王宣 王训
王宣、王训，元末明初人，原籍山西平阳府洪洞县北土坡王家大村。明洪武二年（1369）因官府征调到兰州，居住兰州五泉山下禄家巷，后移居绣河沿，再迁王保保城，数年后定居永靖小川上古村。兄弟二人为铸造高匠，据王氏家谱载：“我王宣、王训二世祖，于洪武四年（1371）铸造将军柱两根，又于洪武年壬子（1372）铸造一根，再于洪武九年岁丙辰（1376）铸一根，历时数年竣工。”这将军柱是当时卫国公冯胜为建黄河浮桥，命王宣、王训所铸，用于两岸牵引、固定浮桥，称“将军柱”。每根高3丈余，直径5尺多，重数吨。自1376年至1909年兰州黄河铁桥建成，历时500多年，将军柱屹立黄河两岸，浮桥畅通，为铸造之冠，迄今一根仍屹立黄河铁桥旁。为兰州辕门铸造铁狮一对，造型逼真，精美绝伦，惜毁于战火。
清光绪二十一年（1895），王氏后代王明山迁居河州城南开设炉院（今新华街南端），后人称炉院街，取名“万成炉院”，铸造的铧、铁锅、钟、磬等产品销往甘、青、川三省。并在兰州、榆中、临洮、静宁、陇西等地开设炉院，铸造农具就地销售，有力地促进了当地农业生产，传播铸造工艺。直到解放初期，王氏炉院仍名噪一时。
石杨保
石杨保（1865—1946），临夏市折桥李孟村人。河州驰名“木掌尺”。民国二十年（1931）任总掌尺，设计重建临夏市南关清真大寺。1932年应马鸿逵之邀，带50多名工匠到宁夏修建“将军府”，并维修银川城楼。民国二十二年（1933）主持维修水泉清真大寺，所酬钱物均捐于寺。民国二十七年（1938）重修河州万寿观玉皇阁，历时7年余，工程收尾时病逝于观中。一生设计建造的宏伟建筑多经战乱、十年“文革”被毁，现存的红园牌坊（原临夏隍庙牌坊，拆迁重新安装到红园门口）是其仅存于世的作品，堪称西北一绝。
绽成元
绽成元（1903—1980），回族，临夏市城关乡祁家庄人。河州砖雕“绽派”代表人物。他自幼家贫，无钱上学读书，15岁即拜砖雕艺人马一奴斯为师，潜心钻研砖雕技艺。他勤奋好学，深得师父喜爱，师父将技艺毫无保留地传授给他，他心领神会，用心琢磨，技艺大进。20多岁即满师，在甘、宁、青各地独立带领工匠，建造清真寺、拱北。所建工程都以造型美观、气势宏大而驰名。尤其是镶嵌在整体建筑上的砖雕造型，更是为整个建筑增辉添彩，名扬西北。马步青在河州老家修建私人官邸——“东公馆”时，绽成元应邀为“东公馆”雕刻砖雕。他用8年时间和心血，雕刻出《江山图》、《山村小景》、《百子图》、《双品富贵》、《双寿图》、《连连富贵》、《芭蕉竹图》、《蝎虎捧寿》、《菊花竹图》、《五蝠捧寿》、《长寿富贵》、《富贵寿考》等巨幅砖雕上百幅，分别镶嵌在“东公馆”的曲径回廊、洞门照壁、亭台楼阁，和整体建筑浑然一体。迎门正面影壁是一幅高8米、宽6米的大型《江山图》，图中红日高照，山势峥嵘，无垠的碧空飘荡着白云，波光粼粼的江水环绕着小岛，苍松翠柏布满巍峨的山峦，江面上白帆点点，松林中楼阁玉立，万里江山尽收一图，周围雕刻着古典图案，14颗刚劲的行草，形象准确地概括了全图意境。洞门两边是两对插着牡丹的古瓶，古瓶采用雕刻镂空手法，精雕细刻，逼真典雅。正中是一架葡萄，玲珑剔透，使人垂涎欲滴。一进洞门，正前方照壁上的大型《松月图》，图中明月高照，古松葱茏，群岩间清泉奔流，山花烂漫，生动地展现出“明月松间照，清泉石上流”的意境。正院南房两边坎墙上，左边是红日高照下含苞欲放和次第盛开的牡丹，右边是“出污泥而不染”亭亭玉立的荷花。砖木结构的三层高楼两边，各雕一幅大型图案，其右一幅奇石小草上苍翠繁茂的芭蕉挺拔卓立，其左一轮满月下茂林修竹凌空向上，两相对映，清幽恬静。东公馆砖雕极多，无不栩栩如生，成为“全国罕见的砖雕珍品”，也成为临夏砖雕艺术保存最多的地方。
新中国成立后，绽成元参与临夏红园的砖雕和布局设计，与周声普一道完成红园多处砖雕。他晚年参与创作水泥雕，为用现代材料搞古典建筑开辟了广阔的前景。
周声普
周声普（1908—1987），回族，临夏市八坊大西关人。出生砖雕世家，临夏砖雕多出其手，东公馆、蝴蝶楼砖雕有其作品，临夏红园现存大型砖雕《山水图》、《牡丹图》、《翠竹园》、《菊花图》、《石松图》、《海水朝阳》等，无不形象逼真，向以临夏“周派砖雕”著称。他一生授徒很多，现临夏砖雕、水泥雕大多师承周派。
刘玉贵
刘玉贵，生于1909年，永靖县岘塬乡刘家村人。20岁跟本村名师刘顺先学木工，吃苦勤学，很快出师带徒。为提高技艺，他到兰州、临夏、青海等地的大小寺庙细心学习古建筑艺术，经多年潜心研学，技艺出众，经他设计建造的寺庙等大型建筑以设计独特、造型美观、工艺精湛闻名。他先后设计修建了东乡唐汪川峡口下拱北、唐汪川红塔寺、叭咪山百子宫、唐汪川唐家大寺和临夏县大夏河双城大桥。1958年负责修建永靖英雄渠黄河渡槽，渡槽长160米，其中拱形54米，拱圈90度，弧高11米，在黄河上架起这样的大渡槽，勘称史无前例，大家称他为“活鲁班”。1958年10月出席全国群英会，受到毛主席、周总理接见。永靖县委、县政府给他颁发“引黄上山、改造自然”的奖状。1959年参加修建洮河“临园大桥”，1982年修建青海省民和县马营清真大寺，任“大掌尺”，竣工后当地群众为他赠送“巧夺天工，别誉犹存”的缎制中堂。
马明智
马明智（1915—1994），回族，临夏市人。自祖辈就喜花卉，父元阁更是以育花为业，所育花卉临夏八坊有名，马明智自幼耳濡目染，爱花成癖，所育花木为人钟爱。民国三十三年（1944）马步青修建蝴蝶楼时请马明智专司务花，他对各类花草树木均有研究，经他在蝴蝶楼培育的牡丹，姹紫嫣红，品名繁多，为陇上之冠。解放后马明智仍在蝴蝶楼务花。1969年调红园务花，他从云南、贵州、四川、西安等地引进“紫薇”、 “紫荆”、‘银杏”、“杜鹃”、“佛手”、“桂花”、“腊梅”、“牡丹”等名贵花木，精心培育移植，在临夏千家万户生根开花。制作花木盆景1万多盆，盆花150多种，2500多盆，其中200多盆古桩盆景花龄百年以上，虬枝盘旋，造形各异，曾在甘肃省花卉展销会上获第二名，全国花卉展览中获鼓励奖。他言传身教培养出数十名育花技工，1984．年退休后仍经常到红园做技术指导。马明智家中有盆花千余盆，收入颇丰，被市科委列为“庭院经济”示范户。
冶善家宝
冶善家宝（1917—1986），保安族，积石山县大河家乡甘河滩村人。幼家贫，12岁又丧父，生活无着，遂跟舅父学做腰刀。他年纪轻，能吃苦，心灵手巧，几年后所做腰刀比舅父做的还好，就自起炉灶。在制作中他不仅继承了保安腰刀的传统工艺，细心揣摩，不断创新，做出的腰刀刚柔相济，美观实用，并经长期制作思考，独创“鱼刀”，使保安腰刀又掭新品种。鱼刀一问世，以其轻便耐用，招人喜爱。冶善家宝子孙均为著名“刀子匠”，尤其是鱼刀，更是非冶家莫属。
胥德辉
胥德辉（1922—1995），永靖县白塔乡人，1952年迁居临夏市。出身工匠世家，擅长古典建筑设计和木雕，融汉、回、藏古典建筑艺术于一体，形成独特的建筑风格。解放前后主持和参与甘南玛曲欧拉寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺等寺院的设计和施工，参与临夏红园、莲花山唐坊滩大佛寺、大河家清真寺等古典建筑的设计与施工。1958年红园初建时，设计建造“一字亭”，并完成城隍庙“两丁抬印”牌坊的拆迁和安装。后该牌坊维修中，在四角撑柱上加雕两枝翠竹，横担上加雕两只虎，中间一个孙悟空，有效地加固了支撑点，又增加了美感，勘称维修一绝。1979～1981年，设计修建红园“接待厅”、“人工湖桥”、“姊妹厅”、“东大殿、北大殿”、“南北回廊”等古典建筑，接待厅木雕吊灯造型精美，人称一绝，接待厅被评为全国古典建筑优秀工程。1982年胥德辉倡导组建古典建筑工程队，任技术指导，承建省内外多处古典建筑。
马耀良
马耀良，生于1929年，回族，临夏市人。少时家贫，随父到兰州谋生。在兰期间，得著名葫芦雕刻家李文斋指教，学会葫芦雕基本手艺，回临夏后租一间铺面以雕卖葫芦为生，细心揣摩，技艺纯熟。1964年被临夏市工艺美术社聘为技工至退休，一生从事葫芦雕刻，雕刻图案多取材于古典戏剧、神话故事、民间传说、乡俗民情及山水、花卉等，构思新颖、刀工细腻、动静结合，图案人物、花鸟无不栩栩如生，其代表作有《黛玉葬花》、《貂婵拜月》、《八仙过海》、《牡丹芍药》等。1983年雕刻的13个葫芦，首次参加广州交易会被列为国家出口旅游工艺品。近几年的作品多被旅游公司订销。