卖弄自我者，是在玩一场注定要失败的游戏。其实，这是一种自满的表现，他们之所以卖弄自己，就是怕别人藐视，用各种方式炫耀自己，以达到提高自己的地位，可结果常常是遭人厌恶，被人鄙视。
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
（语出《论语·选进》）
子路喜欢弹琴，而且弹得不错，自以为琴艺精湛，就跑到孔子的门前炫耀。孔子对班门弄斧的子路非常不满：“你弹就弹吧，跑到我门前干什么呢？搅得我不得安宁。”
老师的态度势必影响学生，于是门人们对子路也很反感，嘲笑的、讽刺的、蔑视的、挖苦的，一时间批评四起，弄得子路羞愧难当，不但再也不敢弹琴，甚至连走路也抬不起头来。
孔子发现了这一情况，觉察到事态的严重，“人非圣贤，孰能无过，子路之所以这样做，无非是想卖弄自己的琴技，好得到自己的称赞，这又是多大的过错呢？况且，即使子路因骄傲自满而自我卖弄，也应该给他改正的机会，又怎么能一棍子打死呢？”
于是孔子立即召集弟子，对子路重新评价：“学习有三个阶段，从初步掌握，到入门达到一定的水平，再到完全精通。子路的学问，已经入门了，只是还没有达到精通，需要继续努力啊！”
孔子真是高明，既为子路挽回了颜面，消除了影响，又让子路知道了差距，明确了奋斗目标，而且还教诲了其他弟子，不要轻易看不起人，要独立思考，不可盲从。
想想子路，心里一定满怀感激，他也一定为自己的卖弄感到后悔。
其实，把自己拥有的好东西露给别人看一看，把自己的得意之事说给别人听一听，也没有什么不可以。但是，如果炫耀心理太炽热，想听奉承和赞美之辞的渴望太强烈，人就陷入了卖弄的歧途。
卖弄者往往矫揉造作，故意要显露某些东西，企盼获得他人的喝彩，以满足自我的虚荣之心。这种人生状态虽不会给人带来什么灾难，但却常常引起他人的厌恶，甚至鄙视，且易养成骄傲自满的心理，不利于人生的发展。
托马斯·肯比斯说：“一个真正伟大的人从不关心他名誉的高度。”这句话可谓金玉良言。
智者慧语
虚荣使人变得自负，误以为自己很了不起，可事实上并非如此。有些人私底下常常十分无奈，但还是拼命想出风头，结果什么也得不到。一旦真相大白，他们便无地自容，失去信心，放弃了使自己重新振作起来的机会，到头来，虚荣带给他们的只有失败。这应该为卖弄自我者戒啊！
孔子为子路正名
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”子路的学问已经入门了，只是还没有达到精通。
孔子之话可谓一石二鸟：一方面，鼓励子路，道德文章再上台阶，切忌骄傲自满；另一方面，借此消除了弟子们对子路的不正确态度。
链接解读
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
（《论语·先进篇》第十五章）
孔子说：“子路鼓瑟为什么到我这里来？”门人们不敬重子路。孔子说：“子路的学问已经入门了，只是还没有达到精通。”