三年后马应龙应召复任，任福建司郎中。正德年间，山东霸州遭兵祸，豪门富户囤积粮米，贪官污吏敲诈勒索，百姓家无完器，夜无被衾，粮价暴涨。经尚书彭泽举荐，嘉靖元年（1522）马应龙升任山东按察副使，到任后整兵备，修城池，建营垒，整贪官，治污吏。严处不法盗贼，明冤狱，除奸恶，使权贵不敢谋私，盗贼匿迹，百姓安居，民心渐安，积粟一万二千石，以备缓急。巡抚都御史孟春以马应龙治理霸州政绩卓著上奏朝廷，嘉靖帝闻奏，奖银二十两、纻丝一表里。
马应龙旧有痰疾（气管炎），在霸州五年，事必躬亲，积劳过度，痰疾发作，不能支持，遂向朝廷多次上疏，乞归故里养病。朝廷均未准，嘉靖五年底授四川按察使，抱病赴任，到任二月病情恶化，嘉靖六年（1526）病故于任上，年53岁。遗体由长子马汝良护送回故乡河州安葬。
马应龙一生著述甚多，正德间高丽国上诗于朝，称“应龙文字实堪集录”，金城（兰州）大司马彭泽为马应龙墓撰写碑文，称其“忠清雅操”。
王全臣
王全臣（生卒年不详），字仲山，湖北钟祥人。清进士。康熙四十一年（1702）任河州（今临夏）知州。到任后减赋税，兴水利，澄清吏治，百姓安居。
康熙四十六年（1707）王全臣清丈地亩，改定会社，在河州四乡设109会，重定赋税，减轻百姓负担。兴修北乡碱土川甜水渠、大苦水渠、小苦水渠等，浇灌良田。甜水渠长15华里，源取银川河，设五坝，灌田1620多亩；大苦水渠长10华里，源取陈徐家头顶半山白家泉，小苦水渠源取墩沟水。不数年，川中田沃粮丰。王全臣亲定水规，不论贫富，按次序灌溉。他上书《土司条议》，痛陈土司锢弊，禁止土司僧人霸田占地，清除恶吏，使河州成为“今河州之民，亦既安耕凿，服贡赋，保室子，宁室家矣，各羡美河州之治”。
王全臣在任，不仅十分重视农业生产，爱民勤政，且十分重视文化教育。河州地处边陲，文化教育落后，王全臣建书院，兴教育，每逢朔望，亲临书院主讲，奖优罚劣，激励后进。康熙四十六年（1707）王全臣亲自调查访问，搜集整理，撰写《河州志》六卷（现存清康熙四十六年本《河州志》即是），河州守备张祖淳为此志撰写的《序》中评道：“夫后之见此志者，以庶事之中，其最著为清地均粮，革除里役而已。九章既成，有目者美其色，五音既谐，有耳者美其声。”王全臣在河州政声不绝，时河州（今临夏）名人评其“前无河州而今始辟也”。为记功绩，在城隍庙左与游道亨、张永淑合祠受祭，称“三贤祠”。
肖福禄
肖福禄（1754—1829），字寿山，回族，河州（今临夏市）肖家庄人。自幼好习武，有胆略，膂力过人。20岁投身清“绿营兵”，乾隆三十九年（1774）参加桦林山战役，战功显著，赏戴蓝翎，赐号“巴图鲁”，授凉州镇松山营守备。乾隆四十九年（1784）宁底店战役中，又赏戴花翎，授肃州金塔营都司。乾隆六十年（1795）冬，肖福禄率兵不畏严寒，进兵神速，一举平定汉江北岸大小米溪等地，清廷赐号“振勇巴图鲁”，授延绥镇标中营游击。嘉庆五年（1800）进征陕西江阴手扳崖、千阳及湖北宜昌长坪等地，功绩显著，授凉州镇总兵。之后，肖福禄南征北战，先后历任宁夏、巴里坤、直隶、宣化、宜昌等镇总兵。道光元年（1821）诰授“建威将军”，升任江南提督，道光四年又授任浙江提督，署理浙江水陆军务，海疆绥靖，钦锡“提督军门”。肖福禄戎马一生，严于律己，治军有方，体民苦得民心。
道光八年（1828）肖福禄告老还乡，归乡不事产业，和睦邻里，乡里称道。翌年病逝家中，享年75岁。清廷按例遣官谕祭，赐谥“襄恪公”。
朱贵
朱贵（1778—1884），字黼堂，又字君山，河州（今临夏市）人，祖籍南京市。曾祖朱志成驻防河州时迁居河州（今临夏市）抬头巷。
朱贵出生行伍之家，自幼习武，17岁中循化营武秀才。清嘉庆五年（1800）从军出征四川，后随部转战川、甘、宁、青诸省，攻战常胜，屡立战功，累官至守备、游击、参将。
鸦片战争爆发后，1841年2月英国侵略军由舟山群岛进犯，接连攻陷浙江定海、镇海、宁波三镇，朝廷震动，派皇侄奕经前往浙江督师，命朱贵为金华协副将，率甘军900余人前往参战，道光二十二年（1842）正月二十七日，参赞文蔚的大营驻长溪岭，朱贵奉命率部防守慈溪要冲大宝山，与驻慈溪城的张庆云部、大宝山左侧的刘天宝部成犄角之势，迎击进犯英军。
二月初四日晨，英军数千人乘军舰登陆，直逼大宝山，朱贵手执大刀，身先士卒，多次打退英军进攻。激战中，敌又增兵，分数路进攻，朱贵腹背受敌，三艘英舰至太平桥，直逼山下，用重炮向山上轰击，战场一片火海，人员伤亡惨重，朱贵三次派人到文蔚大营求援，文蔚不发援兵，邻部不相呼应，孤军作战，情势危急，朱贵冲入敌阵，左突右冲，喋血相搏，连杀数十名英军，身中两弹，朱贵忍痛跃起，又冲向英军，不幸又中致命一弹，以身殉国。次子朱昭南以身障父、奋勇搏斗，杀敌数人，同其父一起阵亡。四子朱玮南见父、兄阵亡，挥泪冲人敌群，亦在冲杀中阵亡。幼子朱共南身负三伤，死而复苏，忍痛脱衣遮掩父兄尸体。率残部突出重围，战后将父兄遗体运回家乡安葬。游击黄泰、守备徐宦、陈芝兰、浙江候补知县颜履敬等及士兵400余人阵亡。
此役重创英军，使英军头目不得不承认“自人中国以来，此创最重”，“中国官兵尽似此君，吾辈难以生还”。道光二十三年（1843）慈溪民众为纪念抵御外侮、以身殉国的民族英雄朱贵将军及壮烈牺牲的将士，募捐集资在大宝山西麓修建“高节祠”、一名“慈郭庙”、俗称“朱贵祠”，云贵总督林则徐为祠堂题写“忠规孝矩”匾额，道光二十七年礼部待郎吴钟骏写慈郭庙碑记及武显将军庙碑，志其忠勇。《慈溪县志》以“翼翼新庙兮，在路之东，桓桓将军兮，有毅其雄，捐躯捍患兮，子孝臣忠；民命克保兮，翊此城墉，貔貅拥列兮，风附云从；参旗并戍兮，驱雷乘虹；将军来享兮，其气熊熊；眷找慈人兮，福祚无穷”的诗句，讴歌了朱贵将军及其部属抗英卫国的英雄气概。
朱贵父子的忠骨由朱共南护运回河州（今临夏）家乡。葬于折桥慈王村，遂将故居改为“朱贵祠”（今临夏市抬头巷内）。巷口立牌坊，书上谕“忠孝双全”匾额。
张和
张和（生卒年不详），字理堂，河州（今临夏）北塬人，后迁居河州城内，清道光十五年（1835）考中进士，至今人称其所住街巷为“张进士巷”。授官直隶（今河北）涿州知州，在任赋役有法，不劳民。不数年，盗贼敛迹，民丰裕。为官清廉，有政声。从政之余，多有著述，著有《殉难记略》、《鸿雪集》、《绍香堂诗集》等。编辑《乡贤逸诗》，捐俸刊刻。《乡贤逸诗》收明正统进士、通议大夫、兵部尚书王竑《休庵集》、《戆庵集》诗58首，明正德进士、四川按察使马应龙《马岭关有感书两当公馆》，明崇祯进士朱家仕《破尘草》诗76首。并写《乡贤逸诗叙》，在各人诗前均作诗人小传，详叙“三公”传记和诗集辑录本末，为后人留下文化遗产。
张协曾
张协曾，清道光至光绪间人，字省三，临夏市人。清同治庚午（1870）中举，甲戌（1874）登进士，以即用知县分发四川，到四川后公务之余手不离卷，同僚评其“学识纯粹，品格清高”。清光绪乙亥（1875）又考取恩科乡试外廉官，光绪丙子（1876）任四川新兴繁县知县，不久因政绩卓著，升任彰明知州，戊寅（1878）秋到任，深入民户，了解民风，兴利除害，办事公正，政绩多不扰民，严厉打击帮会、土匪，不几年，“闾阎安堵，夜不闭户”，百姓称之“青天”。光绪辛巳（1881）调任绵竹，离开彰明时百姓哭泣送行者络驿不绝，充塞于道，走后竖遗爱碑于彰明南郊。到绵竹不久，病卒于任。其著述诗文很多，大部分毁于战火，现存不多。
蒋钦
蒋钦（1841—1928），字子敬，回族，临夏市八坊人，光绪二十一年（1895）因带领撒拉族守循化城有功，保荐升任花翎衔守备。蒋钦性情慷慨，言语敏达，有排难解纷之能，每遇纠纷，主动前往排解，莫不化干戈为玉帛。识大体，不附权贵，民国十七年（1928）夏病故，寿87岁。
马 磷
马磷（1853—1931），字玉清，东乡族，东乡县北庄人。早年随马占鳌征战，因功积职。清宣统三年（1911）任马安良精锐西军分统，随马安良赴陕西进剿革命军，攻乾州未克，清帝溥仪退位，随部退驻兰州。1912年7月升任凉州镇总兵，翌年代马安良署理甘州提督，马安良病故后代理甘州提督，后改任甘州镇守使。导河县（今临夏）“回教教育促进会”成立，共推马瞵任会长，民国十四年（1925）被刘郁芬撤销军职。1926年兰州“回教教育促进会”改组为“甘肃回民教育促进会”，马磷任会长。1928年马仲英起事，应刘郁芬委派到河州招抚，遭马仲英拒绝。返兰后脱离军政事务，赴麦加朝觐，1931年返回途中病逝于香港。
马仲麒
马仲麒（1855—1929），字子玉，回族，康乐县苏集丰台村人，清光绪初年人私塾。生活在文化落后、交通闭塞的康乐山区，他深感发展文化的重要，借房开办私塾，聘请张家沟刘文典先生授课，挨门串户，动员丰台堡回族子弟人私塾读书。民国初年，积极参与创办“树风学校”。后与马仲科、马永福等创办第16国民小学，1922年与杨世昌、陈建臣、高目樵等兴办苏家集高级小学。
1928年“河湟事变”中，马仲麒冒着生命危险，保护了一部分回汉人民生命财产。1929年其家产被张彦明部放火烧焚，逼迫他举家迁居宁定（今广河）阿訇庄避难，同年以“通匪罪”杀害在宁定，时人常感念其德。马国仁
马国仁（1875—1914），字相臣，东乡族，广河县人。青年投军，出身行伍，清光绪年间在甘军董福祥部任简练军后旗马队管带。光绪二十六年（1900）与其叔马福寿等随甘军人京，在廊坊等地抗击八国联军，奋勇当先，以战功升任游击。辛亥革命爆发后，任马安良西军左营管带，奉命随固原提督张行志人陕西镇压起义，陕西长武县冉桥镇战役后，以功升西军指挥，甘肃独立后撤回甘肃，后转向拥护民主革命。民国三年（1914）以中将衔任陇南镇守使，驻守天水。同年夏，河南农民起义军白朗率众由陕人甘，兵锋直指天水。马国仁命其弟马国礼率部与县长张绍文等守城，自带警卫数十人出城巡视，在天水城外王家磨与白朗军相遇，马国仁杀白朗军数人，自己也中弹身亡。
马国礼
马国礼（1876—1945），字复初，东乡族，马国仁堂弟。幼而好学，攻读伊斯兰教经典和“四书”、“五经”，长于文辞。年17岁，从其堂兄马国仁人董福祥甘军，在其伯父马福寿部下任职，曾参加庚子之役，在廊坊等地抗击八国联军，后积功升为游击。民国初年在马安良西军任后路分统，后随从马国仁在陇南镇守使署任职，民国三年（1914）马国仁与白朗军战殁，马国礼率余部退回兰州，后退出军界，在兰州寓居。民国十二年（1923）陆洪涛任甘肃省主席时，被任命为省政府实业厅厅长，后又任武威善后局局长。民国十七年（1928）马仲英围攻河州，为尽量减少祸患，马国礼与弟马国栋等，在马仲英和国民军之间调解，争取缓和矛盾。在他们的影响下，胡门门宦教众没有参加反国民军行动。刘郁芬任命马国栋为前敌副司令，马国礼、马国民为战地委员，但对他们弟兄存有戒备。．国民军李松昆部攻打三甲集太子寺时误将马国礼的两个侄子打死，马国礼兄弟既遭马仲英的攻击，又得不到国民军信任，乃退出政界。后马国礼出任胡门门宦太子寺拱北的主持人。由于他饱经阅历，处世持正，善能与回汉各界交往，重视发展教育，创立宁定县（今广河）“回民教育促进会”，任会长。
马有录
马有录（1860-一1936），回族，和政县买家集乡会滩人。1880年投马安良西军，任营长、团长等职，1928年卸职回乡，人称“会滩”大人。1935年农历十月随马麟赴麦加朝觐，1936年5月返回途中病逝在西安。生前注重民族团结，仗义敢言，为乡人称道。1928年“河湟事变”后，县长马凯祥委托其负责当地难民上庄及救济安置等事，他张贴安民告示，派人四处寻访，动员难民上庄，在牙塘腰窝拉起栅子，供难民暂住。给初上庄的8户汉民解决籽种，用自己的耕牛帮助播种，并动员亲友村邻捐粮，接济难民。他深感没有文化就不明理，乃决意创办地方教育。1923年聘请教员在自己家中办起私塾，令孙子女带头读书，并动员邻里送子女入学，后因入学儿童增多，1930年他倡导捐助，在本村寨子沟创修学校1处，入学儿童30余人。1933年又捐地3亩修建学校，次年竣工，共建教室和宿舍18间，延请教师3名，学生达百余名。省政府民政厅厅长林竞到和政视察时，题赠“热心公益”匾额，以示褒扬。
边永福
边永福（？—1917），字昆山，康乐县马莲滩人。民国元年（1912）赴新疆任步军统领，曾参加辛亥革命。归故里后于民国六年（1917）参加筹划蔡大愚领导的甘肃护法运动，计划配合孙中山北伐，推翻张广建对甘肃的统治。孙中山委任边永福为甘肃护法军第一师师长，与赵学普、焦桐琴、郑瑞青、秦钟岳、胡登荣、杨灿等人共同策动驻狄道（今临洮）新建右军吴桐仁部下武装起义，临近起义不幸泄密，吴桐仁派亲信四路把守，邮电交通中断。11月17日夜，边永福和赵学普从临洮二十里铺带护卫入城联系，行至洮河浮桥，与守兵接火。边永福不幸当场遇难。孙中山先生闻讯极为惋惜，亲书“为国捐躯”白绫挽幛，并发抚恤金5000元，令当地树碑建坊，以慰忠魂。
徐绍烈
徐绍烈（1862—1940），字钦若，又字钦岳，世居河州北塬大徐家下庄，清同治年间迁居河州城内（今临夏市城北卫门街，现甘光公司总厂址）。
徐绍烈生于诗书之家，其父徐自清，字冰如，积学善文，咸丰末年应童子试，与考者百余人，独摘桂冠。同治三年（1864）战乱，城破被俘，为北庄教长马悟真司账，后迫于家计，弃儒业。为州署刑掾，以宅心仁厚，恤贫怜弱，平冤狱，时有“徐善人”之称。徐绍烈生逢乱世，幼凭父口授文词，得以识字。战乱平定后，年已长，方入私塾苦读，性敏捷，苦钻研，20岁人邑庠为诸生，其父看其有前途，寄以厚望，即送人兰州兰山书院，考试每列前茅，学识大增。后以父亲年老，不忍其独负家累，离兰山书院回家设馆（私塾），日课生徒，教育以孔子之道，收徒不问贫富，束惰不论多寡，安贫乐道，孜孜不倦，学馆盈塞，方圆周围学子多出其门，名重一时。