译文
茅君，名字是盈叔申，咸阳人。
他的高祖父盈濛字初成，在华山学道，炼出仙丹后，乘坐赤龙羽化成仙，那个时候是秦始皇的时代。当时有童谣说：“有神仙茅初成驾乘龙上天进入太清仙境，时常下凡玄州戏弄帝王宫城里面的人，继承他道行的人还是在盈家，帝王如果想学修道，就应该把腊月改名叫嘉平。”
这件事情在史书上记载得很详细，秦始皇正在寻求神仙长生不老术，听到了这句童谣，觉得自己符合童谣的说法，应该能够升天成仙，于是下诏令把腊月改称嘉平，用来符合这句童谣。他又希望在蓬莱仙山祭祀神仙，于是就派遣徐福带领童男童女，出海寻找神仙药。
茅君十八岁进入恒山学道，修行二十年，修道成功，回家而去。家里的父母都还活着，他父亲看到他非常生气，骂道：“你个不孝子，不亲自供养父母而去追寻妖术，在外地流浪。”举起棍子想要打他。
茅君跪下谢罪说：“我修道是天命所归，成道也是命中注定，一个人不能同时做两件事情，所以不能供养双亲。虽然我没有每天都服侍你们，但是我可以让你们寿终，家门平安。”
“我已经修道成功，不能够用棍子打，后果很严重。”
他父亲听了勃然大怒，用力地敲他，棍子马上就四分五裂，碎片像射出的弓箭一样飞出，有一个穿过家里的柱子，柱子就裂开了。他的父亲看到这样的情况，呆立当场，不再打了。
他父亲问他：“你说你得道了，能够起死回生吗？”
茅君说：“如果这个人罪孽深重，不能复生，那我就无能为力；如果他是天降横祸、中途夭折，那就能够让他复活。”
他父亲就问了他乡里死了的几个人谁能复活，茅君就召社公来问。他父亲听到中庭中有人应答，但是看不到说话的人。
茅君问社公：“我村里死的几个人，谁能够复活？”
众人听到社公回答说：“某甲可以。”
茅君就说：“那就拜托你到某甲关起来的地方，传我的命令，把他放了，然后就可以把他挖起来了。”
太阳下山之后，社公回来说：“事情办妥了，现在可以挖了。”
于是茅君跟死者家属说让他们挖，打开棺材，有个死人，睁开眼睛，身体摇摇晃晃，还不能说话，茅君把他弄出来，三天之后，他就能说话了，说话很清楚。
像这样挖了几十个人的墓，都复活了，活了十年才又死了。
原文
茅君者，名盈字叔申，咸阳人也。高祖父濛，字初成，学道于华山，丹成，乘赤龙而升天，即秦始皇时也。有童谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上天升太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”其事载史纪详矣。秦始王方求神仙长生之道，闻谣言，以为己姓符合谣谶，当得升天，遂诏改腊为嘉平，节以应之。望祀蓬莱，使徐福将童男童女，入海求神仙之药。
茅君十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归。父母尚存，见之怒曰：“为子不孝，不亲供养而寻逐妖妄，流走四方。”举杖欲击之。君跪谢曰：“某受天命，应当得道，事不两济，违远供养。虽无旦夕之益，而使父母寿老，家门平安。某道已成，不可鞭辱，恐非小故。”父怒不已，操杖击之，杖即摧折而成数十段，皆飞扬如弓激矢，中壁穿柱，壁柱俱陷。父惊，即止。君曰：“向所启者，实虑如斯，邂逅中人，即有伤损。”父曰：“汝言得道，能起死人否？”君曰：“死人罪重恶积，不可复生者，即不可起也。若横受短折者，即可令起也。”父因问乡里死者若干人，谁当可起之，君乃遂召社公问之。父闻中庭有人应对，不之见也。问社公：“此村中诸已死者，谁可起之？”众人皆闻社公对曰：“某甲可起。”君乃曰：“促约敕所关由使发遣之事，须了可掘。”于是日入之后，社公来曰：“事已决了，便可发出。”于是君语死者家人掘之，发棺出死人。死人开目动摇，但未能语，举而出之，三日后能坐，言语了了。如此发数十人，皆复生，活十岁方复死尔。