译文
茅君的二弟叫盈固，字季伟，三弟叫盈衷，字思和，汉朝的时候他们当上了俸禄有二千石的官。他们将要去当官的时候，乡里的亲戚朋友来相送的人有数百人之多，家人都受人敬重，高兴地和旁人说说笑笑。
当时茅君也坐在现场，于是他对宾客说：“我虽然不作二千石的官，也有神仙任命的职位，三月十八日上任，你们能来送我吗？”
在座的众位宾客都点点头说：“你得道成仙，我们当然要再来相送。”
茅君说：“能看到你们，那就是对我情深意重，你们空手而来即可，不要花费什么，我自当有准备。”
到了约定好的那天，茅君门口方圆几顷的空地突然变得平坦，没有一跟杂草，然后又突然出现青色的绢布做的帐篷，下面铺着几层白色的毛毡，可以容纳数千人。
远近周围的人都对这些东西感到奇怪，相互都在称赞这些准备，来的人堵塞了道路，比之前送盈固盈衷的人多出好几倍。
宾客来齐了，茅君笑着说话迎接他们，行为都符合礼仪。看不到侍者，只看到金盘玉杯都自动飞到宾客的面前。
宴会上的奇珍异果，大家都叫不出名字；上面的美酒佳肴，宾客们都不能辨别；丝竹管弦之乐，清脆悦耳足以感动天地；食物越吃越多，每个人都吃饱了。
宴会一直办到第二天，后来迎接茅君的官员来了，文官穿着红色的衣裳系着紫色的腰带，有百数人之多；武官带着全副武装的将士、旌旗遮天蔽日，有千余人。
茅君和父母亲人告别，然后登上羽盖车而去，一时间麾幢、幡盖、旌节、旄钺之盛犹如君王出行。
马车（车中两马曰服，两马骖其外小退曰骖）被龙虎、麒麟、白鹤、狮子等等奇兽异禽牵着，很多都说不上名字。
数万只鸟飞翔在车队之上，天上又有流云彩霞环绕在鸟群左右。
车队离开家十余里，突然消失不见，看到的人都感叹不已。
茅君就这样到了江南，在句曲山任职，山中有一个洞室，这就是茅君工作的地方。
句曲山下的百姓为他建立庙宇来侍奉他，茅君曾经在帐篷之中和外面的人说话，不以真面目出入帐篷，有时候变成马，或者是变成白雁。
人如果有疾病来向他祈福，煮十个鸡蛋伸进帐中，不一下子就会全送出来，外表还是像之前一样的鸡蛋，回家之后剖开来看，如果里面没有蛋黄，病人就会痊愈；如果里面是土，那病就不会好。送出来的鸡蛋没有裂痕。
茅君的庙里面常常响起好听的音乐和奇异的香气，上面漂浮着白云和祥瑞之气。有时候茅君来，音乐从天上响起，一整天之后才消散。
附近的百姓仰仗茅君，没有水旱疾病蝗虫之灾，而且山上也没有荆棘有害的植物和吃人的野兽，当时的人就叫这山为茅山。
后来茅君的两个弟弟年纪大了，都七八十岁了，辞官回家，渡过长江来寻找茅君，找到之后，茅君让他们服下四扇散，使他们返老还童，在山下的洞穴里修炼了四十多年，也修道成仙。
太上老君派下五帝使者，手持礼节、在白玉板上用黄金刻书，给他九锡之礼器，任命茅君为太元真人、东岳上卿、司命真君，主张吴越地区生死簿，于是茅君刚刚上天，又要下凡到潜山。
太上老君又派遣使者带着紫素策文，任命盈固为定录君、盈衷为保命君，都是上真仙人，所以他们三人号称为三茅君。他们的九锡文、紫素策文的事情已经很少有记载，其他书中还有别的说法。
后来，每年的十二月二日、三月十八日，他们三人都乘坐白鹤，在峰顶聚集。
原文
时君之弟名固字季伟，次弟名衷字思和，仕汉位至二千石。将之官，乡里亲友会送者数百人，亲属荣晏。时茅君亦在座，乃曰：“吾虽不作二千石，亦当有神灵之职，克三月十八日之官，颇能见送乎？”在座中众宾皆相然曰：“此君得道当出，众皆复来送也。”君曰:“若见顾者，诚荷君之厚意也。但空来，勿有损费，吾当自有供给。”至期日，君门前数顷之地忽自平治，无复寸草。忽见有青缣帐幄，下敷数重白毡，容数千人。远近皆神异之，翕然相语，来者塞道，数倍於前送弟之时也。宾客既集，君言笑延接，一如常礼。不见指使之人，但见金盘玉杯自到人前。奇殽异果，不可名字。美酒珍馔，宾客皆不能识也。妓乐丝竹，声动天地。随食随益，人人醉饱。明日迎官来至，文官则朱衣紫带，数百人；武官则甲兵旌旗，器仗耀日，千馀人。茅君乃与父母宗亲辞别，乃登羽盖车而去，麾幢幡盖，旌节旄钺，如帝王也。骖驾龙虎、麒麟、白鹤、狮子，奇兽异禽，不可名识。飞鸟数万，翔覆其上。流云彩霞，霏霏绕其左右，去家十馀里，忽然不见，观者莫不叹息。
君遂径之江南，治于句曲山，山有洞室，神仙所居，君治之焉。山下之人，为立庙而奉事之。君尝在帐中与人言语，其出入或导引人马，或化为白鹄。人有疾病祈之者，煮鸡子十枚以内帐中，须臾一一掷还，鸡子如旧，归家剖而视之，内无黄者，病人当愈；中有土者，不愈，以此为候焉，鸡子本无开处也。庙中常有天乐异香，奇云瑞气，君或来时，音乐导从，自天而下，或终日乃去。远近居人，赖君之德，无水旱疾疠、螟蝗之灾，山无剌草毒木及虎狼之厉，时人因呼此山为茅山焉。
后二弟年衰，各七八十岁，弃官委家，过江寻兄。君使服四扇散，却老还婴，于山下洞中修练四十馀年，亦得成真。太上老君命五帝使者持节，以白玉版黄金刻书，加九锡之命，拜君为太元真人东岳上卿司命真君，主吴越生死之籍，方却升天，或治下于潜山。又使使者以紫素策文，拜固为定录君，衷为保命君，皆例上真，故号三茅君焉。其九锡文、紫素策文多不具载，自有别传。其后，每十二月二日、三月十八日，三君各乘一白鹤，集于峰顶也。