如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧：关门不跟人说话，嘟着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏、更难过。我们想拥有好心情，就得从坏心情中开脱，放下心情的包袱，从烦恼的死胡同中走出来。对于那些给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，这就能应付自如，拥有好心情。因此，人人都应该学会放下，放下才能快乐。
过去有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。
有一次，在经过一道险峻的悬崖时，不小心掉下深谷。眼看生命危在旦夕，此人本能地舞动双手在空中乱抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了性命。
但是人悬荡在半空中，上下不得，正不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在悬崖上，慈祥地看着自己，此人赶快求佛陀说：大慈大悲的佛陀！求您救救我，一定要救我啊！
“我就是来救你的，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。佛陀慈祥地说。”
“佛陀！到了这种地步，我怎敢不听您的话呢？随您说什么，您怎么说，我就怎么做，我全都听您的。”
“好吧！那么请你把攀住树枝的手放下！”
此人一听，心想：把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住生命？佛陀会这样害人吗？这个家伙肯定是骗子！
因此，这个人就抓紧树枝不放，佛陀看到此人执迷不悟，只好摇摇头、叹叹气，走了。
放手，未必会死，或许还有生的可能，但是不放必死。当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人如果死守着自己的观念，不肯放下，那么他的人生道路只会越走越窄。其实，人只要肯换个想法，调整一下态度，放下心中的包袱，就能让自己有新的心境。
“九连环”这种益智游戏的历史非常悠久，据说发明于战国时代。它是人类发明的最奥妙的玩具之一，无论解下还是套上，都要遵循一定的规则。十九世纪时有人经过论证，证明共需要341步，到目前为止还没有其他更为便捷的答案。
其玩法比较复杂，解套方法是在前两环解下后，要解第三环时，需先将解下的第一环再套回，然后才能下第三环，之后再套回第一环；到解四环时，依前法套回前面的三环，再解下开首的前二环，然后才能下第四环，最后又套上开首的前二环。以此类推，每要解开一个环，就必须将前面已解开的环再套回去，直到解到第九环，须将前面所有已解开的环都再套回去。如果解套者在每一步骤中，舍不得把好不容易解下的环套回去，那么这个九连环就无法全部解开。
我们的生活就犹如这个九连环，是一个一个环扣所组成的。如果只贪图眼前的小名小利，只安逸于现有解开的那个环，而不肯放弃，那么就无法再进一步，获得更多的收获；对于悲欢离合的“环”放不下，就会在悲欢离合里痛苦挣扎；对于心中的“环”放不下，生命就会被抑郁套牢。
因为放不下，我们就无法解开人生层层缠绕的环扣，无法解脱。能解套与否，就全在人们的一念之间。因为放不下，所以无法解脱……
一个老和尚带一个刚出家的小和尚去山下化缘，小和尚一路上都恭恭敬敬地看着师父。他们走到一条小河边的时候，看到有一个很漂亮的女孩子站在河边发愁，她的衣服很漂亮，她要过河就必定要弄脏她的衣服，但是她又不想弄脏自己的衣服。
这个时候，老和尚走上前去问小姑娘：你是不是想过河啊……那我背你过吧！于是老和尚就背着这个小姑娘过了河，然后把她放下。老和尚就带着小和尚继续走。
但是小和尚再不能安心走了。他一直在想师父不是老和我说我们出家人不能近女色的吗？为什么他就背着小女孩过河呢？……他们都离开河边20多里地了，小和尚还是一直被这样一个问题困惑着，一路挺纳闷的。
小和尚终于忍不住了，他问老和尚：师父，你不是说我们出家人不能近女色的吗？为什么你就能背那个漂亮姑娘过河呢？
师父跟他说：其实我过了河就把姑娘放下了，而你却背着她走了20多里地……”
人生中最大的悲剧，就是有不少人喜欢给自己的人生加上许多沉重的负担，因而造成无谓的痛苦。那么各位，你呢？你心里的不快、世界的浮华纷扰，你放下了吗？