将欲歙之，想要限制它，
必固张之；必先扩张它；
将欲弱之，要想削弱它，
必固强之。必先加强它；
将欲去之，要想除去它，
必固举之；必先推举它；
将欲夺之，要想夺走它，
必固予之。必先给予它。
是谓微明。此法叫做先暗后明。
柔之胜刚，柔可克制刚，
弱之胜强。弱可克制强。
鱼不可脱于渊，鱼不可脱离水潭，
邦之利器，国家的先进武器，
不可以示人。不可以显示于人。
注解：
（一）是谓微明
指上述的办法叫做先暗后明。要想这样，先要那样，通过那样，而实现这样；这样在那样中暗藏、滋生，外面不察觉，等到发现时，这样已通过那样得以确立和实现。诸解有泛准确和精辟。现举旧解二则于下，以资参考。
韩非《喻老》：
“起事于无形，而要大功于天下，是谓微明。”
王纯甫《老子亿》：
“将欲云者，将然之辞也；必固之者，已然之辞也。造化有消息盈虚之运，人事有吉凶倚伏之理，故物之将欲如彼者，必其已尝如此者也。将然者虽未形，已然者则可见。能据其已然，而逆覩其将然，则虽若幽隐，而实至明白矣。故曰是谓微明。”（二）柔之胜刚，弱之胜强
柔是能克刚，但刚也能克柔；弱是能克强，但强也能克弱。通常的情况，是刚强胜柔弱，又何得以柔弱反胜刚强呢？因为这个“柔弱”是具有特定含义和针对相反相成的总体原则的。
（三）鱼不可脱于渊
鱼离于渊则死，渊，泛指水生环境；因为渊是鱼生存的依靠和生命的保证，所以不可脱于渊。此是教人脑海要清楚，随时不忘自己的根本利益和目标。
（四）邦之利器，不可以示人
“利器”：锐利武器；如果是一般的武器，大家都有，这里指杀伤能力大的秘密武器、新武器。之所以不示人，是为了使自己处在暗处，让别人处在明处，是“微明”思想的发挥。
章析：
本章首先列举了几项实现目的、夺取胜利的几大法则，并把这些法则的运用归结为先暗后明的方法。为什么这种方法成立呢？因为是利用了事物的物极必反的原理，不是简单地用鸡蛋碰石头，而是采取办法，制造条件，使石头的强硬性不断削弱，最终使石头毁亡。此章是实现目的的方法论，它已经从理想、劝善中脱离出来，成为执大象者和不执大象者都适合的斗争方法和策略。
本章讲的主要内容，简而言之，属于太极辩证法。太极辩证法，是宇宙的法则，它适合于宇宙、自然、社会和人生。而从几个“将欲”来看，它一方面是为了阐述大道法则的一种设说，但更多的是把它运用于社会人生——“邦之利器，不可以示人”就画龙点睛地表明了这点。
本章的思想，被后世的谋略家、军事家、政治家和智库所深刻借鉴，并把它作为实施谋略和战略的重要原则。之所以本章的思想可以作为谋略的思想原则，在于它在根本上是合乎道的原则，而道的原则是普遍真理。
这种谋略的思想方法简而言之即：“微明”——先暗后明、外暗内明。
以暗为阴，以明为阳，用四象喻之，即为少阴：
事实上，人类的全部谋略活动和谋略运动都是太极的，都可以太极所衍生的四象及其关系来诠释之（——参见《ThePrincipleofStrategyStudy谋略学原理》——学术出版社·美国）。