吴老指着手提电脑上的图片，给我们一一讲解那几个神秘图码。他拈出来的第一个神秘图码，在所有的神秘图码中，算是复杂的，这个神秘图码竟是两层的内外结构，里面的图形，像古篆“且”字，但又比且字多了一横，外面是一个大的拱形符号“∩”，把“且”包了起来。
番茄说，天哩，这很让人费解啊！
我本以为吴老在这要紧处，又要卖关子，不料，他却直截了当地解释起来：按照上述学者的研究，这个字的意思是，从峡谷中的大河乘船来到这里或我们祖先从这里乘船到远方去！
番茄说，不明白啊，这个神秘图码，怎么就能得出这个意思呢？
吴老说，那我们就来分解一下。首先看外部结构，它的意思是，山谷或大峡谷，一条大河，实际上就是指长江，从峡谷中穿过。再来看内部结构，它表示的是船帆，意即船在河中行驶。因此，综合内外结构就能得出乘船而来或乘船而去的意思。我们姑且把这个符号命名为A图码吧。
翻过几张图片，吴老指着另一个上下结构的图码问，你们能试着破解一下这个图码的含义吗？
这个符号的上部是一段弯弯弧线“︵”，下部是一个奇怪的“Ω”形，奇怪的是，在“Ω”上面，还有左右对称的四条小横线。
我觉得这个图码相当令人费解。不料，番茄却已自告奋勇地说，我来！
她仔细观察了一阵，搓了搓手道，这个神秘图码呀，是不是说的往天上飞的意思呢？
她眨着眼，盯着吴老。
但是，吴老笑而不语。
孙友元又上阵作答，摸了半天脑袋，试探着问，是不是跳舞的意思呢？
吴老还是笑而不语，但看得出来，他对我们的表现，还是比较满意的。
于是，我再接再厉，也尝试着问，这个图形，很像物理学上的抛物线啊，升起又落下，既然刚才吴老师讲了，有人推测这七个神秘图码主要表明男女结合的意思，那么这是否就是表示男女结合那个具体动作呢？
番茄立即在我脸上揪了一把道，不要脸！
我辩解道，远古时候，人们表示意思是这么直截了当啊，要是你看到生殖图腾符号，不至于说，祖先们都不要脸吧？
见我们实在无法作答，吴老便作详细解释。他说，这个神秘图码的上部结构：“︵”，表示天或天穹，意即天边，遥远的地方或天那边。而下部那个奇怪的“Ω”形，表示上山和下山，意即翻山越岭而来，翻山越岭而去。综合在一起的意思就是，从遥远的地方翻山越岭来到这里，或从这里翻山越岭到遥远的地方去。姑且把这个字符称作B图码吧。
而吴老指给我们看的另两个神秘图码，写法都相当简单，只是意思仍旧不好理解。
其中一个神秘图码看起来就是一个“×”，很象两根交叉在一起的木棒，与数学四则运算的乘号相似。
吴老没有再考我们，直接说，其实，这个神秘图码就是表示“女、阴”，代表人类共同祖先之一的女娲，引伸意义指月亮，进而指月历、历法。他把这个神秘图码编为C图码。
另一个神秘图码很像一个竖起来的尖三角“∧”，左斜线有一条短横线，与字母“Ａ”相像，但它下部的短横线没有拉通到右侧的斜线上去交叉。
吴老说，这个神秘图码表示“男、阳”，代表人类共同祖先的另一位，伏羲，引伸意义指太阳。据说，这种神秘图码如今在滇越的铜鼓上还能见到。他将其编为D图码。
吴老说，阆中三合遗址与成都附近三星堆遗址的神秘图码相比，都有上述的A、B、C、D这四个图码，写法也完全相同。令人费解的在于，神农架虎纹石阵上面没有A图码！
孙友元指着被吴老编为A的表示乘船来去的图码道，为什么在神农架出现了三星堆7个神秘图码中的3个，在阆中出现了4个，而在三星堆，7个全都出现了呢？
吴老说，经过仔细研究，可初步推测，这些神秘图码，都是初期用于某种重大活动的记载，可能用于祭祀、祭祖。正如汉民族史诗《黑暗传》所记载的那样，女娲和伏羲表示祖宗，所以，无论在哪里，都少不了祭祀他们的记录，这两个字当然就不会缺少。而到了三星堆，随着远古人类活动的丰富，这些神秘图码，已经开始运用到记录历史了，所以图码就更多、更规范了，发展到七个必须使用的图码！
然后，吴老又给我们讲解了三星堆七大神秘图码中的其余三个。有一个图码很像字母“Ｄ”，但与“Ｄ”不同之处在于，其弧线处的下部，有一条斜杠，有人推测其表示太阳，引伸的意思是太阳神。还有一个图码，像似画的人的眼睛或小鸟的头，粗略看起来，就是一个向上突起的半月中间，有一个小圆圈。吴老说，其实，这个图码最好理解，就是指鸟和眼睛，引伸指崇拜鸟的部族。
神秘图码中的最后一个，是左右结构，左面的图形就像字母“S”，右面图形是两个连在一起的直角，即一个内直角，一个外直角，中间的竖线连在一起，形似“卐”字右边这一转角弯折笔划，只不过，上半部，改为向左弯，下半部改为向右弯，而“S”则画在向左弯的这个内直角里。
吴老说，最后这个图码最复杂，从左边的图形结构分析，它表示弯曲的河流，右边图形的两个直角，表示城池、城墙，应该是代表三星堆古城，引伸的意思是指，规模巨大的城市。综合起来理解，应该是指，三星堆是一座内有弯河的巨大城市！
孙友元说，从阆中三合遗址、三星堆遗址都出现的4个图码符号来看，是不是可以得到这样的信息，远古的男女，从遥远的峡谷中乘船而来，然后又翻山越岭，到某地修建城池住下来。
吴敌说，好呀，分析很精辟！只是要注意一点，在神农架中，古人并没有坐船，所以，虎纹石阵的符号里，就没有表示这种活动的图码。
然后，吴敌又出题考我们：弄清了这些神秘图码的意思，你们能推测为什么有3个图码既没在神农架虎形石阵出贞，又没在阆中三合遗址里出现呢？
我们想了半天，无从作答。
吴老笑着说，你们光看现象不行，要善于在抓住本质的基础上进行推理分析。其实，这3个图码为什么只出现在三星堆，我想，最本质的原因是跟社会发展有关系，三星堆人后来因为祭祀等原因，发展到崇拜太阳神，崇拜鸟了，当然，城池也相应扩大了。现在，你们可以根据这个原理，来推测为什么神农架、阆中三合遗址、三星堆遗址都有虎形图码，甚至出现虎形器物吗？
我们面面相觑，无法作出准确的解释，满以为，吴老很快就会解开悬念，可是，现在他又是长时间地看着我们，笑而不答了，逼着我们思考。
就这样僵持着，时间一分一秒过去，吴老不作丝毫让步，最后，干脆就起身收拾他的钓具去了，看样子，要迎着血红的落日钓鱼。
孙友元耐不住了，拦住吴老说，可能那虎形图码也是一种图腾崇拜的表现吧？
吴老使劲点点头，他的脸在落日的余晖里一下子灿烂起来：对呀，有进步嘛！可是，我问的是为什么上述三个地方，都出现了虎形图码呢？尤其是三星堆，为什么虎形图码还化作了实物，出现了虎形器物？
我们无奈地垂下了脑袋，是的，以我们掌握的知识而言，是无法解释清楚这个问题的。
最后，吴老说，我也不逼你们了，明天跟我到城里走一趟，或许有一座城池能回答这个疑问！