再说“滥竽充数”中的南郭先生在当时只不过骗了一个齐宣王罢了,还谈不上什么危害,可今天社会上的“南郭先生”贪污渎职,假公济私,对国家和民族的危害却是灾难性的。而这一切我们的“齐宣王”是推卸不了的。
我们的“四化”建设任重而道远,我们的明天需要更多的“廉明者”和“实干家”,具有人事罢免权的上级机关,是否可以借鉴香港“廉政公署”的一些具体做法,建立一个由中央垂直领导的强有力的监督机制,让人事透明、政绩透明、财务透明,以“齐宣王”为鉴,肩负起时代赋予的责任,切实把好“人才关”的历史重任!
如果你是......(情感探讨)(2007-07-31 09:25:26)
如果你是一个“优柔寡断”的女孩,那么,那种没脾气的男人不适合你;你需要有个性的非常大男人,这样你才有“依靠”的感觉。
如果你是“缺乏力量和主张”的女孩,那么,霸道一点的男孩就能给你“安全感”。
反过来,如果男人太对妻子“鞍前马后”,那么,太太就说自己喜欢冷冷的酷酷的那种;如果男人太对妻子“掇掇惯惯”,她们又会说这样是大男人主义,不尊重她们的感觉。
仔细推敲:大男人如山、属虎、从从容容、敢做敢当、能负责任。其实,大男人不好做,再辛苦也不服输。不过,大男人也不好侍弄,容易认准死理,怎么也劝不动。问题的关键是:如果大男人能放弃一回“傲慢”、女人多一点“宽容”,那天下就太平多了。
你懂得这句话的含义吗?(2007-07-29 12:07:11)
“金姑娘、银女婿,白碎铜的儿子,气恼心的媳妇”这句话的含义你懂得吗?其实你们个个都懂,只是希望我说出来而已:姑娘是父母的贴心小棉袄;女婿如半个儿子;儿子娶了媳妇自然忘了娘;媳妇隔层肚皮隔层天。透过这句话,让我们看到了深层的含义:姑娘之所以成为“金”,是因为如今的姑娘大多已经成为家庭的主宰,此所谓“妻管严”泛滥成灾。女婿次之,称为“银”,从界面上就可以看出处于被动地位。后面的顺序就不用解释了。
感悟人生(2007-07-29 08:01:37)
个人面对社会几个“回合”方知自己的力量十分单薄。比如家庭教育小孩要“多做事,少讲话”可事实上是“调皮撒谎重点培养;老实肯干就靠边站”。
细究这话也有一定的道理。那就是“个人要学会推销自己,要善于沟通,要确当地处理好各种人员关系”同时又告诉我们:社会竞争是激烈的、残酷的。这里还有另一句话可以作为旁证:“马怂被人骑,人怂被人欺”,意思是说:人不能太老实了。于是,带来一个很现实的问题:女孩子找对象,都希望男方“实在”一点,同时还要有一定的经济基础。可问题是:如今的现实是“老实的赚不了大钱;赚大钱的都不太老实”此所谓“无奸不商”。这就对男孩子提出了“苛刻”的条件。于是,社会上出现了大量的“啃”老骨头的现象。所以说中国的中老年人活得最累(要替子女存钱买房子结婚等)。
假如男人有个“尾巴”(2007-07-26 08:15:13)
假如男人有个“尾巴”
上帝真会安排,造了男人,又造了女人;但究竟先有男人,还是先有女人,至今还是一个谜。不过,有一点是清楚的,那就是“男人的一半是女人”。如今人们谈论的倒不是这个,而是“假如男人有个尾巴”会是怎么样?
本话题是从如何行贿、如何讨好上司说起的。众所周知,紧跟市场经济而来的是物欲横流、道德沦殇。事实上,你若要办件具体的事,就得到相关部门找相关人疏通、疏通。此所谓“大官好见,小鬼难求”。否则就是“一夫当关,万夫莫开”。于是,问题来了,怎么去疏通呢?送金钱太老套,送美女太“腥”。因为如今受礼、受贿的人特别讲究,即所谓“既要做婊子,又要立牌坊”,弄不好,事情没办成,反而砸了“锅”。于是,那些急于要办事的人,绞尽脑汁、想方设法去套近乎。于是便萌生了一个新概念:假如男人有个尾巴该多好呀,起码行贿、讨好有了新趋向。起码为“脱毛霜”“护尾戴”等系列新产品开辟了广阔的市场。因为东西装扮到尾巴上不容易被发现呀!
咏物抒怀(2007-07-23 07:43:12)
经常感叹汉语言的“博大精深”与“奥妙无穷”,且不谈它的之乎者也,就单它的任意排列组合而产生的各种新词,就经常让一个初学的外国人“丈二和尚摸不着头脑”。不过,当人们在生活还没有着落的时候,还是没有更多的精力去研究它。而当“丰衣足食”之后,如今有那么多的人在研究这些属于“社会科学”范畴的东西,(比如“红学会”与“品《三国》以及悟《论语》等粉丝队伍的庞大)说明我们社会的‘物质生活’已有了足够的基础,人们在追求‘精神生活’的品位了。是的,当我有了如今的“一亩二分地”之后,我就开始多读书,竭力多获得些精神食粮。比如此时的我,就只想读朱自清的《春》而不想读他的《荷塘月色》。受他文章的影响,忽悟:自然万物,不仅孕育了我们的生命,而且还告诉我们许多人生的哲理。如果你能以一棵敏感的心倾听自然,观察万物,用心去思考,去品味,相信你一定会对自然万物有更独特的解读,从而对人生有更深刻的感悟。
汉语言特别擅长情景描摹,而且让你七魂冒烟。比如:“微风轻轻吹,溪水潺潺流”,再如:芊芊杨柳配轻轻微风,瞬间显出轻盈的身姿;参天之树配疾风暴雨瞬间突显英雄本色。写“微风拂柳”时,立马让人联想道“金色的光阴正从我们的耳边悄悄地溜过”,写生命肯定离不开水。立马让人遥想孔子当年率领弟子在《秋水》边感悟人生的情景,立马联想到身边潺潺的流水,在伴随着欢声笑语的同时,悄悄地流走,直到我们从流水中觉悟,才发现失去的不能重获。写树之参天意味着成材,现在要倒掉它,从生命学角度讲可惜,可当它另作它用时,又获得了新的价值。继而再写倒树时落叶飞舞,不要伤感,不要哀叹,因为这些叶儿都曾经郁郁葱葱地绿过,曾经轰轰烈烈地活过。不要以为一切都走到了尽头。落叶归根,是为了新一轮生命的繁衍。你再看看它的根,一圈圈的年轮,不正说明时间的定格吗?当时间一秒秒定格时,我们又在做什么?恐怕“望洋兴叹”是不行的吧!
生活的碎片(2007-07-11 14:31:03)
“生活的碎片”来自生活的感受。比如:经常看看别人的博客,常能丰富自己的阅读、分析、综合等能力。在尊重别人的同时也在尊重自己。再如:任何系统里,都有一些滴水不漏的套话,把它练熟了,就可以在这个部门“混”下去了。又如:在这个充满压力、负担的紧张的时代,人们都希望寻找一种放松的方式给自己减压。不要为平凡的人着急。虽然低调的人生令很多世人不知道他(她)曾经来过,不知道他(她)曾经如火如荼地与他人恋爱过一场,但他(她)的一日三餐同样有滋有味,甚至活得比所谓的“名人”还要自在,起码平静的生活没有人来打扰。
观后感——也谈婚姻之道(2007-07-06 16:04:26)
外面下着大雨,就一人在家,怎么打发?于是端来一杯茶,点上一支烟,坐到电脑前。我知道这是不好的习惯,好在没有瘾,要不是下雨,我才不抽呢。突想;刚才的电视剧《错爱一生》不正和以前的《上错花轿嫁对郎》一样,乃“有心栽花花不发,无心插柳柳成阴”。以前讲“婚姻不是儿戏”可如今已经没有“游戏规则”了,“合得来就聚,合不来就分”就这么简单。“婚姻是一种责任”也就根本无从谈起了。于是就带来一个话题:作为婚姻的男方,一定要有“磁力”。要时刻牢记“女人的风采,男人的慷慨”。要在紧密从事自己的事业的同时,舍得花时间去研究自己的女人(这就是多长个心眼),要多陪陪她,这一点很重要。否则极容易发生“鸡飞蛋打”的现象。作为女人,除了经常保持风采之外,一定要不断“充电”。但不能“这山望住那山高”。因为离过婚的女人,以后总会用第一个来作对比的。这样就痛苦了。有句名言说得好:“因为不了解而结婚,因为太了解而离婚。”成功的婚姻应该是“粗犷型型”的,即“大事认真,小时糊涂”婚姻最忌讳“斤斤计较”。社会上的话不可全信。比如“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱”。这话绝对不能“硬”套在某个人身上。因为你选择的“个体”是经过深思熟虑的。既然你选择了他(她),起码要给予一定的信任。相信现在的人都不是“笨蛋”一旦有“出墙”的现象,总有“曝光”的时候,因为没有一个“强盗”能做到八十。世界上没有不透风的墙。说这话的目的就是让大家放心过日子。
牛粪烧粥(2007-06-27 08:00:08)
城里亲家母看不起乡下亲家母,自然狠狠地耍了那个穷亲家。不要紧,“君子报仇十年不晚”。有一天,城里亲家母心血来潮,跑到乡下去串门。这下,可把乡下亲家母乐坏了,因为有好“戏”可看了呀。只见她不紧不慢地舀水、淘米,然后搬来一堆牛粪放在灶台前。乘亲家不注意,撂一块进灶里,用文火慢慢“熬”粥。那冒出来的香味,实在诱人。等呀,等呀,终于吃到了。那种“稠、香、绵”的感觉实在形容不出来。城里亲家母一再追问“这粥究竟是怎么烧出来的?”。回答很简单:“是牛粪烧的!”“那也弄点给我回去烧烧!”“可以”
城里亲家回到家里的第一件事就是把牛粪和大米一起放进锅里烧粥,结果大家自然知道了。
老百姓生活中流行的哲理及其他(2007-06-24 08:50:25)
老百姓生活中流行的哲理
(一)锅不热饼不靠——例如:祖辈内心里不喜欢孙子孙女(表现在平时不关心吃、不关心穿、不关心用),同样孙子孙女也绝不会喜欢爷爷奶奶的。
(二)家鸡撵(打)得团团转(始终围住家转),野鸡撵得插翅飞(拼命地飞)——亲情大于一切。
(三)雨不往空田里下——道理同“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”
(四)姑嫂两个踢毽子:一脚来一脚去(理同“你敬我八分,我还你一寸”)
(五)好有好报,恶有恶报,不是不报,时候未到。(理同“多行不义必自毙”)
文化人中流行的哲理
(一)面对松树:画家欣赏它四季常情的风格;植物学家要研究它的遗传基因;木材商人认为它没有任何利用价值。(不同的人有不同的理解)
(二)面对太阳:寒夜里过来的人特别渴望它的温暖;植物特别需要它的光合作用;而沙漠却恨透了它,因为水分本来就少。(不同的人有不同的需求)
(三)面对妻子:有人认为是“千年等一回”“百年修得同船渡”也有人认为“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”(不同的人有不同的品位)
(四)面对爱:有这么几个观点“母爱深似海,父爱大如天”;“无毒不丈夫”“恶毒不过妇人心”。
食盐、点心与其他(2007-06-18 18:04:44)
食盐、点心与其他
有位同事讲:对小孩进行教育是必要的,但要注意方式方法,就如把食盐直接放到嘴里好呢,还是把食盐把进汤里或菜里呢?(因为食盐是人体必需的调味品)又如面包是好吃的,但如果单独吃面粉或单独吃几个生鸡蛋,一定非常难吃。因为所有东西本身都很难吃。但是当它们以正确的方式混合在一起的时候,再通过烘烤就可以成为美味的点心了。生活也是如此。很多时候我们会迷茫、难过。但是,生活同样也会调和所有的事物,将它们变得对我们有益。懂得了这些,那么就能摆平单位、家庭、健康等方面的不如意。不过,说起来容易,做起来难。人生本来就是一次旅行,每一步都值得我们去体味。如果能让信念生根,调整心态,走好每一步。那么就像在撒哈拉沙漠艰难跋涉的探险队员一样,真正让他们走出沙漠的,不是因为还有那么一壶“水”可喝,而是因为“还有一壶水”的信念,在他们心中深深扎下了根。
“浪漫”的解释有多种(2007-06-10 09:32:07)
“浪漫”的解释有多种。而我所遇到的却是另一种解释:昨天晚上,我给一位网友发送了一束鲜花,并附上一句“让您享受一次浪漫”,一分钟后的回答是“如今的我是漫而不浪了!”哈哈,言语之中流露出一种淡淡的哀愁。用词一语双关,生动贴切。从回答的语气上可以想象当年的他是如何的浪漫。浪漫这个词来自西方,但就中国的文化传统而言,实属一种描写。试想:在广阔的大海上,波涛汹涌-----那是“浪”的真实写照;含情默默、慢声细语-----那是“浪”的延续;激情过后是温情;自然符合两人世界的现实。可是如今的他,单就某一方面而言,确实是
“漫而不浪了”;应该符合自然规律----年龄大了,含“金”量自然少了,即使有,也是清汤寡水了,有些事当然做得少了!即使做,动作也不如当初那么豪爽了。哈哈,以上的文字只是个“幽默”而已
畅想和谐(2007-06-10 09:25:11)
月下凭栏,常到迎宾公园;踏青赏花,常到龙岗果林;世象杂谈,常到酒楼茶社。于是畅想和谐:
和谐社会,法制观念加强,打、砸、抢,黄、赌、毒等社会丑恶现象减少,绝非一朝一夕能形成。凡有人的地方,总有左、中、右,香花与毒草总是同时存在的,更何况国家这么大。
和谐社区,这种观念比较贴切,也容易做到。使“耕者有其田,行者有其事”,自然把一个整块分割成若干个小的了。比如:文艺的、体育的、宗教的、服务的等。让不安稳的少数几个孤立起来,人们的日子就好过多了。
戏说“久违”了的东西(2007-06-10 09:21:32)
久违了,钢笔。因为一次性的水笔和圆珠笔相对比较方便,深受人们欢迎。但从节约和环保角度来讲,社会责任下降了。
久违了,小说。因为可供人们消磨时间,汲取营养的媒体方式多了,再加上生活的快节奏,看小说的概率就相对减少了。
久违了,书信。书信这种传统的交流方式,随着现代信息技术的迅猛发展,逐渐被淘汰了。
久违了,老街坊。随着城市建设的发展,原来热闹的平房,逐渐被楼房所代替,下班回家,大门一关,就是一个独立的系统,与邻居之间,几乎没有任何往来了。
随着时代的发展,久违了东西还很多,是进步,还是倒退?看来谁也说不清楚了。
戏谈“渲染”(2007-06-10 09:01:59)
戏谈“渲染”
大量的事实证明:古代打仗,作战的双方,都“擂鼓”,有所谓“一鼓作气,再而衰,三而竭”。其实这就是一种“渲染”。在这样的气氛下,自然形成“狭路相逢,勇者胜”的结局。同样,古代祭祀,吹长号,也是一种“渲染”,把本来没有的东西,硬是渲染得有声有色。老百姓也如此。每逢做到红、白事的时候,总要放炮仗,吹唢呐,也是一种“渲染”。让喜事更热闹,做丧少痛苦。至于,逢年过节,贴对联,挂灯笼,更是一种“渲染”了。这大概就是形式主义的东西一直灭不掉的原因所在吧。