现代生活，机会多多，赚钱容易，花钱也方便。这样的生活，最容易使人们产生一种错觉，那就是现代人的生活内容除了赚钱，就是花钱。其实，应该给自己保留一些闲情逸致，多做一些心灵的体操，让精神也放松放松。
人生有限，金钱无限，人生的乐趣，关键是看你活得开心还是不开心，而不是取决于金钱的多寡。一个人，懂得欣赏这个世界的美好，为花开而笑，见雨落而喜，不放过任何一次美丽心灵、陶冶情操的机会，这样一种收获，岂是金钱多少可以衡量的。
不要以为把清晨的时间用来欣赏世界是在浪费光阴。早晨清新的空气，鸟儿嘹亮的叫声，一定会给你一个美丽的心情。这样生活，你会觉得脚踏实地，你对这个世界的感受也一定比别人深刻而清晰，会品味出生活的许多滋味。
1．懂得欣赏，才会有快乐
无知，便无欣赏。对什么都不感兴趣，自然就无欣赏可言。
欣赏就是赏识，欣赏就是领略，欣赏就是视线之内的一份美好。
欣赏别人是一种尊重，被别人欣赏是一种荣幸，无人欣赏则为一种大不幸。如果一颦一笑一招一式都有人欣赏，那孟浩然就不会发出“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”的慨叹了。
鸟啼而欣然，花落而自得。可见任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄机。
欣赏高山，自会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大河，自会在大河的澎湃中感悟到气度与洗礼；欣赏大树，自会在大树的伟岸中获得自立与尊严；欣赏小草，自会在小草的顽强中汲取执著与希望。
欣赏不同于好奇，需要有一双睿智而又真诚的眼睛；欣赏不同于猎艳，需要具备艺术的敏锐灵感，需要那份澄澈境界的雄奇。
欣赏是人生的阶梯，会产生奇妙无比的效果；欣赏更需要慧眼独具，角度不凡。正如明代学者洪应明所言：“雨余观山色，景象便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清越。”
一个碌碌无为的浅薄者，是没有欣赏可言的。
如果不相信自己注定就是平庸之辈。要学会在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤傲挥洒成壮观，把委屈升华成峻岭，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达……从半生的平庸中走向前去，尽管脚下没有红毯铺地，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为永恒的风景。
无疑，在所有的欣赏中，人，是最难欣赏的了。实话实说，人的素质，是有三六九等之分的，但是，只要我们能宽怀地去静心细看他，就总能发现他有异于别人的趣味之处的——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
在人世间，最常见的欣赏眼光，是对大自然中美景和公认可爱的欣赏，而一些为人所不齿的东西，往往只是孤独的存在而已。
粪秽是恶臭的，但它却是嘉禾的营养。（这是一种常见的辩证目光。）
莽间出没的猛虎，有其力量的美，而晨曦路边的蜗蚓，却是在蠕动着柔善的美。（这是佛家的无限悲悯目光。）
嵌于柔碧细草中的乡间别墅，有其典雅之美，而苍柏啼鸦的古刹，却能给人以苍凉之美。（这是道家的静虚目光。）
桃花流水莺歌燕舞固然怡情，但电闪雷鸣暴风骤雨，却能给人以震撼之美。（这是儒家的洒脱入世目光。）
我们生活在一个五彩斑斓的世界里，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱便成了我们最难把握的尺度。
在一条繁华的街道上，一位僧人总能看到几个画家的生意出奇的好。画摊周围聚集了很多人，而其他画摊边的人却寥寥无几。
一天，僧人也挤进了人群想探个究竟。
“给我也画一幅！”一个小伙子抢先坐到小木椅上。他衣着邋遢，尖嘴猴腮，看起来很讨厌。僧人暗忖：这模样还当众画像，简直就是出丑！
画家上上下下打量着小伙子，旁若无人异常专注，然后又示意小伙子调整身体眼神的位置和方向，认真揣摩。准备就绪后，画家便奋笔挥毫，几分钟后，一幅画交到小伙子的手上。
大家纷纷凑过来一睹为快。哇！像极了！这也的确是人们的第一印象：小伙子有几分像日本影星高仓健，而画中人面容棱角分明，双目炯炯，更是把小伙子的特点突出出来。小伙子拿着画端详了老半天，眉开眼笑十分满意。他绝对没想到形象丑陋的自己在画家笔下竟会有如此神韵。
接下来，一个看样子圆滑势利大腹便便的商人在画家笔下，变得慈眉善目笑容可掬；一个凶神恶煞的彪形大汉则变得豪放耿直，像梁山好汉一般令人敬畏……
这时，僧人已恍然大悟。这位瘦小画家的高明之处就在于：他总能用心捕捉到所画对象最美好的气质，然后发扬光大，所以他的画受到大家的欢迎。
发现、品味世间万事万物的和谐与美，这不仅是艺术家的功课，同样也应是每一个追求人格完美的人的功课。
《庄子》言：“物之不齐，物之情也。”恶有恶的合理，丑有丑的价值。人处身天地之间，渺如沧海一粟，臧否事物的本身，是不能改变事物的，而溶于其间，进而认同与欣赏，这是尊重客体，也是开心自己。
培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”每个人都是有血、有肉、有灵魂的，他们的身上散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切。
2．学会为别人喝彩
当你欣然接受别人给予你的掌声、笑脸的鲜花的时候，你有没有想到过自己也应该为别人喝彩？
当你面对着自己的下属、学生，甚至是你的竞争对手的时候，你是否能够从心里为他们的成功喝彩？
是呵，没有谁不渴望听到掌声、接受鲜花、看见笑脸。当然也没有谁天生就具备为别人喝彩的修养与心胸；没有谁不经过对人格的砥砺，就能够于不经意间绽放出人性的光辉……
某单位有一个保送研究生的指标，几名符合条件的干部都想争这个名额，唯独大家公认最合适的小王不为所动，反而向领导推荐其他同志，为别人“喝彩”。他认为，只要对发展有益，谁去读研究生都行。小王“为别人喝彩”的举动感染了许多同志，他们纷纷放弃争名额的想法，转而一致推荐小王。为别人喝彩却自己“得彩”，这让小王始料不及。
生活中，为评先进、夺名次、争立功而相争斗气，引发矛盾，甚至伤害他人“情谊”、损坏集体利益的现象，在一些单位时有发生。某连队两名骨干是连队立功的候选人，立功名额却只有一个，在“僧多粥少”的情况下，两名“候选人”展开了“角逐”，互揭“老底”，结果双双落选。某机关两名“笔杆子”写得一手好材料，但谁都不服谁，相互较劲，经常为一些小事争得不可开交，让领导十分头疼，不得不“忍痛割爱”，将两人“下放”到基层锻炼。
试想，上述几位战友若能像小王一样，遇事谦让一点，多为别人喝彩，事情也许就不会变糟，领导也不会“挠头”。可见，“为别人喝彩”好处甚多。然而，生活中真正做到“为别人喝彩”并非易事。
为别人喝彩是一种胸襟、一种气度。只有胸襟开阔、气度恢宏的人，才能容纳百川，营造良好的人际关系，从而增强人格魅力，更好地成就事业。如果看到别人有了成绩就不自在、不痛快，不仅造成自身身体和心理上的伤害，也使得别人因此而不愿与你接近，这样就形不成和谐的人际关系，从而也就很难与人合作、共事、创业。
别人的进步就意味自己落后，别人获得荣誉就意味着自己暗淡无光，这是一种非此即彼的思维，是狭隘的，不科学的。其实，无论是事业还是生活都具有多维性，既有两败俱伤，也可获得双赢；既有一败涂地，也可获得共赢。中国加入世贸组织的谈判就是双赢和共赢；在世界体育竞技中，任何一个人获得金牌都是这个团队和国家的光荣，每一个人都应为之喝彩。
学会真正为别人喝彩，说到底是一种人格修养，对于自己逐渐走向成熟和完美有着直接的影响。西班牙学者巴尔塔沙·葛拉西安在《智慧书》中写到：“一个人总能在某一处胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。”学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每个人，因为他知道各有其长，也明白成事不易。依此之见，为别人的成绩喝彩也是一种智慧。这种智慧，其实就是做人的智慧，对生存能力、合作能力、发展能力的增强和提高，都是大有裨益的。
学会为别人喝彩，往往能消除许多不必要的烦恼和忧愁，可以从“自寻烦恼”中解脱出来。学会为别人喝彩，可以从他人那里寻找到自身存在的价值。每个人内心深处都有被重视、被肯定、被崇敬的渴望，当这种渴望实现时，人的许多潜能和真善美的情感便会奇迹般地激发出来。一个人在为别人高兴的同时，看到别人的长处和优点，从而取人之长，补己之短，就能使自己更快地成长。
为别人喝彩，实际上是向别人的长处学习取经，从中汲取营养，来充实自己。为别人鼓掌喝彩是一种大度的表现，是为别人所取得的成绩和成功的赞许和肯定，也是对别人人生价值的承认，对于增进彼此友谊，融洽双方感情都是大有裨益的。
我们都应有“别人快乐我高兴，别人光荣我幸福”的胸怀和气度，加强自身的品格、情操、道德修养，学会尊重人、关心人、理解人、鼓励人、支持人。多为别人高兴，就是在为自己加油；多为别人喝彩，就是对自己的鞭策。人人都为别人喝彩，就能构建和谐美好的人际关系。
3．人生无处不风景
人多有慕名趋名心理，因而凡名山名川名景名胜名楼名阁名园名刹名石名树，人们便趋之若鹜，五行八卦，三教九流，呼朋引类，扶老携幼，摩肩接踵，往来如织。由此有了“泰山归来不朝岳，黄山归来不看山”的说法。
如果仅仅是为了极言泰山、黄山之胜，没什么不可以，但如果真以为从此无岳可朝，无山可看，恐怕就是一种浅见了。
陶渊明“悠然见南山”，其心悠然，其身却并不在南山；李白的《独坐敬亭山》，后人赞之极具“独坐”之神韵，而敬亭山则不过是宣城外一座寻常峰峦，有名的只是六朝以来的江南名郡宣州；写了前后《赤壁赋》的苏东坡，在一个极平凡的月夜游了一座极平凡的寺庙，却抓住瞬间佳境，同样作出传诵千古的最敏感的记录《承天寺夜游》；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其山水除因东晋琅琊王司马睿避难而小有名气外，并不是特别出名的风景名胜。
自然景色的奥妙无可穷尽：“会当凌绝顶，一览众山小”，何其高远；“大漠孤烟直，长河落日圆”，何其壮阔。江南秀丽，塞北苍茫；紫禁皇城巍峨雄伟，苏州园林纤巧玲珑；现代景观固然大开视野，废墟残垣同样启人深思。
孔子说：“知者乐水，仁者乐山”，此中玄机，在于非止于目之所接，乃归于心之所得。旅游，说到底，是一种艺术行为。因为各人的性格、气质、学识、教养、观念、情志、年龄、性别、职业，乃至彼时彼地的处境和心理状态的不同，同样的旅游，结果也完全可以是大异其趣的。
如今游人如潮的北京故宫御花园，当年的末代皇帝却只醉心于百年老树下蚂蚁的自由爬行。一位来自塞外戈壁的旅游者，他花了几千元专程来南方度假，并不遍访名胜，只是—味地晓行夜宿乘车坐船，他需要的只是这满世界的草与树的绿色，水与雾的湿润。
平生但得闲暇或机遇，能够北上南下东奔西走，甚至远涉重洋历览五洲，自然是人生一大快事。然而，三五友人，相邀于所居已久的城市郊外，寻—僻静处，或疏林或荒湖，摆几只罐头，举几盏薄酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，其兴不止足以使人不知东方之既白么。
一个心灵充盈富有的人，登山则情满于山，观海则意溢于海，自然能从无诗处读出诗来，从无画处看出画来，从无乐处听出乐来。正如法国雕塑大师罗丹所言：“世界永远不缺乏美，缺乏的只是对美的发现。”
自然形胜如此，人文世界亦然。德国哲学家尼采认为应该把人生当作—个审美过程。倘将人生看作审美过程，则人生与旅游有无数相似之处。
阳光雨露、春华秋实是风景，冰雪风霜、炎夏严冬也是风景；
一马平川、春风得意是风景，艰难困苦、正汝于成也是风景；
豪宅深院、山珍海味是风景，蓬门茅屋、粗茶淡饭也是风景；
香车宝马、前呼后拥是风景，闲居索处、儿孙绕膝也是风景；
高朋满座、觥筹交错是风景，无事静坐、有福读书也是风景；
安邦定国、造福社会是风景，老骥伏枥、洁身自好也是风景；
辉且煌矣、青史留名是风景，平而淡也、无愧无悔也是风景；
沐浴养育之恩的童年是风景；求知求立的青年是风景；
年富力强的中年更是风景；静穆、浑圆、绚烂如同夕阳的晚年最是风景。
凡此种种，不一而足。能否领悟其中奥妙，差别只在各人的志愿、胸襟和情怀。愿世间所有的人在自己人生的旅途中，都能得到充分的快乐、充分的意义，人人都能“不虚此行”。
4．也要抽点时间欣赏自己
有人和别人聊天，常常欣赏和赞叹别的人和事，谁个当了官，出尽了风头；谁个退了休又打工，大把大把地赚钞票；谁个风流潇洒，桃花运随身走；谁个子孝孙贤有福气……却很少有人欣赏自己，珍爱自己。
其实，世界是五彩缤纷、瑰丽多彩、惹人欣赏的。在欣赏这世界的同时，也不要忘了给自己一点信心，留一点时间欣赏自己。
珍爱自己，自我欣赏，常常被人们与自以为是、孤芳自赏等贬义的词儿连在一起。其实，只要不是欣赏自己的缺点，而是欣赏有缺点的自己，有何不好？试想，连自己都看不起自己的人又怎能赢得他人的尊重？温和柔婉的女士，像柳永的词，令人魂牵梦绕；充满“大江东去”之豪放气概的男人，如苏轼的诗，有挥不尽的潇洒……干吗掩饰自己，每天生活在别人的看法里。挺起你的胸膛吧，你就是你，即使有人不喜欢也不必在意。
珍爱自己，意识到自己的重要作用和优势长处，你便不必依赖别人来提高你的价值，也不会强求别人的言行符合你的旨意。当你学会了爱自己，便会推己及人，很快懂得爱别人，并通过提高自己、完善自己来帮助别人、关心别人。这样，你对他人的帮助中便没有了虚假的成分，你帮助别人不是为了博得他人的感恩，而是从帮助别人、关爱别人中享受真正的快乐。
每个人都是一道风景，或平凡或美丽；每个人都是一个故事，或委婉曲折，或平平淡淡。珍爱、欣赏自己，风景更优美；珍爱、欣赏自己，故事更动听。从珍爱、欣赏的镜子里折射出自己，其实只是换了一个角度。平常的相貌中自有风流的亮点，平凡的人生中也不乏闪光之处。一帆风顺当然很好，可是经历苦难而不倒的人更令人赞叹。成功的喜悦，屡败屡战的斗志，都弥足珍贵。
生命在不停地走着，从婴儿到少年，从少年到青年，从青年到中年，从中年到老年。如果我们用欣赏的眼光，蓦然回首，你会惊喜地发现，自己走过的地方原来也是一道令人回味的风景。