曹雪芹的《红楼梦》，原名是《脂砚斋重评石头记》。后经程伟元、高锷续编，并用活字板印制为一百二十回本。有资料表明：程、高的《红楼梦》版本，共有两种：乾隆五十六年排印，次年发行 的，被称为《程甲本》；乾隆五十七年改订的，被称为《程乙本》。
在《红楼梦》的各种版本中，现在较容易读到的，就是由高锷、程伟元又一次改编的所谓《程乙本》为基础，并以其他版本加以订正的《红楼梦》。如由人民文学出版社在1975年出版的《红楼梦》 即是。
在上文中可看到，《程乙本》的出书时间，仅比《程甲本》的出书时间晚一年。高、程为什么急急忙忙推出《程乙本》，没有资料提及，我们也无从得知，只是从《程乙本》和《红楼梦》其他版本 的词、句比较之中，会察觉到一些明显的不同。总的来说，我觉得高锷、程伟元的《程乙本》对曹雪芹原著《脂砚斋重评石头记》文本所作出的修改，除了使整个文体更加趋向口语化，以适应当时读 者的阅读需求之外，文本中有意作出修改的部分，实际上使曹雪芹的原著的含意更加表面化、明朗化，也使读者对《红楼梦》的内容更加易于理解。我甚至认为：《程乙本》用改写原文的方法，实际上 阐发并揭示出曹雪芹原著《脂砚斋重评石头记》（甲戌本、庚辰本）内“脂砚斋批语”中的一些隐情。本文仅从《脂砚斋重评石头记》（甲戌本、庚辰本）《金玉缘》和《程乙本》（人民文学出版社1975年 版《红楼梦》）的第五回至第十四回中，与秦可卿的情节有关联之处，相互比较、对照，以发其异同，并求其深意。
曹雪芹在《甲戌本》的第一回之前的“凡例”中，《程乙本》则是第一回的正式开始）就说：
此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’说此‘石头记’一书也；故日‘甄事隐’云云。”
后面接着又说：
“我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，不亦宜乎？故日‘贾雨村’云云。更于篇中闯用‘梦’‘幻’等字，却是本书本旨，兼寓提醒阅者之意。”
曹雪芹是这样说的，也是这样做的。在书中的对很多问题的描述，都不甚点明，只是在脂砚斋加批之后，读者才能有稍多一些的体会，但也并未见清晰。而《程乙本》在经过程伟元、高鹗着意地修 改之后，问题就清晰得多，等于给曹雪芹的原著《脂砚斋重评石头记》做了一些不易觉察出的注解。本文试就此做出一些研讨性的说明。
（一）第五回，宝玉去秦可卿卧房睡觉一段。
《甲戌本（后简称《甲》）》：（贾母）见他去安置宝玉，自是安稳的。
《庚辰本（后简称《庚》）》：同《甲》。
《金玉缘（后简称《金》）》：同《甲》。
《程乙本（后简称乙金》）》：（贾母）见他去安置宝玉，自然是放心的了。
此处《乙》较其他版本说的更深刻些。“放心”和“安稳”比较起来，“放心”则更为“安稳”。
（二）第五回，同上部分。
《甲》：乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。
《庚》：同《甲》。
《金》：乃是《燃藜图》也，他心中便有些不快。
《乙》：乃是《燃藜图》也，心中便有些不快。
此部分《甲》和《庚》的“也不看系何人所画”一句，在另两版本中未采用。说明宝玉一看这张图所描写的情境，心中自然不快，“也不看系何人所画”一句，就显得多余了。
（三）第五回，同上 部分。
《甲》：说着大家来至秦氏房中。
《庚》：同《甲》。《金》：同《甲》。
《乙》：说着大家来至秦氏卧房。
此处《程乙本》直接点出“卧房”，更明确地影射出秦可卿主动情挟贾宝玉，将在此房中有所“不肖”。
（四）第五回，同上部分。
《甲》：那宝玉刚合上眼，便唿唿睡去。
《庚》：同《甲》。
《金》：那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚睡去。
《乙》：那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚睡去。《甲》《庚》的“便‘惚惚’睡去”的“惚惚”二字，容易给人们一种睡觉“打呼噜”的感觉。而“恍恍惚惚”则明确地表达出“似睡非睡、迷迷糊 糊”的情景，更加适应与后文的意境相融合。
（五）第五回，贾宝玉梦中。
《甲》：宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，总然失了家也愿意。强如天天被父母师傅打去。”
《庚》：宝玉在梦中欢喜，想到：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意。强如天天被父母师傅打呢。”
《金》：宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，虽然失了家也愿意。强如天天被父母先生打去。”
《乙》：宝玉在梦中欢喜，想道：“这个地方几有趣，我若能在这里过一生，强如天天被父母师傅管束呢。”据有资料说，曹雪芹在他家失事之后，曾有过一段出家的生活。所以在《甲戌本》里，提到“失家”，也许正反映他对往事的一种忆念。然而，书中的贾宝玉，当时正是风华年少，且生活在钟鸣鼎食之家，“失家”之想，并非必然。去掉“总然失了家也愿意”之句，倒显得更合乎贾宝玉当时的思想境界。
再者，“被父母师傅打去”，不如“被父母师傅管束”。
（六）第五回，同上部分。
《甲》：早见那边走出一个人来，蹁跹袅娜，端的与人不同。
《庚》：同《甲》。
《金》：早见那边走出一个丽人来，蹁跹袅娜，与凡人不同。
《乙》：早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同。
对于警幻仙姑来说，“丽人”、“凡人”的描述，比单说是“人”，已进了一步；到《程乙本》的“美人”并“与凡人大不相同。”则说的很到位，使读者有更深一层的感受了。
§§§第五回对警幻仙姑的描写，文字不同处甚多，见后附。
§§§（七）第五回，巧姐判词。
《甲》：偶因济刘氏，，了得遇恩人。
《庚》：同《甲》。
《金》：同《甲》。
《乙》：偶因济村妇，巧得遇恩人。
“刘氏”之称，曹雪芹在此也许专有所指。单从文艺作品来说，我认为“村妇”为好。
（八）第五回，秦可卿判词。
《甲》：情天情海幻情身。
《庚》：同《甲》。
《金》：同《甲》。
《乙》：情天情海幻情深。
《甲》的原文为“幻情身”，且在“身”字旁添一个“深”字，但又用红笔将其框住，表示不用“深”字。我认为，“深”较“身”更合书中秦可卿的境界。
（九）第五回后部，《甲》：更可骇者，早有一女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。
《庚》：同《甲》。
《金》：同《甲》。
《乙》：更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。
“仙姬”自不一般，对秦可卿如此描述，也合乎她的出身。“大似”宝钗，则可为程、高后续书中宝玉和宝钗婚配作出铺陈。
（十）第六回，贾蓉借炕屏一段：
《甲》：贾蓉忙复身转来，垂首侍立，听何指示。
《庚》：贾蓉忙复身转来，垂首侍立，听阿凤指示。
《金》：贾蓉忙转回来，垂手侍立，听何指示。
《乙》：贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。前三者颇显严谨，后者颇具风情。读者易于感觉到他们婶侄之间的隐情。
（十一）第六回，同上一段：
《甲》：那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，方笑道：
《庚》：那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：
《金》：同《甲》。
《乙》：那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：
“忽然把脸一红”六个字明显地表露出凤姐和贾蓉之间的不一般的婶、侄关系。
（十二）同上一段：
《甲》：贾蓉应了，方慢慢的退去。
《庚》：贾蓉应了一声，方慢慢的退去。
《金》：贾蓉方慢慢退去。
《乙》：贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢的退去。“抿着嘴儿一笑”六个字说明贾蓉对凤姐之意，很是心领神会。明显表露出他们之间的隐情。
（十三）第七回凤姐要见秦钟一段：
《甲》：贾蓉笑嘻嘻的说：“我不敢强，就带他来。”
《庚》：贾蓉笑嘻嘻的说：“我不敢扭着，就带他来。”
《金》：贾蓉笑道：“我不敢强，就带他来。”
《乙》贾蓉溜湫着眼儿笑遍“何苦婶子又使利害！我们带了来就是了。”
贾蓉“溜湫着眼儿”笑道：“溜湫着眼儿”按人民文学出版社1964年2月北京第3版《红楼梦》的注释是：“从旁窥伺，随时看风色，不敢正视的样子。”但据我所知，北京人在形容某人不够正经、正派时，常以“酸不溜湫”一词相嘘。按曹雪芹描写的情节，贾蓉此时正表现出一种“酸”劲儿，眼神儿自然乜斜不端。表明他和凤姐之间的不一般的关系。
（十四）第七回的最后焦大醉骂一段：
《甲》：凤姐和贾蓉等也遥遥的闻得，便都装作听不见。
《庚》：风姐和贾蓉等也遥遥的闻得，便都装作没听见。
《金》：风姐和贾蓉，也遥遥听得，都装作不听见。
《乙》：风姐和贾蓉也遥遥的听见了，都装作没听见。上面几版本不同之处，主要是一个“等”字。无“等”则说的就是他们两人。有“等”会使人觉得还有很多人，意思反而漠糊了。这里直接点出就只凤姐和贾蓉二人，以应“养小叔子”之隐意。（十五）同上一段：
《甲》：宝玉在车上见这般醉闹，倒也有趣，因问风姐道：
“姐姐你听他，‘爬灰的爬灰，’什么是爬灰？”
《庚》：同《甲》。
《金：》：宝玉在车上听见，因问风姐道：“姐姐你听他说，‘爬灰’是什么？”
《乙=》：宝玉在车上听见，因问风姐遗“姐姐，你听他说‘爬灰的爬灰’，这是什么话？”《甲》、《庚》、《金》显得贾宝玉完全年幼无知。《程乙本》则表现贾宝玉不仅懂得骂语，而且在做有意的反驳了。另外，各版本均同之处表明：宝玉在此只问“爬灰”而不问其他，不也说明，“爬灰”之事和贾宝玉有关吗？（十六）同上一段：
《甲》：风姐听了，连忙立眉嗔目断喝道：……《庚》：同《甲》。
《金》：凤姐连忙喝道：……《乙》：同《金》。《甲》《庚》完全像是对待小孩子的态度，联系前文、后文，《金》、《乙》则含蓄些。
（十七）第八回末秦可卿出身一段：
《甲》：（他父亲）秦业《庚》：他父亲秦业《金》：他父亲秦邦业《乙》：同《金》。按照《甲》中脂砚斋对“秦业”二字的批语：“妙名。业者，孽也。盖云情（秦）因孽（业）而生也。”由于《金》《乙》多加了一个“邦”字，就成了“秦邦业”，也就是“情帮孽”了。此处的“帮”应是“紧靠着”“紧挨着”之意，恰好切合第五回的曲词《好事终》的一句：“宿孽总是情”的含意。（十八）第十三回秦可卿刚死时：
《甲》：彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。
《庚》：同《甲》。
《金》：彼时合家皆知，无不闷闷，都有些伤心。
《乙》：彼时合家皆知，无不纳闷，都有些伤心。
“纳罕”、“闷闷”、“纳闷”三词，字虽不同而意同，自不必说。“疑心”、“伤心”却大不同。“疑心”说明合家都不知道秦可卿死亡的原因，而“伤心”则是大家都已经知道秦可卿是为什么 死的，只是觉得她不应该死而已。
对于秦可卿的死因，究竟应该是“合家都不知道”呢？还是“合家都已经知道”呢？我认为应该是后者。
我在拙作《秦可卿孽孽》一文中，分析并说明了秦可卿的死因，对于她的“出身”和“不肖”，贾府中的人们，自然应该是知道的。那么，疑心自不会有。
而“伤心”，则是因为“那长一辈的，想他素日孝顺，平辈的，想他素日和睦亲密，下一辈的，想他素日慈爱，以及家中仆从老小，想他素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”自是理所 当然的事。
关于“疑心”和“伤心”，俞平伯和胡适都认为应是“疑心”为妥，我实不敢苟同。
（十九）第十四回对北静王描述的一段：
《甲》：因想当日彼此祖父相遇之情，同难同荣，未以异姓相视，因此，不以王位自居。
《庚》：同《甲》。
《金》：因想当日彼此祖父有相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此，不以王位自居。
《乙》：因想当日彼此祖父有相与之情，同难同荣，因此，不以王位自居。
北静王和另外东、西、南三王的后代，路祭秦可卿，秦可卿自然也是“王”的后代，秦可卿和北静王自然是一家子，姓一个姓。《甲》、《庚》和《金》比《程乙本》多出来的“未以异姓相视”六 字，反而把读者弄糊涂了。曹雪芹在当时如此写法，大约是不得已而为之的。而《程乙本》却道出了真情。
总之，从以上的分析来看，说《程乙本》更近于日常口语化，并也把曹雪芹的原意进一步的明朗化了，大约不为过吧。