一个人要是以节俭修身，就不会有忧虑；以节俭治家，则无求于人。须知由俭入奢易，从奢入俭难呀！
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
（语出《论语·述而》）
孔子提倡节俭的美德。他说：“奢侈显得傲慢，节俭显得寒酸。与其傲慢，宁可寒酸。”
当鲁国人林放问孔子关于礼的问题时，孔子回答说：“礼，与其奢也，宁俭。”与前面的意思是完全一样的。
古今中外的有识之士大都崇尚节俭的生活。
德国出生的美籍物理学家爱因斯坦未成名时，一位朋友在纽约街头碰见他，问他：“你怎么穿得这么破旧？”他回答说：“没关系，反正这里没有人认识我。”几年后，爱因斯坦成了世界闻名的大学者。一天，那位朋友在纽约街头又碰见了他，惊异地问：“你怎么还穿得这么破旧呀？”爱因斯坦笑着说：“反正这里的人们都已经认识了我。”
俄国伟大的学者罗蒙诺索夫成名后，衣着十分朴素。一次，一个专爱讲究衣着、不学无术的人，看到罗蒙诺索夫的肘部有个破洞，便挖苦地说：“从这儿可以看到你的博学吗？罗蒙诺索夫。”罗蒙诺索夫巧妙地回答：“一点也不！先生，从这里可以看到愚蠢。”
节俭不是生活小事，是智者洞察世界后产生的美感。那些淡泊物欲享受的人与其说他们懂得享受朴素，能保持淡泊宁静，不如说是崇高而伟大的精神境界，使他们自然地选择了与之和谐的朴素生活。
今日世风，与节俭已甚不和谐，结婚比高档，葬礼比排场，生活比豪华，比来比去，比的是无知和愚昧，他们哪里懂得“志从肥甘丧，心以淡泊明”？我们虽没有钱去救助贫困、办慈善事业，但珍惜每一粒粮食、每一滴水，不铺张浪费，将自己多余的分给别人，把更多的资源留给后代，同样是一种美德。诗人陆游说：“天下事常成于勤俭而败于奢靡。”看看今天被法律严惩的那些腐败分子，他们哪一个不是追求奢靡生活的结果？今天，节俭已经到了必须重新被世人认识的时候。
智者慧语
与节俭相对的是奢侈。奢侈之风一有，人的思想就会受到侵蚀，贪欲也会越来越大，那么灾难也就接踵而来了；奢侈之风令人胸无大志，一心只想享受，正因为极力追求奢侈，才有了一切罪恶。奢侈之事要远离，崇尚节俭的生活才是明智之举。
林放问礼
子曰：“礼与其奢也，宁俭。”礼，与其求形式的奢华，宁可俭朴。
孔子崇尚节俭。平时穿的是用粗布制作的衣服；平时吃的以小米为主，肉菜的量决不超过主食，酒不醉。孔子讲究饮食卫生，但不大吃大喝、奢侈浪费。在他担任官职时如此，做教书匠时也是如此。
孔子节俭的美德，不正是我们现在许多人所缺少的吗？
链接解读
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
（《论语·述而篇》第三十六章）
孔子说：“奢侈显得傲慢，节俭显得寒酸。与其傲慢，宁可寒酸。”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
（《论语·八佾篇》第四章）
鲁国人林放问礼的本质。孔子说：“这个问题意义重大啊！礼，与其求形式的奢华，宁可俭朴；丧礼，与其求得周全，宁可悲哀更好。”
节俭
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着律己的简朴生活，不会成为物质的奴隶。