于是，个体生命在面对衰老和死亡之时，不再悲观，因为死亡在意味着旧的生命结束时，也意味着新的生命的开始，在“黄昏”“以火焰烧我的青丝”时，“春天”已“系在黑发的林里”；“当蝙蝠目盲的时刻”，“黎明的海就飘动着／载满爱情的船舶”，白天与黑夜的循环、冬天与春天的循环，预示着的是生命在循环中的永恒。
此诗是一篇运用了艺术辩证构成原理因而充满着张力之美的作品。在诗中，诗人巧妙地运用矛盾语、矛盾意象，将多种多样相互关联的对立、相反和矛盾的东西同置于统一的语境中，借此形成诗的整体结构中的一种强大的张力。这种张力生成的第一种方法是，使诗的语境的前后结构形成一种对峙关系，造成一种迥然不同的情境。此诗第一、二段状写生命由年轻向衰老的转换过程，语言在总体上给人一种沉滞、清冷的感觉，第四段，诗人笔锋陡转，却展现了生命在人与自然同一世界中再生和循环的情境。情境的逆转和对比，既显示了诗人对人与自然对立的文明世界的批判和否定，又表现了诗人对人与自然和谐相处的原初世界的向往和肯定。肯定和否定意念两个情境之间的反弹，使诗的整个语境形成了一种强大的审美张力。这首诗生成张力的第二种方法是，自始至终不断以矛盾性的意象和语言构成对比关系，以此来强化诗中的内在节奏的紧张感和意念的复杂层次。如象征衰老和死亡的意象“黄昏”“蝙蝠”“白发”等就始终与象征希望和新生的意象“黎明”“船舶”“黑发”等构成对比和冲突关系，正是在这种对比和冲突的关系中，事物最复杂的关系——对立的同时又体现着统一——死亡中隐藏着的“再生”意蕴才最终被揭示出来。
（赵小琪）
城中小调……………………………袁水拍
夜街的灯火跳动，移行，奔驰，摇晃，
从上坡到下坡，轿子，人力车，消失到黑影中去。
电灯，植物油灯，豆油灯，蜡烛，有芒的光点，
交叉，冲突，干涉，琥珀色，酒的颜色，
投影，旋转，汽车头灯，扫射，延长，闪电……
正月里来去交情，
郎提礼物上姣门，
郎说不才如粪土，
皎说人义值千金，
幻影似的木楼，梦中的，舞台面似的，地狱中的，
肩挨们的酒馆，小吃店，甜食，第四书场，
清唱，弦子，檀板……薄木片编的墙壁，纸屏，
窗，没有玻璃的空框，竹篦的屋顶，铺上一层
泥土的地板，象延结实的地，但鼓一样空……
二月里来去交情，
杜康造酒不平均，
不信但看席前酒，
杯杯相劝有钱人。
比布景还假的屋子，象谎话一样站在各处，
拆掉，给炸弹拆掉，重造让布景师搭起来，
刷上假漆，水，粉，泥，浆糊，木炭汁，猪血，
演员，台词，道具，灯光，效果，嗓子，
十秒钟黑场，警报，换景，一月坟场……
三月里来是清明，
叫声情妹我的人，
今晚与我宿一夜，
与你铜钱二百文。
酒精车，木炭车，用私油的滇缅路上新来的轿车，
吼叫，飞奔，碾死一匹狗，紫色的血，脚在抽搐．
带走了一个还在打摆子的女孩子，
飞奔的车轮声淹没了左右楼上的猜拳，
“哈！嗨！输了，大杯！”三六九，凯歌酒店……
四月里来去交情，
汗衣湿了难出门，
有心栽花花不发，
无心插柳柳成荫。
胜利戏院，征东，樊梨花，宝莲灯，
锅贴大王，大家呆着瞧锅子转，咽口水，当当地敲，
小账，堂彩，筵席捐，茅台酒，禁娼区，大抽，
军装，大氅，马挂，披肩，小姐，徽章，符号．
夜雾佑护你们，挂在城市上，象幕一样起落……
五月里来去交情，
龙船下河响沉沉，
前浪后浪相催送，
后辈新人换旧人。
某某机关彩排，荣誉座，客满，公债，捐款，
“宝贝，宝贝，真是宝贝，啊哈！啊哈！好啊！”
“乖乖，阎惜殿把腿子搁到要死……”
舞狮，调龙灯，鞭炮，机关枪声，荡湖船，
金钱板，打手，流氓，“庆祝胜利新年”……
六月香巾五色绣，
五色花线细细绣，
东绣日头西绣月，
把郎绣在云里头。
咖啡馆，茶室，溜冰场，“何日——君——再来……”，
澳洲牛油三十元一磅，鲜虾，飞机货，请看标语：
“废墟上建立新中国”，青春腺，赐保命，花柳专家，
鱼肝油精，四克拉大钻戒，节约建国，巧格力，
有奖储蓄券，二十万元，“头彩在此”！
作于1940年
［鉴赏］
袁水拍（1916～1982）江苏人。他创作的《马凡陀的山歌》是20世纪10年代影响最大的政治讽刺诗集。
《马凡陀山歌》的喜剧性使它们避免了把讽刺诗中的人物处理为某种道德的化身而有可能出现使复杂生活简单化之倾向。而抒写者与人物之间的情感距离也是通过喜剧性得到了节制性的艺术表现。“理解喜剧性，这是美学教养的放高峰”（别林斯基语）。而《城中小调》在语体上的实验性得益于西方讽刺诗歌艺术，因此其现代性是极强的。
全诗用战争与性为主线，用现代散文与民间小调交互组织成诗体结构。现代散文部分，节奏紧张、零乱，令人昏眩；而民间小调部分，则缓冲了这种紧张情绪。文白相杂、雅与俗、紧张与松弛、严肃与诙谐、散漫与整饬、战争和性爱等相互对立的东西并置在一起。这种“无主题变奏”，写尽了世相的病态。由此，我们不得不佩服马凡陀的幽默才能和写作讽刺诗的艺术本领。
（杨四平）
主人要辞职……………………………袁水拍
我亲爱的公仆大人！
蒙你赐我主人翁的名称，
我感到了极大的惶恐，
同时也觉得你在寻开心！
明明你是高高在上的大人，
明明我是低低在下的百性。
你发命令，我来拼命。
倒说你是公仆，我是主人？
我住马棚，你住厅堂，
我吃骨头，你吃蹄髈。
弄得不好，大人肝火旺，
把我出气，遍体鳞伤！
大人自称公仆实在冤枉，
把我叫做主人更不敢当。
你的名字应该修改修改，
我也不愿再干这一行。
我想辞职，你看怎样？
主人翁的台衔原封奉上。
我情愿名符其实地做驴子，
动物学上的驴子，倒也堂皇！
我给你骑，理所应当；
我给你踢，理所应当；
我给你打，理所应当。
不声不响，驴子之相！
我亲爱的骑师大人！
请骑吧！请不必作势装腔！
标语口号，概请节省，
民主，民主，何必再唱！
1945年11月12日
［鉴赏］
袁水拍是中国现代讽刺诗写作的重镇。他的讽刺诗属于文人的讽刺诗，与民间的打油诗、顺口溜有天壤之别，不能同日而语。袁水拍善于从现实生活中提取具有喜剧性的题材并对之进行审丑观照，同时，通过喜剧兼讽刺诗“合一化”的情节设计和“以言写形”的漫画手法来塑造反面人物即讽刺形象。
《主人要辞职》是“外部讽刺”，是阶级讽刺。“骑师大人”，明明是发号施令的“主人”，为着嘴上的民主计谋，却硬是别有用心地、口蜜腹剑地称正被他骑在自己胯下的老百姓为“主人”。剥削阶级搞的“主仆颠倒”，实乃司马昭之心，路人皆知，此诗的讽刺矛头、曲折地指向了国民党反动派民主的虚伪性。
虚伪的东西总是用一些混淆视听、掩人耳目的包装来乔装打扮自己，为的是给人堂而皇之的错觉。因此，这种东西本身就具有喜剧因素。这类人为的东西，总是“以假装有內容和现实意义的外表来掩盖内在的空虚和无意义”（车尔尼雪夫斯基语）。诗人是在使“突降法”——指说话或写作中从有重大意义的内容和庄重突然转入平淡、荒谬的内容和谐谑——使讽刺对象从崇高处惨跌下来；这便有力地机智地撕破它“外尊”的假面，露出它“内卑”的愚相。对此，袁水拍是自觉的。他在谈到怎样写讽刺诗里的反面人物时说：“把他放在一个十分狼狈的境地”，“暴露他的丑恶本质”；这样才能达到使快者掀髯、愤者扼腕、悲者掩泣、羡者色飞的艺术效果。
（杨四平）
发票贴在印花上……………………………袁水拍
发票贴在印花上，
寇丹拓在脚趾上，
水兵出巡马路上。
吉普开到人身上。
黄浦氽到阶沿上，
房子造在金条上，
工厂死在接收上，
鸟窠做在烟囱上。
演得好戏我来看，
重税派在你头上，
学生募捐读书钱，
教师罢工课不上。
仓库皮子一把火，
仓库馅子没去向，
廉耻挂在高楼上，
是非扔进大毛坑。
民主涂在嘴巴上。
自由附在条件上，
议案协定归了档，
文章写在水面上。
游行学生坐卡车，
面包装在吉普上，
自由太多便束缚，
羊枣优待故身亡。
脑袋碰在枪弹上，
和平挑在刀尖上，
中国命运在哪里，
挂在高高鼻子上。
米粮落入黑市场，
面粉救济黄牛党。
财政躺在发行上，
发行发到天文上。
上海跳舞中国饿，
十九个省份都闹荒，
收购军米免征粮，
树皮草根啃个光。
百姓滚在钉板上，
汉奸坐牢带铜床，
曲线软性是救国，
地上地下往来忙。
南京复员拆篷户，
广州迎驾砖砌窗，
力气使在市容上，
四强之一叮叮当！
1946年4月11日
［鉴赏］
袁水拍的政治讽刺诗在中国现代诗坛上独树一帜。它以强烈的讽刺给那个不合理的社会中各种丑恶腐败现象以猛烈抨击。
这篇作品以讽刺之笔表现了国民党统治时期的各种反常现象，涉及内容极其广泛。有经济上的工厂倒闭、货币贬值，有政治上的贪赃枉法、卖国投敌，民主法制上的草菅人命、专制独裁……作者引导人们透过这种种“反常”现象去思考其内在原由——国民党的腐朽统治。从而这些“反常”也就“正常”，是见怪不怪了。
这首诗在艺术上的最突出之处是讽刺手法的成功运用。而它的讽刺性主要来自两个方面。一是如实描写。用简洁的语言展示社会的种种丑恶与荒谬的现象，如“水兵出巡马路上，／吉普开到人身上”“财政躺在发行上，／发行发到天文上”其中似有夸张，但确为写实，令人惊诧时更觉其荒谬可笑。二是揭示讽刺对象表与里、言与行的矛盾。如“民主涂在嘴巴上，／自由附在条件上”“曲线软性是救国，／地上地下往来忙”就通过其矛盾性的揭示对照，将其民主的虚伪性，抗战上的消极与卖国本质——揭露，极富讽刺效果和批判力度。
（肖桂林）
万税……………………………袁水拍
这也税，那也税，
东也税，西也税，
样样东西都有税，
民国万税，万万税，
最近新税则，
又添赠予税。
既有赠予税，
当然还有受赠税。
贿赂舞弊已公开，
不妨再来贿赂税，和舞弊税。
强盗和偷，
恐怕也要缴盗窃税。
实在没办法，
还好加几种：
抽了所得税，
再了所失税。
印花税，大简单，
印叶印枝也要税。
交易税不够再抽不交易税。
营业税不够再抽不营业税。
此外，抽不到达官贵人的遗产税和财产税，
索性再抽我们小百姓的破产税和无产税。
一九四七年
［鉴赏］
在这首诗中，诗人主要讽刺了国民党统治者通过名目繁多的苛捐杂税，敲诈勒索盘剥人民的罪恶本质。但诗人讽刺的锋芒并不仅仅出于其赋税制度的腐朽，从“样样东西都有税”到“贿赂舞弊已公开”，批判的矛头指向了其贪污盛行、舞弊成风的政治统治。同时，诗人进一步通过百姓的破产、商业的凋弊指出国民党统治时期经济萧条、危机四伏的社会景象。
诗人为了达到强烈的讽刺效果，大量运用了夸张的艺术手法。诗中列举的“所失税”、“破产税”和“无产税”等税务名目，使人感到荒谬可笑的同时，更震撼于反动统治者敲骨吸髓进行剥削的罪恶。同时，运用了“万税”与“万岁”的谐音，小百姓和达官贵人不同处境的鲜明对比，都产生强烈的讽刺效果。
（肖桂林）
珠和觅珠人……………………………陈敬容
珠在蚌里，它有一个等待
它知道最高的幸福是
给予，不是苦苦的沉埋
许多天的阳光，许多夜的月光
还有不时的风雨掀起白浪
这一切它早已收受
在它的成长中，变做了它的
所有。在密合的蚌壳里
它倾听四方的脚步
有的急促，有的踌躇
纷纷沓沓的那些脚步
走过了，它紧敛住自己的
光，不在不适当的时候闪露
然而它有一个等待
它知道觅珠人正从哪一方向
带着怎样的真挚和热望
向它走来；那时它便要揭起
隐蔽的纱网，庄严地向生命
展开，投进一个全新的世界。
一九四八年春作于上海
［鉴赏］
陈敬容（1917—1989）笔名蓝冰、成辉、文谷。四川乐山人。1935年离家到北京，在清华大学与北京大学旁听，并开始在《大公报》、《文学季刊》、《水星》等报刊上发表诗文。抗日战争期间在四川及西北地区当过教师、编辑，并从事创作与翻译。1946年到上海，次年参与《诗创造》杂志的编辑工作。1948年与辛笛、杭约赫、唐祈、唐湜等共同创办并编辑《中国新诗》。1949年春取道香港进入刚解放的北平，在华北大学学习后，被派到最高人民检察署工作。1956年调入《世界文学》编辑部。1965年又调往《人民文学》编辑部。1979年恢复了中断三十年的创作生涯，写下大量的诗和散文。陈敬容的创作熔中国古典传统与西方现代诗艺于一炉，兼有女性的柔和与男性的刚健，风格特异而多变。她翻译了波德莱尔和里尔克的诗，又在介绍外国诗歌方面做了大量工作，对新诗现代化做出了贡献。著有诗集《交响集》、《盈盈集》、《老去的是时间》，散文集《星雨集》、《远帆集》，并有诗文选集《陈敬容选集》，译有《安徒生童话》六册、雨果的《巴黎圣母院》、伏契克的《绞刑架下的报告》及《伊克巴尔诗选》等。
《珠和觅珠人》写于1948年。这时，陈敬容的清风早已告别了柔弱、伤感、孤独的个人情怀，而渐趋浑厚，刚柔相济。这位看似纤弱的女诗人在四十年代的诗作中表现出相当的力度、广度和深度。这首诗是她的代表作，颇具现代风格，称得上是蚌中的一颗明珠。