一时的激情成不了大器，水滴石穿需要持久，铁杵成针需要坚持，要想实现目标，惟有持之以恒。
子曰：“南有人言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
（语出《论语·子路》）
在《论语·子罕》中，孔子说：“听我的话而始终不懈怠，大概只有颜回吧！”这是赞扬颜回的恒心。而这种恒心带来怎样的结果呢？孔子说：“颜回啊！我只看见他不断地进步，没有看见他停止过。”
一个人想成就任何事业，都要能持之以恒，持之以恒才能取得成功。
说起来，一个人做一点事并不难，难的是能够持之以恒地做下去，直到最后的胜利。
许多人干什么事，起初都能付诸行动，但是，随着时间的推移、难度的增加以及气力的耗费，大多数人便在思想上开始产生松懈、畏难的情绪，接着便停滞不前以致退避三舍，直至最后放弃了努力。
人之所以干什么事常常会浅尝辄止、半途而废，主要原因是人天生就有一种难以摆脱的惰性。当他在前进的道路上遇到障碍和挫折时，便会灰心丧气和畏缩不前。
这也就像走路一样，人总是愿意走下坡路而厌恶走上坡路。走下坡路省力，于是人总是不由自主地选择下坡路。
朝最省力的方向想，或者喜欢走下坡路，对于走路并不要紧，然而，对于干事业来说，却成为一种致命的障碍，因为这样一来，目标就不可能实现。
许多人之所以没有收获，主要原因就是在最需要下大气气、花大工夫、毫不懈怠地坚持下去时，他却停止了努力。
平庸的人和杰出的人，其很大的不同就在于能持之以恒。坚持就会胜利，半途而废则前功尽弃。
君不见马拉松比赛，最初参加竞赛的人成百上千。但跑到一段路程之后，参赛者便渐渐少了起来。原因是坚持不了的人，逐渐自我淘汰。而且越到后面人越少，能够跑完全程的人则更少，而优胜者实际上就是在这些坚持到最后的人中产生。
做任何事情和赛跑一样，持之以恒才能取得最后的胜利。
智者慧语
《易经》说：“虽然你有恒心，但你到田中狩猎，就不会有任何收获。”正确的东西，才值得坚持，否则只能是固执己见。
孔子说做事要持之以恒
“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
做事不能持之以恒，势必一事无成，这是不用占卦就可知道得一清二楚的。所谓“自求多福”、“善于易者不卜”，自己做事没有恒心，占卦又有什么用呢？
链接解读
子曰：“南有人言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
（《论语·子路篇》第二十二章）
孔子说：“南方人有一句话说：‘人如果没有恒心，连巫医都作不了。’说得好啊！”“没有恒心守德，有时就要受羞侮。”孔子说：“《易经》上的这句话是说没有恒心的人就不要去占卜了。”
子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
（《论语·子罕篇》第二十章）
孔子说：“听我的话而始终不懈怠，大概只有颜回吧！”
子谓颜渊，曰：“吾见其进也，未见其止也。”
（《论语·子罕篇》第二十一章）
孔子谈到颜回，说：“我只看见他不断地进步，没有看见他停止过。”
持之以恒
没有持之以恒，本来能够成功的人，却与成功失之交臂。持之以恒地做事，就要不动摇，看准目标，坚定地走下去，否则，常立志，常下决心，遇到困难摇摆不定，成不了大事。