广义的政治管理，其实包括父母对儿女、老师对学生。近来一件有关选拔选手参与国际科展的弊案闹得沸沸扬扬，导致教育局长去职、中学老师记过、学生家长也灰头土脸。连带让广大民众对多元入学产生怀疑，应届学生在参与推甄入学口试时也感觉受到牵累。这一切一切，到底问题出在哪里？姑且撇开台湾地区的有关规定、制度、道德的是非不谈，我特另H感到纳闷的是那位当事人陈同学（那才是真正的主角呀！）竟然像局外人，不但完全沉默，也似乎没有人管他。相对的他的博士父亲则未免涉入儿子的学业与成长太多了，仿佛他才是整个事件发展的主角。坦白说，依老子的观点，这种管教孩子的方式是完全错误的。我们一定要相信，每一个生命都自然会知道什么对他最适合。
因为生命是具体而独一无二的，没有任何他人跟我一样。生命也是具有自主性的，也没有任何人有资格、有能力带领或决定另一个人的前途。即使亲如父子，也不能剥夺孩子自行摸索成长的权利。每一个人自己的成功经验，对别人都只有仅供参考的价值。过多的关怀常只是干扰，强势的指导反而会打乱生命成长的节奏。我们一定要相信，每一个生命都自然会知道什么对他最适合。虽然在摸索的过程中不免会走偏或者犯错，但只要我们能够相信而忍住不去干扰，他其实自己会调整回来（我无为而民白化）。我们只需静心欣赏，他终于会找到最适合他的正路（我好静而民自正）。我们真的是什么都不用做，孩子该念的书他自然会念，该有的成绩光荣一点儿都不会少（我无事而民自富）。我们甚至都不必（乃至不该）对孩子有任何期望（尤其不要望子成龙），他早已经是一个独立自足的真人了（我无欲而民自朴）。真的，做成一个“人”（当然得是真诚朴实、自由自在的人才算人）就已够大了，还需要有什么其他的追求与期待呢？
但可叹的是许多做父母、做老师的就是不放心，硬要越俎代庖、揠苗助长。结果是虽然表面的成绩亮丽，孩子的读书兴趣却已浇熄；当分数越多，主动性与创意反而越少。遂只好以世俗的功利、量化的标准来衡量人生的得失。难怪科展得奖的选手升上大学反而多半不念理（那才是基础科学，纯粹学问）而念医与工，反映出拼科展也只是工具思维罢了！而这是真正忠于自我、忠于生命的表现吗？恐怕连豁达的老子都不免会喟然一叹吧！
———2002年3月28日台湾《中华日报》副刊