此篇《东宫侍臣箴》，文笔流畅，生动犀利，溯古论今，旁征博引，非常有文采。从中既可以看出宗钦的渊博学识，也能够体会到他一片赤诚的忠心。
“伯牙子期”互与书公元439年，北魏灭掉北凉，知人善任的魏武帝因为赏识宗钦的才华，授爵为卧树男，后来又加封为鹰扬将军，拜为著作郎。宗钦在任职期间与同僚崔浩、高允相交为友，相互之间不仅在政治主张上非常一致，而且公务之余还经常互赠诗文，十分默契，自喻为伯牙子期之交。
宗钦在应答高允的文章中，有一篇很有名气。文章开头词采华丽，对景物描写既优美又不乏气势：“巍峨恒岭，滉漾沧溟。山挺其和，水耀其精。启兹令族，应期诞生。华冠众彦，伟迈群英”，“如彼松竹，凌霜擢秀”。接着写对当今雄才大略的皇上的赞美：“帝用酬谘，明发虚拟。广辟四门，披延髦士。”然后描述高允顺应皇帝的开明政治的要求，积极处世，贡献卓越，“尔应其求，翰飞东观。口吐琼音，手挥霄翰。弹毫珠零，落纸锦粲。坟无疑割，典无滞泮”。
又谦恭地叙述自己的经历和与朋友相见恨晚的感情：“子昔索居，沉沦西藩。风马即殊，标榜莫缘。开通有运，闇遇当年”，“披衿暂面，定交一言。谘疑必省，访滞京都”。最后通过此诗表达自己与高允之间的感情：“文以会友，友由知己。诗以明言，言以行理。”结尾处，还寓景于情，用非常优美的两句话作为结束：“伊尔虬光，四鳞曲水。”北魏建朝以后，对佛教非常推崇，甚至皇帝专门把僧人请到皇宫给自己讲经说禅，在各地大兴土木，侵占了大量的田地，来建造寺院，这种做法给百姓带来了很大的灾难。崔浩带头上书坚决反对崇佛的做法，对此皇帝大为不满，又因为他在编修史册的时候，指责当朝的一些弊端，更是触怒了龙颜。皇帝一怒之下，下令诛灭崔浩的九族。高允听到这个消息对宗钦说：“我们也当死无遗类了”。当朝的景穆太子因为他们的正直和忠心，私下吩咐他们，按照自己的说法去做，就可以开脱免除一死。但是高允在朝堂上凛然地据事实陈述，因此高允也被斩首。宗钦因为平常与他们来往甚密，受到“连坐”的刑法，被赐死。宗钦在沮渠蒙逊为官时，所撰写的《沮渠蒙逊记》，也散失了。
可叹，一代良臣为国家忠心耿耿，居然身死阙下；可悲，一位渊博的学者苦心为社稷竟死于非命。一篇谏言，字字恳切，句句诚挚；一篇诗文，词采非凡，字字珠玑，句句佳语。如此的一个有操守有才华的人，落到这样的下场，让多少后人惋惜和感叹！
赵柔：诚信传千古
以德施政
赵柔，北魏金城郡（今甘肃省兰州市）人。自小就勤奋好学，谦逊恭敬，因为品行端正，才学过人，所以在当地很有名气。后来，也是因为他的才德，赵柔被北凉朝廷授以官职，担任沮渠牧犍这一地方的金部郎，掌管国家的库藏钱币和财务。公元439年，北魏起兵灭掉北凉，魏太武帝拓拔焘对赵柔的名气早有耳闻，于是将他搬到都城平城（今山西省大同市），准备重用。
北魏是鲜卑族所创立的政权，鲜卑族属于游牧民族，生产力不发达，文化相对于属于农耕文明的汉文化来说也比较落后。魏武帝是一个雄才大略的皇帝，他也深知鲜卑文化与汉文化的差距，在位期间，实施开明政策，大力发展生产，积极推行改革，而且非常注重对汉文化的吸收。他对于赵柔这样有才德的人，更是格外赏识，因此委任以官职。赵柔在北魏曾历任著作郎，河内（今河南省黄河以北地区）太守等职。
赵柔在担任河内太守的时候，注重以礼教民，以德服人，一般不动用武力而采用教化的方式进行治理，取得了良好的效果。在河内地区，百姓生活安定，民风淳朴，极少有严重的案件发生，因为政绩突出他受到上级的嘉奖。更为可贵的是，赵柔自己具有高洁的品行，非常诚实和守信用，受到百姓的拥戴，而他的这种美德在某种程度上也给百姓起了表率作用，使当地的社会风气焕然一新。
拾金不昧
赵柔在任的时候，经常微服私访，到民间了解百姓的疾苦。一身青布大褂，一顶黑皮小帽，就是他的行头。繁华的市镇，偏僻的小村，热闹的庙会，嘈杂的茶馆常常会有他的踪影。有一次，他在私访的时候，在路上捡到一粒金珠，金珠个很大，颇有分量，成色也非常好，如果换成钱的话，可以买到数百缣（缣是一种贵重的丝织品）。
但是，他不为所动，想到失主一定非常着急，就明查暗访，打听丢失的人。后来，费尽周折，终于找到了失主，把金珠完好地归还给了主人。失主看到金珠失而复得，非常感激，尤其是看到太守竟然亲自送到家里，更是感动不已，他拿出一些财物一定要酬谢赵柔，被赵柔委婉地谢绝了。
议价不改
因为赵柔执法严明，经常替百姓办实事，老百姓在感激之余也经常答谢他，送这送那表达感谢之情。赵柔一般都要拒收的，因为他觉得自己作为父母官，清正廉明和为民伸张正义是分内之事。时间一长，有人知道了赵太守的脾气就不送东西了，但是有的人觉得实在过意不去，就托人去送。一次，赵柔出去办案，有人把一些铧（一种犁田农具前面的铁片）送到他家里，来人说，感谢太守秉公断案，没什么答谢的，只有一些铧了，说完放下就走了。赵柔回家后看到铧，想送回去，但是多方打听也没找到送铧之人，于是决定到集市上换一些绢（一种丝织品），分给穷苦的老百姓。他和儿子善明拿着铧来到集市来卖，有人过来讲价，出20匹绢购买，赵柔答应了。谈好价钱后，那人就回去取绢了。这时候，又有人过来询问价格，当听到善明说的价格的时候，认为铧卖得便宜了，要出30匹绢来买。善明觉得合理，就想卖给这个人，但是赵柔却严肃地说：“说话要算数，我们先前已经跟人家讲好了，现在却因为别人出高价而反悔，怎么能因为一点小利，就不守信用呢？”说完，仍然按照先前的价格把铧卖给了第一个买主。
赵柔这种“一诺千金”的守信品格一直以来就是我们民族的优良传统，“君子一言，驷马难追”，至今仍是做人应具有的崇高品格。议价不改的事情传扬出去后，赵柔更为老百姓所佩服和爱戴，连达官贵人也为他的信用所敬服，整个河内赞美声一片，当地的社会风气也变得更好了。
王杰：神勇“万人敌”
北魏时的金城（今甘肃省兰州市），几位少年走向城外的田野，他们要在这里进行一场比武，而他们共同的对手是一位身材魁梧的少年。比武开始了，几位挑战者一拥而上，少年却并不惊慌，而是沉着应对，英勇无比，用他有力的手臂回击来犯之人，几招过后，便把其他几位少年放翻在地。这位英勇的少年便是王杰，后来因其神勇善战而被人称之为“万人敌”。
自古英雄出少年
王杰本名王文达，后改名为王杰。身处乱世之中的王杰，自小便喜欢听英雄建功立业的故事，他对此很是仰慕。所以少年时便树立了自己的人生目标，希望以后能驰骋沙场，英勇杀敌，建立一番男儿伟业。
有了人生追求的王杰，闻鸡起舞，勤练武功。当同龄人在嬉戏玩闹时，练功场上却有王杰挥汗如雨的身影，冬练三九，夏练三伏，他付出了艰辛的努力。功夫不负有心人，经过多年的努力，王杰练就了一身的好武艺，尤其是善于骑射，盘马弯弓甚是了得，而且臂力过人，成为金城小有名气的少年英雄。
王杰虽年少有为，但却从不张狂。对于习武，他谦虚谨慎，认真对待，虚心向老师学习，还曾向多人探求习武之道，勤学好问，刻苦练习。因其勤奋好学，他的老师曾发感慨道：“孺子可教也”，料定他将来必定有所成就。对桑梓父老，王杰总是谦和有礼，从不欺凌弱小，而且还能行侠仗义，如遇不平之事，总能拔刀相助，又能扶助乡里，深受家乡父老的喜爱。
男儿建功立业时
北魏末年，统治集团不稳，内部矛盾重重，迫于多方面的压力，魏孝武帝西迁，后来他的后代元宝炬继位，建立西魏政权，任命宇文泰为大丞相，辅佐皇帝治理朝政。为了巩固新建立的政权，加强经济、政治地位，宇文泰上任之后实施了一系列的改革措施。
宇文泰审时度势，意识到关陇地主的实力不可小视，应尽力争取他们的支持，并依靠他们，便使用苏绰、卢辩等人，在政治方面改革官制；同时在经济方面颁行均田制；在军事方面，收编了关陇豪族武装为十二军，由八柱国统率，创立了府兵制。在宇文泰的改革下，取得了一系列的成就，起到了巩固政权、对抗外敌的作用。
其中在宇文泰收编的关陇武装集团内部就有一员猛将，因其作战勇猛而受到宇文泰的重用，并擢授扬烈将军、羽林监，此人便是王杰。宇文泰的慧眼识英才给王杰提供了更大的施展抱负的空间。他也不负重望，在收复潼关、攻打沙苑（今陕西省大荔县境内）等战争中屡立战功，为西魏政权立下了汗马功劳。宇文泰曾在诸位大将面前这样说过：“王杰万人敌也。”公元543年，面对与之相对抗的东魏政权，宇文泰亲率军队前去攻打，双方交战于邙山（今河南省洛阳境内），但宇文泰却出师未捷，兵败而归。战争失利，大多数将领因无战功而未获得封赏，然而三个关西人却受到封赏，其中一位就是王杰。为了表彰他，宇文泰赐他宇文之姓，改名为杰，进入名门之列，这种赏赐在封建社会是极为荣耀的，同时还任命他为骠骑大将军、开府，他自此进入名将行列。
公元554年，宇文泰派于谨、王杰率兵攻打江陵（今江苏省南京市）。江陵是当时南朝梁的京都，守备十分坚固，易守难攻。西魏军兵临城下，却无法进城，于是搭起云梯，欲爬上城墙，打开城门，攻入城中。但江陵城守备森严，当西魏军登城时，处在城头上的梁军用长矛刺杀魏军，魏军攻城不下，死伤惨重，其景惨不忍睹。于谨、王杰一筹莫展。正当他们无计可施之时，于谨突然想起，王杰善射，可谓百发百中，又因其臂力过人，可以远距离射击。于谨决定再次攻城，命王杰射击城上梁军守卫，配合其他将士登城。果不出于谨所料，王杰用弓箭射杀守城梁军，箭无虚发，梁兵纷纷中箭倒下，此时魏军趁机登城而入，里应外合，江陵城破，梁元帝被俘，魏军大胜而归。江陵之战后，众位将领封官加爵，于谨、王杰都因立下大功而获得封赏，说起江陵之战的胜利，于谨曾感慨地说到：“济我大事者，在公此箭也。”这就是王杰，怀着建功立业的少年志向，经历了几十年金戈铁马的战斗生涯，由一个陇中小小的士卒，成长为一个战功赫赫的将军，实现了男儿建功立业的抱负。
赢得生前身后名
王杰作战英勇，深受宇文泰的赏识，在宇文泰的东征西讨中立下了汗马功劳，是其手下一员不可多得的猛将，又因王杰忠诚不二，深得宇文泰的信任。
556年，宇文泰驾崩。第二年，宇文泰的儿子宇文觉取代西魏自立，建立了北周政权，史称闵帝。宇文觉称帝后并没有忘记这位战功显赫的大将，称帝不久就封王杰为张掖公，任河州（今甘肃省临夏州）刺史，后又进位大将军、泾州（今甘肃省泾川县）总管，在北周官吏中广有威名。
王杰自年轻便投身军旅，一生戎马倥偬。在战场上他勇猛无比，对敌人决不手软，而对百姓却是宽厚仁爱。为官方面，他虽不习吏事，但所历州府，他都“以忠恕为治”。王杰为官期间，能体察民生疾苦，解民之所困，全力为民做实事。如果他的治下有人犯了错误，而又没造成恶劣后果，他从不严刑以待，而是进行训导，使其改正错误，弥补过失。王杰这种忠恕为官的治理之道，体现了他的仁厚爱民，深受民众欢迎，为其他官员树立了仁政的榜样。
后来宣帝即位，王杰被拜为上柱国，他死后，赐谥号曰威。王杰用他一生的赤胆忠心，赢得了生前身后名。