老子第四十章是很重要的一章，因为扼要地交代出道家的思维奥秘：逆向思考法。上回我们讨论了第一句：“反者道之动。”今天接下来再欣赏欣赏第二句：“弱者道之用。”
为什么遇事要使用逆向思考法呢？这其实有个前提，就是：旧的社会结构或行为模式本来是好的，人们顺着它去生活去行为本来也是快乐和谐的，但如今早已不然了。由于时移势异，旧模式已渐渐过时、偏差、失效，不但不能引导人生、促成和乐，反而是束缚生命、平添怨尤。如果还顺着它，那就是愚忠盲从；反而是勇敢地碰触禁忌，往从来不敢想、不会想的方向试探，才是真的顺乎天理、忠于良心，为生命找寻新可能、新出路的壮举。
因此，当社会制度、人间风俗在正常而有效地运行的时候，是不必使用逆向思考法的，但当世衰道微、礼教逐渐僵化的时候，就该开始试用逆向思考法，来检查疏漏，并帮助我们及时转弯了。
但是，在客观的礼法习俗都已不足信的时候，我们该凭什么来决定是非对错呢？须知礼法虽已开始变质崩坏，毕竟并非已经全错，而是对错糅杂。所以若盲目遵从，虽然大致不差，但出错的机率已在逐渐提高，到后来甚至还会出错的可能比对的可能还高，到那时，就真的规矩不成其为规矩了。
所以，当礼法渐渐崩坏，是全照它也不对，全反它也鲁莽，而应该细细辨别各种情境，该遵从时遵从，该否定时否定，才真是追求全对之道。
而在这时，一个新的判断标准便出现了，那就是我们心中对眼前当下这存在情境的真实感觉或感应。这点内心深处的讯息是很隐约很微妙的，我们必须很安静、很专注才能听得到，但它却是生命最真实的呼声，足以引导我们去尝试修正那已日趋僵化偏差的礼法秩序，以重建一个又再是优美和谐的社会。
这点在内心深处隐隐跃动的微弱心声，就是老子对世人一再提示的“道”，“道”就是生命如其为生命的真实状态，而这真实状态的流露就正在那一点对现实的隐微感应或触动，此之谓“弱者道之用”。
莫小看这一点微弱的心声，它可是扭转沉堕人生、再造美丽世界的关键哩！因此，是真值得我们去仔细倾听的！
—2001年9月20日台湾《中华日报》副刊