秦明智 张绍重
《苏门学士雅集图》，清金廷标山水人物横幅，纸本，横350厘米，纵130厘米。甘肃省会宁县博物馆藏。
金廷标，字士揆，浙江乌程（今湖州）人。善写真，并能妙绘人物仕女及花卉，尤工白描。清乾隆二十五年（1769年），高宗南巡，廷标进白描罗汉册，称旨，命入内廷供奉。所绘写意秋果及人物曾得高宗题咏。入直数载，卒于京寓。
该画为设色山水人物画，在一片松竹繁茂，山花烂漫，流水潺潺，石桥飞架的小丘旁，众多文人雅士正在举行一场活动，石桥左侧翠竹林中，一老僧趺坐于蒲团上，与席地而坐的一学士讲经谈禅。
石桥右侧山崖之下，一学士高举手臂挥笔题壁，小童捧砚侍立，一学子旁立观看。溪水下方，棕榈树旁，以石为案，一学士凝神作书，四人观赏，其中一人为头笼纱巾的老者，另一人是白发苍苍戴小黑帽的老翁，旁有一童扶龙头拐杖同观。
中间四人，散坐于树石之间，或弹丝弦，或观书，或挥扇，神情闲怡，各得其乐。右侧苍松之下，芭蕉树旁，备有书案椅凳，一老人居中挥毫，三学子围坐观赏。身后侍立二高髻仕女。近旁有二童子生火煮茶，另有一仆夫过桥送茶。左下角题“臣金廷标恭绘”。
钤阳文“臣廷标印”。
从画面上的人物组合及衣着服饰看，我们认为它是作者精心绘制的一幅苏门学士雅集图。
苏轼（1036-1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉裕四年进士。神宗时上书言新法不便，先后被贬为杭州、湖州、黄州、惠州、琼州等处地方官，甚至被监视居住，一生历尽坎坷。
苏轼是一位文学家、艺术家，于文章、诗词、曲、赋及书画，无所不精。他的散文名列唐宋八大家之一。其诗词一扫柔靡纤弱之气，创清新豪放之风，成为宋代诗词革新的主将。他的书法锐意创新，潇洒隽逸，自成一格，被列为宋代四大书法家——苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）之首。善画山水、墨竹、人物。曾作应生弥勒，人称“笔法奇古，遂妙天下”。今有诗文集近百卷及多幅书画墨宝传世。
当时一批文人学子，或受知于苏轼，或游于苏门，如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，人称苏门四学士。加上陈师道、李荐，又称苏门六君子。学士们皆长于文章、诗词，各有诗文集传世。其中以黄庭坚、秦观声名尤著，黄庭坚字鲁直，号山谷道人。诗词力求奇崛险僻，自辟门径，影响深远。与苏轼并称“苏黄”。又称为江西派之祖。善真行草书，为宋代四大书法家之一。秦观字少游，号淮海居士，以诗文受知于东坡，尤工于词，善烘托渲染，人称辞情兼胜，声名鹊起，有《淮海集》传世。遭党籍之祸，死于流放途中。东坡还结交了不少佛教人士，最有名的当属佛印，佛印名了元，与东坡，山谷相善，能诗文、禅偈，常有诗偈唱和。僧仲殊，原名张挥，进士出身，后弃家为僧，居杭州宝月寺，善诗词，有《宝月集》流传。
有杨世昌者，四川绵竹武都山道士，曾向东坡学画，轼谪居黄冈，世昌之子京自庐山过访，杨京善画山水，能鼓琴。
综观全画，右边一组画场面宏大，就是主题所在。坐在主位上挥毫作画的人当属苏东坡了，其所戴头巾，很像是东坡巾。据《辞源》“东坡巾”条记：“其巾制有四墙，墙外有重墙，比内墙稍窄小，前后左右以角相向，戴之则有角，介在两眉间。”现将此巾在山水人物图中之东坡巾作一比较，可以看出二者是很相似的。帽前面正中的一条竖线，就是内墙的合缝线并外墙形成前端的一角，紧相邻的两条线各向左右延伸，构成相对窄小的外墙。其不同点是：其一，前者中线两旁的线，构成斜线交于帽口沿的正中，后者则与中线相平行。其二，中线两旁的外线，前者只用斜线表示，而后者亦向左右延伸，或许是有意加重墙体的凝重感吧。自宋之后，东坡巾仍有流行，明杨基赠许白云诗有：“麻衣纸扇趿双屐，头戴一幅东坡巾”。表明伟岸、潇洒的东坡巾，在相当长的时间里，仍为高士、名流所爱好。
右侧藤椅上坐一人，束发无须，年纪较轻，有可能是东坡的幼子苏过。据文献记载，轼屡遭谪贬迁徙，过皆随侍左右。东坡谪居琼州，过亦随往。斯时老病交加，生活极其穷困，过常与父咏诗缀句，以慰寂廖。轼死于放回途中，过葬父于汝州郑城小峨眉山，遂家居颖昌。身后侍立二侍女，可能是东坡之妾朝云、暮云。朝云钱塘人，姓王氏，自幼陪侍东坡左右。轼谪迁惠州，朝云相随，后卒于惠州，年三十四，东坡为之立碑，作诗以悼之。
左侧棕榈树旁的一幅画面，作书人当是山谷道人黄庭坚。其人中年有须，宽衣博带，着黑头巾，正在长卷上作书，观赏者皆为普通百姓。庭坚惨遭党籍之祸，先贬涪州别驾，黔州（四川彭水）安置。继而在荆州遭仇家陷害，就此被除名。后又流放宜州（广西宜州市），当地居民、僧人、房主都先后邀他去住过，因此被地方官以擅自结交他人的罪名，判为有罪，只好栖身戍楼，并死在那里。这组画面，可能是对山谷道人惯于接近社会底层人士的写照。
东坡门下最具影响的高僧，当推佛印，因而翠竹林下结跏趺坐的老僧，无疑就是佛印了。
此画入藏会宁县博物馆的时间，约在上世纪70年代初，当时文化馆（今博物馆）的庄田夫先生下乡去采风，下榻郭城公社，时值冬季，庄氏到柴房取柴取暖，于废纸及柴堆中见有画轴3-4卷，遂抽出检视，有金廷标、余省、张若霭等，均为臣字款，其中一件（忘其作者），上有乾隆御题。似乎是两件横幅，一件立轴。此画即其中之一。根据其长度，似是宫中落地罩上之装饰品，日久更替取下，流落民间者。据公社干部介绍，柴房中的东西，皆“文革”中抄家之物，作为废品，以备食堂烧火之用。
郭城为会宁县北乡较大乡镇，人文荟萃，光绪30年甲辰科进士万宝成，即会宁郭城骚人（今会宁县郭城乡）。
万宝成，字玉田，清同治十一年生，能文善书，尤长于楷，中进士后，于光绪32年（1906年）做为甘肃籍首批五名留学生之一，由政府派赴日本早稻田大学学习法律政治，在日期间，与陕甘籍在日留学生，创办《关陇》杂志，宣传民主思想。光绪34年，归国后，供职于户部，任主事。后任山西定襄县知县，民国二年当选为第一届国民参议会议员。1926年无意仕途，闲居北京，以收藏书画自娱。1943年卒于北京，即葬于北京，举家返乡。
上世纪80年代，屡次捐款资助教育事业的万静基，即万宝成先生之女（《甘肃文史》2001年第2期，张尚瀛馆员《关心甘肃教育事业的静基女士》一文中，谓其为万宝成之侄女，误），为归国华侨冯翰英先生之妻，冯氏于1969年归国，定居兰州，1978年逝世。
冯氏逝世后，静基女士前后数次向兰州教育部门捐款达数万元，获得甘肃省人民政府“捐资助学先进个人”称号。
1996年，静基女士以97岁高龄逝世，遗嘱将其终生积蓄8万元捐给会宁教育部门，作为教育基金。
“文革”中，郭城万家，由于历史关系，屡被抄家，此画即为万家故物。
（《甘肃文史》2008年第4期）