508问：哪节经文描述天使们夜以继日、不知疲倦地坚持崇拜安拉？
答：“如果他们自大，那末，在你的主那里的众天神，则是昼夜赞颂他，他们并不厌倦的。”（奉绥来特章：38）
509问：“思考”是人之本性，但也能导致危险的结局，尤其受私欲左右时。这体现于一个不信安拉者，《古兰经》哪一章的连续8节经文就此做了描述？
答：“他确已思考，确已计划。但无论他怎样计划，他是被弃绝的。无论他怎样计划，他终是被弃绝的。他看一看，然后皱眉蹙额，然后高傲地转过身去，而且说：‘这只是传习的魔术，这只是凡人的言辞。’”（盖被的人章：18—25）
510问：哪节经文提到，烈士们因所得到的款待和报酬而兴高采烈？
答：“他们又喜欢真主赏赐自己的恩惠，又喜欢留在人间，还没有赶上他们的那些教胞，将来没有恐惧，也不忧愁。”（仪姆兰的家属章：170）
511问：单词“妄想”（音为“艾迈里”———译者）出现在哪节经文中？
答：“你听任他们吃喝玩乐吧！你听任他们受希望的诱惑吧！因为他们不久就会知道的。”（石谷章：3）
512问：受考验的妇人章第4节经文“易卜拉欣和他的教徒，是你们的好模范”中的教徒指谁？
答：据说是先知易卜拉欣的妻子萨尔，以及他的侄女（先知鲁特的女儿）。
513问：禁戒章第5节经文“如果他休了你们，他的主或许将以胜过你们的妻子补偿他，她们是顺主的，是信道，是服从的，是悔罪的，是拜主的，是持斋的，是再醮的和初婚的”中，为什么将单词“迁移者”称之为封斋者？
答：因为迁移者没有任何盘费，同样，封斋者也没有任何盘费。
514问：哪一章中命令具备美好的品德和注意礼仪多于其他任何一章？
答：寝室章。
515问：黄牛章第260节经文“真主说：‘你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道真主是万能的，是至睿的。’”中，先知易卜拉欣拿了哪些飞禽？
答：再传弟子穆扎希德注释为：孔雀、乌鸦、鸽子和公鸡。
516问：学者们认为哪节经文是关于时间的知识，以及算术学、历史学、天文学的渊源？
答：“他曾以太阳为发光的、以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算。真主只依真理而创造之。他为能了解的民众而解释一切迹象。”（优努斯章：5）
517问：大事章章首提到了哪三伙人？
答：幸福者，薄命者，最先行善者。
518问：哪节经文证明眼睛伤害人，以及产生影响是奉安拉之命的真理？
答：“不信道的人们几乎以他们的怒目使你跌倒。当他们听到宣读教诲的时候，他们说：‘他确是一个疯子。’”（笔章：51）
519问：哪节经文提到了浮躁？
答：“人确是被造成浮躁的。”（天梯章：19）
520问：《古兰经》中哪个动词只能用于安拉，并且只能用过去式？
答：“特巴勒克”（意为赞颂安拉清高——译者）。
521问：一位犹太人对哈里发欧麦尔说：“你们经典中的一节经文，假设降示给我们犹太人，我们会将那一天定为节日”这是哪句经文？
答：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（筵席章：3）
522问：我们在哪节经文中找到，好友不会处罚好友（音为“哈比布”——译者）？
答：“犹太教徒和基督教徒都说：‘我们是真主的儿子，是他心爱的人。’你说：‘他为什么要因你们的罪过而惩治你们呢？’其实，你们是他所创造的人。他要赦宥谁，就赦宥谁，要惩罚谁，就惩罚谁。天地万物的国权，只是真主的；他是最后的归宿。”
（筵席章：18）
523问：《古兰经》中，安拉召唤先知都是以“先知啊！”的句式，但惟在哪两节经文中例外？
答：“使者啊！那些口称信道，而内心不信的人，和原奉犹太教的人，他们中都有争先叛道的人，你不要为他们的叛道而忧愁。（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是替别的民众而探听（消息）的，那些民众，没有来看你，他们篡改经文，他们说：‘如果给你们这个（判决），你们就可以接受；如果不给你们这个，就慎勿接受。’真主要惩罚谁，你绝不能为谁干涉真主一丝毫。这等人，真主不欲洗涤他们的心；他们在今世要受凌辱，在后世要受重大的刑罚。”（筵席章：41）“使者啊！你当传达你的主所降示你的全部经典。如果你不这样做，那么，你就是没有传达他的使命。真主将保佑你免遭众人的杀害。真主必定不引导不信道的民众。”（筵席章：67）
524问：忏悔章第46节经文“假若他们有心出征，必定早已准备就绪了。但真主不愿他们出征，故阻止他们。有人曾对他们说：‘你们与老弱妇孺们待在家里吧！’”中的老弱妇孺们是哪些人？
答：患病者、盲人、残疾者、妇女、儿童。
525问：圣门弟子阿布杜拉·本·阿拔斯寻解一节经文的意义未果，直至十年后才明白，这是哪节经文？
答：“他已猜想他绝不会归于主。”（绽裂章：14）
526问：忏悔章第86节经文“如果降示一章经说：‘你们要信仰真主，要同使者一道奋斗。’他们中的富裕者就要向你请假，他们说：‘你让我们与安坐家中的人在一起吧！’”意味着该章的什么？
答：忏悔章本身。
527问：黄牛章第286节经文“真主只依各人的能力而加以责成”的解释经文是哪一节？
答：“与人同席，对于盲人是无罪过的，对于瘸子是无罪过的，对于病人也是无罪过的。”（光明章：61）
528问：忏悔章第114节经文“易卜拉欣确是慈悲的，确是容忍的”中的慈悲是什么意思？
答：即他因为懊悔、悲伤、同情和怜悯而多多哀求。
529问：众先知的故事在《古兰经》中多次重复，但惟有哪位先知的故事从未重复？
答：先知优素福的故事。
530问：《古兰经》提到谁生前死后都忠告他的族人？
答：哈比布·南扎尔，活着时：“有一个人从城中最远的地方跑来说：‘我的宗族呀！你们应当顺从使者们，你们应当顺从那些遵循正道，而不向你们索取报酬的人们。’”（雅辛章：20—21）安拉使他去世进入天堂后：“有声音对他说：‘你入乐园吧！’他说：‘但愿我的宗族知道，我的主已赦宥我，并使我成为受优待者！’”（雅辛章：26—27）
531问：祖尔·本·胡拜什根据圣门弟子阿里传述：“我们曾对坟墓的处罚怀疑，直至这一章降示”这是哪一章？
答：竞赛富庶章：“竞赛富庶，已使你们疏忽，直到你们去游坟地。真的，你们将来就知道了。真的，你们将来就知道了。真的，假若你们有真知灼见，（你们必不疏忽），你们必定看见火狱，然后，你们必亲眼看见它。在那日，你们必为恩泽而被审问。”
（竞赛富庶章：1—8）
532问：安拉用哪4节经文描述了死亡的痛苦？
答：“临死的昏迷，将昭示真理。这是你一向所逃避的。”（戛弗章：19）“假借真主的名义而造谣的，自称奉到启示，其实，没有奉到任何启示的人，或妄言要像真主那样降示天经的人，这等人谁比他们还不义呢？不义的人正在临死的苦痛中，众天神伸着手说：‘你们拿出你们的灵魂吧！今天你们要受辱刑的报酬，因为你们假借真主的名义而造谣，并藐视他的迹象。’那时，假若你看见他们的情状，……”（牲畜章：93）“（你们）怎么不在灵魂到将死者的咽喉的时候——”（大事章：83）“真的，灵魂达到锁骨。”（复活章：26）
533问：筵席章第29节经文了描述阿丹的两个儿子：“我必定要你担负杀我的罪责，和你原有的罪恶，你将成为火狱的居民。这是不义者的报酬”经文中的“两种罪”是什么意思？
答：第一个是指杀害哈比里，第二个是指以杀害来恐吓他。
534问：蜜蜂章第106节经文“既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚”中的坚定者是谁？
答：安玛尔·本·亚希尔。
535问：笔章第8节经文“你不要顺从每个妄誓的、卑贱的”中的妄誓者是谁？
答：艾赫乃斯·本·舍里格。
536问：优努斯章第98节经文“为何没有一个城市的居民信仰正道，因而获得信道的裨益呢？但优努斯的宗族，当他们信道的时候，我曾为他们解除了今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受”中，“优努斯的宗族”指哪些人？
答：位于底格里斯河畔的尼乃文村人。
537问：哪节经文使受迫害者高兴，警告压迫者？
答：“你绝不要以为真主忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子。”
（易卜拉欣章：42）
538问：安拉在哪些章中提到乐园超过其他？
答：大事章、至仁主章、笼罩章、人章。
539问：“秤”在至仁主章中出现了3次，每一次分别指什么？
答：第1次指现世之秤：“他曾将天升起。他曾规定公平。”（至仁主章：7）第
2次指后世之秤：“以免你们用秤不公。”（至仁主章：8）第3次指理智之秤：“你们应当秉公地谨守衡度，你们不要使所称之物分量不足。”（至仁主章：9）
540问：优努斯章第82节经文“真主将以他的言语证实真理”中，“他的言语”指什么？
答：即他的证据、明证和迹象。
541问：来自安拉对其仆人的提醒出现在哪两节经文中？
答：“信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。”（仪姆兰的家属章：28）“在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。”（仪姆兰的家属章：30）
542问：仪姆兰的家属章第39节经文“正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候，天神喊叫他说：‘真主以耶哈亚向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。’”中，天使如何召唤正在礼拜并回答天使的先知宰凯里雅？
答：此处的礼拜是指“都阿”（作祈祷——译者），正如夜行章第110节经文：“（你说：）‘你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，（都是很好的）。’你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读，你应当寻求一条适中的道路。”
543问：仪姆兰的家属章第42节经文“当时，天神说：‘麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。’”中，为什么出现2次“选择”？
答：第一次选择是因为崇拜，即侍奉天房；第二次选择是因为她生育先知尔撒。
544问：哪节经文禁止背叛穆斯林集体？
答：“谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。”（妇女章：115）
545问：安拉在《古兰经》中提到了复活日受刑最严重的人们，他们是哪些人？
答：法老的族人：“他们朝夕受火刑。复活时来临之日，或者将说：‘你们让法老的宗族进去受最严厉的刑罚吧！’”（赦宥者章：46）伪信士们：“伪信者必入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。”（妇女章：145）
546问：赛伯邑章第11节经文“我对他说：‘你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善，我确是明察你们的行为的。’”是什么意思？
答：即你不要钉钉子，故盔甲锁不住；你不要弄错它，故盔甲就不会断开。此处是指先知达五德，安拉引导他制造铁盔甲。
547问：夜行章第101节经文“当穆萨来临以色列人的时候，我确已赏赐穆萨九种明显的迹象。你问一问以色列人吧，法老对他说：‘穆萨啊！我的确猜想你是中了魔术的人。’”中的九种迹象是哪些？
答：洪水、蝗虫、虱子、青蛙、血、手杖、手、蚜虫、果品减产。
548问：安拉在哪章中将人分成三伙？
答：开端章，是信士们、犹太人和基督徒。
549问：“安拉”名称在哪一章中出现73次？
答：战利品章。
550问：在哪节经文中，伊斯兰教禁止多疑，以免陷入犯罪？
答：“信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”（寝室章：12）
551问：绝望是人性之表象，《古兰经》哪两节经文描述了人的绝望，尤其在失去恩典时？
答：“如果我使人尝试从我发出的慈恩，然后我把那慈恩夺取了，他必定失望而且孤恩。在遭遇艰难之后，如果我使他尝试幸福，他必定说：‘灾害已脱离我了。’他必定欣喜而且自夸。”（呼德章：9—10）
552问：安拉在哪节经文中让一个贤士陪同一位先知，以便给先知教授安拉教授给他的一点知识？
答：“穆萨对他说：‘我要追随你，希望你把你所学得的正道传授我。好吗？’”（山洞章：66）
553问：哪一章的所有经文均以字母“西尼”结束？
答：世人章。
554问：安拉在哪节经文中禁止非法侵吞他人财产？
答：“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。”（黄牛章：188）
555问：寝室章第2节经文“信道的人们啊！不要使你们的声音高过先知的声音”中，哪位圣门弟子担心此节经文因他而降示？
答：萨比特·本·盖斯。
556问：安拉在哪节经文中允许买卖？
答：“吃利息的人，要像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：‘买卖恰像利息。’真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得既往不咎，他的事归真主判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”（黄牛章：275）
557问：每天晚上诵读哪一章，他永不会遭受贫困？
答：大事章。
558问：哪两章被冠以“免遭昧信章”？
答：忠诚章和不信道的人们章。
559问：圣门弟子欧赛德·本·哈兑尔诵读哪一章时，天使们下临倾听他诵读？
答：黄牛章。
560问：哪一章被冠以“地面章和大难章”？
答：疾掣的章。
561问：我们在哪一章节找到“忠诚者”（音为“宋迪格”———译者）？
答：“优素福，忠实的人呀！请你为我们圆圆这个梦，七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又有七穗青麦子，和七穗干麦子。我好回去告诉人们，让他们知道这个梦的意义。”（优素福章：46）
562问：哪节经文提到了“姜汁”？
答：“他们得用那些杯饮含有姜汁的醴泉。”（人章：17）
563问：《古兰经》哪一章叙述了花园主人的故事？
答：笔章。
564问：哪节经文提到了盐？
答：“他就是任两海之间自由交流的，这是很甜的淡水，那是很苦的咸水；他在两海之间设置屏障和堤防。”（准则章：53）
565问：哪一章提到了应该接受天课的八类人？
答：“赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者；这是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。”
（忏悔章：60）
566问：哪一章2次出现“奉至仁至慈的真主之名”，而另一章却没有出现？
答：蚂蚁章出现2次，忏悔章没有出现。
567问：哪节经文提到了“大鱼”（音为“呼特”，可译作鲸鱼———译者）？
答：“大鱼就吞了他，同时，他是应受谴责的。”（列班者章：142）
568问：我们在哪章中找到有关遗产的经文？
答：妇女章。
569问：伪信者章第8节经文“他们说：‘如果我们返回麦地那，尊荣者必将卑贱者驱逐出城。’尊荣只是真主和使者以及信士们的，而伪信的人们却不知道！”因谁而降示？
答：阿布杜拉·本·欧班耶·本·赛鲁里。