可惜，尽管大家用尽各种复杂的解密方法，但都没有收获，破译工作陷入僵局。下午4点后，一位网友通过联想手机上的键盘布局，将密码转成一个字母组合。下午6时，这位聪明的回帖称，“我已经完全解出来了……楼主你好幸福哦”，并表示暂时不公布结果。晚上8时，该网友公布了最终答案：
ILOVEYOUTOO（我也爱你），并揭开破译全过程。据了解，参与密码破解的网友超过百人，集体的智慧得到体现。这个女生给男生传递的信息就是使用手机键盘加密的方法，幸亏有大家的积极支持，否则，还真就错过了一次约会的大好机会。
3.维吉尼亚密码这是一种非常经典的古典密码，也是许多现代密码的前身。
维吉尼亚密码种密码实际上就是恺撒密码的延展，但引入了密钥的概念，使得加密更加安全复杂。
例如：密钥为man，原文为Iamrich。（见下表）则原文中的I对应的密文为M行（第一个密码为M的那行）的U，A对应A行的A，M对应N行的Z，R对应M行的D……以此类推。简单地归纳为：密钥：Manmanm.（man循环使用）；原文：
Iamrich；密文：Uazdipt。
电脑键盘和手机键盘也可以是加密的工具。
4.四角号码密码四角号码是汉语词典常用检字方法之一，可以用最多5个阿拉伯数字来对汉字进行归类。这种四角号码检字法由王云五发明。四角号码检字法用数字0到9表示一个汉字四角的十种笔形，有时在最后增加一位补码。由于四角号码字典随手可得，使用它反向给信息加密就变得非常简单方便。只要按照四角号码字典，就可以把明文反向加密为一串串数字，对方收到后再按照同样的字典解密就可以了。当然，这种加密未免显得过于简单，很容易被别人识破。为了增加复杂性，还可以再次加密。例如，反向加密的四角号码密码变为数字后，再利用“用数字替换密码”的方法再次加密：也即每一个数字代表一个字母，1代表A、2代表B、3代表C……如此，串串数字又变为毫无规律的大串字母，别人就很难识破了。
除了以上几种，其实我们还可以开动脑筋，自己创造发明一些密码。只要密钥在自己的手里，别人就很难破译。
“天书”当票密码之谜
观点：旧社会当铺很多，并且许多都是以盘剥穷苦百姓为生财之道。在当铺典当这个行业中，居然也存在一种与密码有关系的现象。当铺的当票作为双方抵押借贷的凭证，其书写方式都为特殊字体，在外人眼中犹如天书。
那么，为什么当铺要用这种加密书写的方式来写当票呢？
当铺是收取动产作为抵押，向对方放债的机构。旧称质库、解库、典铺，亦称质押，最早产生在中国的南北朝时期。旧社会的当铺多由私人独资或合伙经营，当户大多是贫苦百姓。新中国成立后取消。改革开放后，有些地方恢复当铺，其性质和办法同旧时不同。
旧时的当铺主要业务是收取质押品发放高利贷款。借款人去当铺借贷，主要是应付家庭生活上的紧迫需要，也有个体小生产者用于小本经营，或农民用于生产的。当铺收受的质押品种类繁多，如衣服鞋帽、绸缎纱罗、金银首饰、古董珠宝、名人字画、陶瓷、家具甚至棺材板等。
当铺对质押品估价很低，一般只有原价值的一至四成，一口成交，不许还价。而典当利率很高，一般为月息二分至三分，按月收取利息，还规定每元当价另加手续费，实际月息高达千分之三十余，是一种变相高利贷。典当期限为18个月，当期将要届满时，当者若无力回赎，可先预交几个月的利息，另开新当票延期，一般一次可延长3个月时间。否则，就以“满当”发买处理。当铺处理当物分别到估衣店、首饰店等处发买，当铺除能收回本金外，还能得到3~6成利润。典当业的这种包赚不赔残酷剥削的经营方式，经常激起人民反抗。尽管官府对当铺予以保护和扶植，各地抢劫、焚掠当铺一类事件仍时有发生。
除了利率畸高之外，当铺抵押物品时也往往估价很低。为了达到这个目的，当铺写当票时不论收什么物品，一律写“破旧”字样。比如一般衣服，件件都写“虫吃鼠咬”字样，就是当物完整无缺的，也写“破旧”二字。如一件崭新皮袄，要写成“光板无毛”；一只金表，也要写成为破铜表。这样做不但可以贬低典当物品的价值，而且还可在典当物品于存储期间有所蚀损时搪塞当户。又如，在当户坚持要高价，双方不能达成协议时，当铺的伙计便用当户识别不出的方法在当户的物品上做记号，以暗示同行。其方法是：
把上衣的一只袖子反叠，袖口朝下；裤子折三折；如是金货，就用试金石轻磨一下；如是金表，则将表盖微启一点儿。
第二家当铺一看，心里就有数了，所给的当价，就会与第一家差不了多少。如此，当户最后只得低价当出。
上文所说的“当票”，就是当铺收取当物所付的收据，也是当户赎取当物的唯一凭证。清代当票主要分两部分：印刷部分和手写部分。印刷部分主要包括当铺名称、地址、抵押期限、抵押利率等内容。手写部分包括当物的名称、质量、数量、典当金额等。最有技术含量的还是手写部分，当票上的字不同于普通汉字，是当铺自创的特殊字体，还有个专用名，叫“当字”。这种字只有当铺内部的人才能辨认，外行人很难看懂。“当”字比草书还草，字体又别具一格。俗语有“当店字有头无耳”之说，就是说当票上面多用草书、减笔或变化字，如常将“衫”
字写成“彡”字，“棉”字写成“帛”字，把“皮袍”写成“皮夭”，“花梨紫檀木”写成“紫木”，玉器写成“假石”等。
写“当字”是专门的手艺，只能在当铺学徒才能学得到。因为有了当票，收买当票的机构也应运而生，俗称“当票局子”。
当铺的当票用“当字”的主要好处有二：一是简单写得快，一挥而就；二是行外人难以伪造、临摹、篡改，具有一定的防伪功能，也算是一种密码方式。
说到防伪，早期的纸币也曾经借鉴这种加密方法，以防止居心不良者盗印假钞，冲击金融秩序。以我国为例，第一套人民币已经退出流通40多年，除了收藏爱好者，一般人很难得见。其实，第一套人民币上，就有许多人为添加的防伪暗记。例如：一元券，票面图案左侧，一男工一女工，在厂房顶下有一“A”字，左杠是部有一个等边三角形记号；拾元券矿井灌溉图，票背面中央几何图案中心有一带圈五角星。拾元券还有火车站图案，票背面左下几何图案内藏有“人民”二字；二拾元券，古塔牧羊图，票背面右侧2字下藏有“人”字，二拾元券列车帆船图案，票面电力牵引车头右侧藏有“民”字；红色壹佰元券，工厂图，票背面有两个大几何图案，右藏“人民银行”，左藏“壹佰元”……事实上，整套的第一套人民币上都有暗记，只不过流通时这些都是最高机密，普通人是无法全部掌握的。
纸币上的水印图案，其实也是一种暗记，只是科技水平与防伪能力更高一些。水印是在造纸过程中当造纸纸浆刚刚处于湿纸状态时处理而成的。要在一张干燥的纸上搞出水印图案是不可能的。何况纸币用纸的强度、拉力、耐磨损性、耐折叠性等不同于普通纸张，它有放在水里不易泡烂，遇明火不易燃烧的性能，这种特殊纸张绝不是一般造纸厂所能制造的。水印技术给伪造纸币带来了难度。
目前，更为高级的暗记甚至可以防止打印机打印。假如你想扫描一张百元大钞然后用Photoshop打印出来的话，Photoshop会弹出一个警告，说你正试图打印钞票。原来，世界各国的新版纸币都统一使用了一种不容易察觉的记号，即5个圆环。这5个圆环代表什么呢？
原来它们是按照猎户星座排列的，而它最早是在10欧元（EUR）纸币上发现的，因此这种记号被命名为“EURion星座”。
机器一旦发现待印刷的图片含有这种记号，便立即拒绝打印。对全世界范围内的假钞防范工作，这种记号起了很大的作用。
当票局子的生财之道
卖当票的人，除到期无力赎当者外，还有拣拾者或偷盗者，以此作为销赃手段。当票局子收买当票，一般以典当品价值对折后的三分之一价格收买。这样，当当票到期后，当票局子便可以持票去当铺赎当，赎回的抵押品再拿到市场上销售，仍然会有不菲的利润。
黑话密码—春典之谜
观点：旧时的中国社会，三教九流鱼龙混杂，由于特殊的社会环境与历史背景，某些江湖人士出于不同文化习俗与交际需要，创造了一整套遁辞隐义的特殊隐语。这就是黑话、切口及春典的来历。这是一个独立自成体系的语言系统，外人听上去，犹如坠入云里雾里，不知所云。
“天王盖地虎，宝塔镇河妖……”这是电影《智取威虎山》里土匪对暗号的场面。其实，土匪口中的“黑话”就是一种最朴素的密码。虽然这种密码过于简单，经不起密码学家的分析，容易破译。
但是，在一般人眼里，黑话仍然属于另外一个世界，局外人是无法明白的。这些黑话实际上是江湖人的第二语言系统。其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人在使用黑话交谈的时候，不懂的第三者即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么。
黑话有一个统称，被叫做“春典”。
春典的产生，大致出于下列三种情形：一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语。二是出于行业回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。三是语言游戏类隐语。
春典涵盖的内容非常广泛，几乎浸透了生活的各个层面。有些春典造词很生动：比如帽子叫“顶天儿”、鞋叫“踢土儿”、裤子叫“蹬空子”、外行人叫“空码儿”、下雨叫“摆金”、下雪叫“摆银”、解大便叫“撇山”、解小便叫“摆柳儿”。
有关动物天气方面：猪叫“黑毛子”，马“疯子”，骡“高脚子”，驴“条子”，狗“皮子”，虎“拦路子”，狼“柴禾子”，蚕“抽丝子”，牛“尖角子”，鱼“顶水儿”，熊“仓子”；鹅“长脖子”，鸭“扁嘴”，羊“山头子”，兔“草溜子”，猫“窟子”，风“轮得急”，太阳“红光子”，月亮“炉子”，星“定盘予”，天阴“插蓬了”，起雾“挂帐了”，退雾“清明了”，天黑“老光子坠了”，下雨“摆啦”，刮风“走溜子”；东“倒”，南“阳”，西“切”，北“裂”，山“架子”，上山“登架子”等等。
再比如土匪多有武装劫掠的行为，由于地域方言的关系，各地的春典还不尽相同。他们使用这些黑话，一是为了掩盖自己的土匪身份，以免行踪暴露，二还有辨识身份地位的作用。
四川土匪在行动时，不得直呼其名，而以“老大”、“老二”、“伙计”
相称；叫枪为“通”，开枪为“生冲子”，出发叫“摇线子”，交火为“挂溜子”，撤退谓“吆舵子”，打得赢叫“吃得梭”，冲门翻墙叫“冲围子”，杀人叫“毛”，砍头谓“拿梁子”，打劫过路行商为“掸鞭子”、“宰根子”，劫船叫“打歪子”，运赃物叫“起货”，私吞赃物叫“掐股子”等等。
东北的土匪黑话也很多：枪叫“喷子”、“旗子”、“鸡脖子”，子弹叫“柴禾”，刀为“青子”，杀为“插”，配合行动叫“上托”；盗牲口称“吃毛疆”，盗墓谓“吃臭”；绑票称“接财神”；县城称“围子”，农村叫“鸡毛店”；走路叫“滑”，休息叫“押白”，侦察称“拉线”，打仗为“开克”，打伤称“踢筋”，官兵称“水”，巡警叫“狗子”，兵称“跳子”；劫路叫“别梁子”，出发叫“上道”，集合称“码头”；出事了叫“窑变”，报信叫“放笼”，烧房子叫“放亮子”，捆人叫“码上他”，解散称“越边”，散伙称“脱下”；杀了他叫“插了他”，揭发报官叫“举了”，被抓住叫“掸脚子”，逃出来为“扯出来”，多次被抓叫“底子潮”，抓俘虏叫“拣蘑菇”，割耳朵叫“抹尖子”，歇歇叫“拐拐”，全村烧光叫“推大沟”，等等。
1923年，活跃在川滇黔交界的顽匪陈云武攻陷了重镇泸州城，其人自封城防司令兼永宁道尹。为了给自己名正言顺的一个名分，陈云武大摆酒席，宴请城内各机关法团、阔老士绅，为己捧场张目。就在这场酒宴上，陈云武发表了一篇假装斯文的充满土匪黑话的就职演说，成为历史上的笑柄。陈云武先对宾客说：“在下陈云武，就请列位将就喝‘黄汤’（水酒）、捧‘莲花’（杯盏），‘拈溜溜（肉片）’、‘造粉子’（吃便饭），我老烟是识相的。抬头有玉帝皇天，埋头有土地老倌，在下给列位丢个‘拐子’（敬礼），烧香点烛，朝贡进茶，图个官员们、绅粮们‘举住’（支持）哟！”
然后，这位杀人不眨眼的惯匪又对部下讲道：“哥儿一杆子张耳闭嘴，你我前有缘后有故，落在一窝‘草边’（哨棚），现时我等过了‘灰沟’（翻山越岭），进了‘广圈’（大城市），莫比一般‘生毛子’（乡巴佬）。哥儿一杆子千万要‘整住’
（听招呼），‘摆摆渡’、‘过了河’（进城当了官），要给老烟留‘粉壳壳’（面子），二天再莫打“门神”（越墙打门），再莫‘牵票子’（绑票拉肥），再莫‘亮窑子’（烧房子），再莫‘拿梁子’（砍人头）。谁若“醒二活三”（乱搞不听招呼），我老烟‘认得圆的认不得扁的’（对事不对人），老子不‘毛’你是‘虾’的（不杀你不算人）。”
就这一番话，如果不是土匪出身，谁又能听得懂。解放后，随着社会进步与文明发展，江湖的这种春典逐渐退出了历史舞台，人们对它就更不了解了。不过，有部分词语还是流传下来，我们今天常说的“大腕”、“走穴”、“下海”等词语，其实就是旧时的春典。
春典。
所谓春典，乃旧时江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，亦称隐语、行话、切口、黑话。是中国流民社会群体一种独特的社会现象。在江湖社会中，各种集团或群体往往会通过见面礼节；随身物品的携带、摆放程序；饮食坐卧的规矩；以及厅堂的布置来暗示主客双方各自所要表达的意图。但仅仅这些还不够，最终的交流仍需要通过春典这种特殊的语言手段来彻底表达双方的意思。
世上唯一的女性文字—女书之谜
观点：女书是中国湖南江永县一种只在女性间使用的女性文字，是目前世界上唯一一种女性专属的文字，属于音符字单音节表音文字。在专家正式发现女书之前，几乎没有男人懂得这种文字，可谓是男性看不懂的女性“密码”，事实上，女书记载的，也多是女性之间的故事与秘密……
1982年，武汉大学宫哲兵教授在湖南省江永县考察时发现了一种奇怪的文字，它只在湖南江永县、道县、江华县三县交界之处方圆不到一百里的汉族瑶族混居的地区流传，并且使用者全为女性。宫哲兵经过调查研究后，以学术论文的形式将这种文字介绍给外界，随即引起极大轰动，人们开始关注这种称为“女书”的文字。
女书之所以神秘，除了流行地区、使用人群、传承方式、功能作用，还有记录的语言、字形体势、符号性质等都十分奇特之外，还在于之前人们竟然对它一无所知。江永“女书”（以其发现地命名）的流传，史书不载，方志不述，当地族谱碑文，可说无一蛛丝马迹，外界少有知晓。