位孚上座，在扬州光孝寺讲《涅槃经》。不料座下听众之中有一禅师忽然之间笑出声来。孚上座讲完以后，请这位失笑的禅师到自己的房里，奉茶顶礼，并且谦恭地说：“我学识浅薄，讲经只是能够依文解义，刚才被您笑话了，希望现在能够聆听您的教诲。”
这位禅师见孚上座礼貌周全，于是也就开门见山地说道：“刚才我不是笑座主所说的不对，不过你所说的只是经文的表面含义，还没有弄清经文的本质啊。”
孚上座于是连忙说：“既然这样，请您帮我讲解一下。”
禅师道：“如果您能信任我的话，就按照我说的去做吧！座主暂时就不要再讲了，每天端然静坐，收心摄念，用心参经吧。”
孚上座听了以后，就按照那位禅师的说法，不分昼夜地参经。一日，天刚露出发白的晨光，孚上座听到外面打更的声音，就忽然大悟了。从此以后，讲起经来，圆融不滞了。
还有一个故事，说的是良遂座主有一天去拜访麻谷禅师。麻谷禅师看见良遂座主来了，却独自一人去地里耕作，连看都不看他一眼。第二天，良遂座主复去求见。麻谷禅师却始终关着门，拒而不见良遂座主。良遂座主于是不断地敲门，麻谷禅师便问是谁？良遂座主刚报了自己的名字，忽然之间便心有所悟。
这二位座主之所以能取得很大的成就，没有什么别的原因，就在于他们虚心，不自以为是，保持一颗谦卑的心。
现在解说道理的人很多，而真正领悟的人很少，修道的很多，而证道的很少。其原因多是自高自大，不肯虚怀若谷而贻误了自己，真是惋惜之至。
“自以为是”的人，常常处于盲目的自信之中，表现出一种强烈的“优越感”，不把别人放在眼里。与这类人理论，很是费力，犹如“秀才遇上兵，有理说不清”。纵有千条理由，他听都懒得听，总是一口否定。大凡自以为是者，多半都有些常识且其所言所语也能切中要害，于是，便以“高人”自居。因为自我感觉良好，常常是不求甚解、不了了之，属于“一瓶子不满，半瓶子晃荡”的货色。“自以为是”者，无论怎样表现，都是为了显示出自己比别人高明一些。他们中的大多数都不屑于听别人的意见，常常以藐视的眼光与人讨论问题，居高临下，盛气凌人，仿佛整个世界之人都没他明白，总有些“天下大事，舍我其谁”的架势。这类人物，由“自信”而狂妄，由狂妄而浅薄。
一个刚毕业找工作的大学生，因毕业于英文专业，自认为自己的英语很流利，就寄了多份英文简历到很多外企应聘。不久他就收到了很多回信，但结果却都不够理想，许多公司说现在不需要他这样的人才。其中一家公司给他的回信是这样的：“我们公司不缺人。并且，即使我们缺人，我们也不愿意用你这样的人，因为你很自以为是，认为自己的英文水平很高，然而从你的来信看，实际并非如此，你的文章不仅写得很差，而且还错误百出。”你可以想象这个大学毕业生在读这封信的时候是怎样的愤怒。他想，不用也就罢了，何必把话说得那么难听呢？他甚至打算写一封狠一点的回信，痛骂对方公司的态度。
但当他平静下来后，转念一想：“或许对方说的也有道理，也有可能自己犯了英文写作的错误还不知道。”后来他又写了一封信给那家公司，向对方表示谢意，感谢那家公司纠正自己的错误，还表示会努力改进自己的不足之处。几天以后，这个年轻的毕业生意外地收到了那家公司的信函，通知他被聘用了。
这个年轻人的做法极其难得，在别人说出不太顺耳的话时，他还能保持清醒，没有去愤怒地回击对方，而是回过头来认真思考自己是否有错。
生活中诸如此类的事情我们会遇到很多，人们真应该用“真实、善意、重要”三个筛子筛一下自己要说的话，由此来避免说废话或是妄语。所谓妄言止于智者。
自以为是者往往缺乏自知之明，把自己的长处看得十分突出，对自己的学识和能力评价过高，总是喜欢将自己的观点强加于人。自以为是者在生活中总会碰到各种各样的钉子。当我们和别人意见不同时，佛提醒我们：何不听听他人的心声呢？做人，尤其是与他人的意见发生分歧时，请保持沉默，毕竟，“人各有志”。
苏东坡年轻时，有一天到金山寺和佛印坐禅。坐了两个时辰，东坡觉得身心通畅，便忍不住问佛印：“你看我坐禅的样子如何？’
“像一尊佛。”佛印接着问东坡，“你看我坐禅的样子怎样？”
“像一堆粪。”东坡揶揄地说。
东坡回家后，高兴地告诉苏小妹：“我今天赢了佛印禅师。”
苏小妹不以为然地说：“其实你今天输了。佛印心中有佛，所以才看你如佛，你心中有粪，所以才视禅师如粪。”
生活中有很多这种自以为是的人，总觉得别人不如自己，别人都是傻瓜，其实追根究底还是自己痴愚。
某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。
某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打他，某人大悟。
第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。
不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。
静品禅心：究竟谁是傻瓜笨蛋，聪明的你自然心知肚朋。所以，我们要从中吸取教训，不要自以为是，因为把别人当粪便的人自己就是粪便，把别人当成傻瓜的人自己才是傻瓜。
6.心中拥有光亮，生命拥有方向
小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办？”
“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”
数十年过去了……
有一所尼姑庵远近闻名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，就点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至于用一片灯海将自己团团围住，还是会见到自己的影子，而且灯愈亮影子愈显，灯愈多影子也愈多。
一天晚上，一阵风刮来，吹得她身旁的灯忽明忽暗，于是她站起身来走向窗户，想把它关上，这时风突然大了，一下子就把房里的灯全吹灭了。
她在黑暗中开悟了。
其实，外在的灯最多只能照亮脚下的路，而心中的灯却能照这整个世界。所以，我们生活在这个世界上，一定要为自己点燃一盏心灯，这样才不会迷失方向。
这是一家资产过亿的企业集团。在采访集团高董事长的时候，我发现他的桌子上摆放着一只伤痕累累，锈迹斑驳的手电筒。董事长手抚着手电筒，讲起了一段故事。
那时，高董事长还是小高，在一个国营工厂里当政工干部。5年时间，他亲眼目睹了这个工厂是如何从兴盛一步步走向衰败的。但无论如何，他没有想到终于有一天自己的名字会被写在下岗职工名单上。看着那血红的纸上乌黑的名字，他头晕目眩，跌跌撞撞地回到家。
很长时间他都不敢出门。不找工作，也不与朋友联系。家庭的重担骤然压在了妻子身上。妻子在郊区的市场上有一个摊位，丈夫下岗以后，她把摊位收回来自己经营，每天起早贪黑地打理生意。回家的路上要经过一片荒地，没有人家，没有路灯，只有一趟半个小时一班的公共汽车。那天晚上，妻子给他打电话，说自己没有赶上最后一班车，让他去接。
他永远不会忘记那个晚上。他费力地蹬着自行车，妻子坐在前面的大梁上，给他打着手电筒。夜，漆黑一片，路，磕磕绊绊。妻子一只手压在他的手上，一只手擎着那只手电筒。“你还是出去做点事吧？”妻子试探着问。他不语，像以前一样。车子一晃，手电筒灭了，两个人重重地摔在地上。“你要干什么？”他恼怒地问。妻子站起身，打开手电筒，幽幽地说：“天这么黑，而手电筒就这么一点亮，但只要它开着，我们看见的就只有光——你可不能让我跟孩子走一辈子黑路啊！”
这句话在他的心里激荡了好几圈，狠狠地撞击着他。他扶起自行车，把妻子搂在怀里……
高董事长说，妻子在他最辉煌的时候出了车祸，遗像压在办公桌的玻璃板底下，天天看着自己，她就像那只手电筒，是自己永远的爱，永远的光。
静品禅心：对于出家人来说，心中的光是普度众生的善念，是光照万物的忘我境界，而对于生活中的我们，心中的光就是人生的方向，它使我们不至于迷失自己，找到生活的坐标。
7.勿让身外之物，打破心灵宁静
有个忠厚老实的农夫，家境很是贫寒，除了一把锄头可以勉强维持生活，什么都没有了，因此，他很感激这把锄头。要是没有这把锄头，他的生活就会更加的窘迫，每每想到这，农夫就对这把锄头倍加的珍惜。
一天，农夫忽然觉得，他自己在一天天地变老，锄头也随着时日消逝而逐渐磨损，所以他觉得自己应该看开一切，去修行。于是农夫把锄头收藏好后，剃度出了家，并发愿：“此生此世如果烦恼不断，誓不罢休。”
可每每他听经闻法，心定下来的时候，和他相依为命的锄头就会出现在他的脑海中，赶也赶不走，实在舍弃不下，便不顾一切还了俗。当他回到家中，拿起锄头左瞧右看，爱不释手，又过了一段时日后，这个农夫又回到师父面前虔求忏悔，说还是决心修行。但没过了几日他又想回家，再然后又出家。这么轮番折腾了几次后他决心下最后的决定，于是他拿起锄头跑到河边，对锄头说：“我这一辈子都是靠你吃饭，但慧根也却断在了你这里，今天我一定要把你丢掉，永远不再见你了。”说完，眼睛一闭，将他心爱的锄头扔进了河里。
当锄头脱手掉进河里的那一瞬间，农夫感到了无比的轻松和满足。
真正的修行就是要不被外物干扰，心无杂念的去静心修禅。越是你喜欢的东西，越是你修行的阻碍，终究会成为你的心魔。类似这样的事情，不仅出家人会遇到，在我们现实生活中案例也不少。
老街上有一家铁匠铺，经营这家铁匠铺的是为年迈的老铁匠。随之高科技的发展，现在很少有人需要他打制的铁器了，他现在只靠卖拴小狗的链子为生。
他的经营方式和老的方式没有什么区别。老人总是坐在门里面等待客人的到来，货物全部摆在门外，也从来不吆喝，也不还价，甚至晚上也从来不收摊。不管你什么时候经过这儿，都会看到老人躺在在竹椅上，微闭着眼，手里拿着一只半导体，旁边的桌子上放着一把紫砂壶。
老人的生意也没有好坏之分，每天的收入正够他喝茶和吃饭。人老了也不需要那么多的东西了，每天工作、喝茶、吃饭也活的自在，老人看上去非常满足。