［17］长卿：指司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家，代表作有《子虚赋》《上林赋》等。渊：指王褒，字子渊，西汉辞赋家，代表作有《洞箫赋》。云：指扬雄，字子云，西汉著名辞赋家，代表作有《甘泉赋》《长杨赋》《羽猎赋》等。子长：指司马迁，字子长，西汉著名史学家、辞赋家，其《史记》是我国第一部纪传体通史。政：指刘向，字子政，西汉史学家、目录学家，有《说苑》《新序》等著作。骏：指刘歆，字子骏，西汉史学家、目录学家，与父亲刘向一起领校群书。
［18］赵：指赵广汉。张：指张敞。三王：指王遵、王章、王骏。以上五人都做过京兆尹。尹京：治理京畿。定国：指于定国。释之：指张释之。两人都是有名的法官。听理：指受理和判断讼事。
［19］汲长孺：指汲黯，字长孺。西汉大臣，他以正直著名。郑当时：人名，字庄。汉武帝时的大司农，热心于举荐人才。《汉书·张释之汲黯等传赞》：”汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！“推士：推举贤才。
［20］终童：即终军，西汉山东济南人，少好学，年十八岁选为博士弟子，善于辨识奇木异兽，汉武帝非常赏识他的文学才能，死时年仅二十多岁，时人称为”终童“。英妙：少年英俊，年少而才华出众的人。贾生：即贾谊，西汉洛阳人，十八岁时即以文才著名当世，二十岁召为博士，后为长沙王、梁怀王太傅，怀王坠马死，贾谊终日抑郁，常哭泣，过了一年就死了，年仅三十三岁。
［21］飞：飘扬。翠（ruí）：翠羽所制的。，古代帽带的下垂部分。鸣玉：身上的佩玉。禁门：宫门。
［22］或：有的。被（pī）发：散发，这里指不束发。左衽：衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《论语·宪问》：”微管仲，吾其被发左衽矣。“被发左衽是当时少数民族的装束。奋迅：振起。泥滓：比喻卑下的地位。这两句意思是说，金日从匈奴的被发左衽而归顺汉朝，迅速从卑下的地位振起，好像从泥滓中自拔出来一样。
［23］从（cōnɡ）容：斡旋，周旋。傅会：附和，迎合。班固《汉书·郦陆朱刘叔孙传》赞曰：”陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平、勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！“望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。这两句是说，陆贾足智多谋，善于辞令，通达人情。
［24］婴：遭遇。这句指赵广汉等人，有了显著的功绩，却在当时受到遭到残害。大才：堪当重任之才。贵仕：显贵的官位。这句指贾谊等人虽有大才，却没有身居显贵的官位。
［25］清风：高洁的品格。上烈：指前代建有勋业者。烈，《百三家集》本作”列“。垂：流传。令闻：美好的声誉。这两句是说，以上这些人虽然遭遇不同，但他们都品格高洁，建有勋业，美好的声誉流传千古。
［26］珮（pèi）声：指玉佩撞击发出声响。珮，玉佩，古人佩带的饰物。《百三家集》本作”佩“。铿锵：象声词，金玉相撞发出的清越的声响。这两句是说，至今还仿佛能够听到他们的玉佩撞击所发出的清越声响。
［27］当：正值。音、凤：指王音、王凤。他们两个是堂兄弟，都是西汉末年专权的外戚。恭、显：指弘恭、石显。他们两人都是西汉末年专权的宦官。任势：谓任意使用手中的权势。熏灼：比喻声威气势逼人。四方：天下，各处。震耀：震动，显耀。都鄙：京城和边邑。
［28］而死之日：指上文所说王音、王凤、弘恭、石显之类死的时候。曾（zēnɡ）：乃，竟。十馀公：指上文提到的十几位贤人。徒隶：本指刑徒奴隶，这里指仆役。齿：并列，在一起。《百三家集》本”齿“字下有一”名“字，盖衍文。这两句是说，这些专权的嚣张势力一旦消亡，竟和那些贤人的仆役都比不上。
［29］才难二句：语出《论语·泰伯》：”才难，不其然乎？“意思是说，人才确实是难得的。
望渐台而扼腕，枭巨猾而馀怒［1］。揖不疑于北阙，轼樗里于武库［2］。酒池鉴于商辛，追覆车而不寤［3］。曲阳僭于白虎，化奢淫而无度［4］。命有始而必终，孰长生而久视［5］？武雄略其焉在，近惑文成而溺五利［6］。侔造化以制作，穷山海之奥秘［7］。灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水［8］。爆鳞骼于漫沙，陨明月以双坠［9］。擢仙掌以承露，干云汉而上至［10］。致卭、蒟其奚难？惟余欲而是恣［11］。纵逸游于角抵，络甲乙以珠翠［12］。忍生民之减半，勒东岳以虚美［13］。超长怀以遐念，若循环之无赐［14］。
较面朝之焕炳，次后庭之猗靡［15］。壮当熊之忠勇，深辞辇之明智［16］。卫鬒发以光鉴，赵轻体之纤丽［17］。咸善立而声流，亦宠极而祸侈［18］。
［1］渐台：台名，在今陕西长安县。汉武帝作建章宫，太液池中有渐台，高二十馀丈，台址在水中，故名。西汉末刘玄兵从宣平门入，王莽逃至渐台上，为众兵所杀。扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里表示愤慨。枭：把头砍下来后挂起来示众。巨猾：大奸，极奸猾的人，这里指王莽。这两句是说，望见王莽被杀的渐台这个地方，令人愤慨不平；虽然把这个大奸贼枭首示众，还让人愤怒不止。
［2］揖（yī）：拱手行礼，表示敬意。不疑：指隽不疑，汉昭帝时为京兆尹。北阙：古代宫殿北面的门楼，这里指西汉未央宫的北门。据《汉书·隽不疑传》载，汉昭帝始元五年（前82），有一男子来到未央宫北门，自称是武帝太子戾（当时太子戾已早死），观者数万人。而这时霍光专权，满朝文武大臣都来辨识真假，却没人敢发言。隽不疑到了之后，就说”此罪人也“，下令收捕送狱。汉昭帝听闻后赞扬了他，由此在朝廷里有了名声，位高权重者自惭不如。轼：本指设在车厢前供立乘者凭扶的横木，这里指伏轼致敬。樗（chū）里：樗里疾的省称，战国时秦惠王的异母弟，居于樗里，也自号樗里子，善言词，多智慧，秦人号为”智囊“。武库：藏器物的仓库。樗里子生前曾遗命指定自己的葬地，预言百年后，会有皇宫在他的墓两旁建起来。果然汉朝兴起后，在他的墓东建了长乐宫，在墓西建了未央宫，皇宫的武库恰好在他的墓所在的位置。参阅《韩非子·外储说右上》《史记·樗里子甘茂列传》。
［3］酒池：以酒为池。商辛：即商纣王，名受，号帝辛。据传说商纣王极为奢侈荒淫，以酒为池，脯肉为林。覆车：翻车，指”前车覆，后车戒“，这里有前车之鉴的含义。寤：同”悟“，明白。
［4］曲阳：指曲阳侯王根，是西汉贵族。他奢侈无度，建造的宫室非常宏伟，可与皇宫白虎观相比。僭（jiàn）：超越本分。白虎：指白虎观，汉宫殿名，故址在今陕西西安市。化：指风气。奢淫：奢侈淫逸。无度：不加节制。
［5］命：指人的生命。久视：长久存在，不老。《老子》：”是谓深根固柢，长生久视之道。“这两句是说，人的生命，有生就有死，谁能永久活着呢？
［6］武：指汉武帝刘彻。雄略：非凡的谋略。焉在：在哪里。惑：迷惑。文成：指文成将军李少翁。溺：溺惑，沉迷。五利：指五利将军栾大。文成将军李少翁和五利将军栾大都是以方术之士得官。汉武帝想求长生之术，被文成五利的方术邪说所迷惑。这两句是说，汉武帝被文成五利的方术邪说迷惑住了，他的非凡的谋略到哪里去了呢？
［7］侔：齐等，相当。造化：指自然界的创造者。制作：指台观宫室的建造。穷：尽。奥秘：指珍奇秘密。这两句承上，写汉武帝被方术求仙邪说迷惑，大造台观宫室，其建造与自然争巧，穷尽搜罗山海中的珍奇秘密。
［8］灵若：海神名。神岛：指太液池中的人造仙山。奔：《百三家集》本作”犇“，是”奔“的古字。这两句是写太液池中的石雕塑像：海神在太液池中的人造仙山上飞翔，鲸鱼乘浪而来，潮退后失水就死在了沙滩上。
［9］爆：同”曝“，曝晒。鳞骼：指鲸鱼的骸骨。漫沙：广阔的沙地。陨：落。明月：明月珠，指鲸鱼的眼睛。相传鲸鱼有几千里大的，失水死于沙滩，它的眼睛就会化为明月珠。这两句承上文写太液池中的石雕鲸鱼塑像的形体：鲸鱼的骸骨躺在广阔的沙地曝晒，眼睛变成了明月珠。
［10］擢（zhuó）：出，耸出。仙掌、承露：汉武帝听信方士的话，为了求仙，在建章宫神明台上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。干：犯，触及。云汉：云霄，高空。汉，银河。这两句是说，承露金人高耸，可以上侵云霄。
［11］致：达到，运来。卭（qiónɡ）、蒟（jǔ）：邛杖与蒟酱的并称。邛杖，邛竹制的手杖，因产于西汉邛都县（今四川西昌市东南）境，故名。蒟酱，植物名。晋嵇含《南方草木状·蒟酱》：”蒟酱，荜茇也。生于蕃国者，大而紫，谓之荜茇；生于番禺者，小而青，谓之蒟焉。可以调食，故谓之酱焉。“奚难：有什么难办的。余：我，指汉武帝。恣：放纵，放肆。这两句是说，汉武帝随心所欲，想什么就要什么，把遥远之地的特产运来，又有何难？
［12］逸游：放纵游乐。角抵：古代体育活动项目之一，用力竞技的游戏。起源于战国，其称始于秦汉，晋以后称”争交“，类似现代的摔跤。络：联结，缠绕。甲乙：指甲乙帐，汉武帝所造帐幕，用琉璃珠、夜光珠等珍宝为装饰的为甲帐，以居神；其次为乙帐，以自居。见《汉武故事》。珠翠：珍珠和翡翠，用于帐幕装饰。
［13］忍：忍心。生民：人民。减半：指人口减少了一半。勒：刻，这里指刻文于石。东岳：指泰山，在今山东境内，又名岱宗、岱岳，或省称岱。这是写汉武帝到泰山封禅之事。这两句是说，汉武帝忍心残害人民，人口减半，还要到泰山举行所谓的”封禅“，刻石记功，歌功颂德，粉饰门面。
［14］超：惆怅。长怀：遐想，悠思。遐：远。循环：往复回旋，指事物周而复始地变化。赐：穷尽。这两句是说，我怀着惆怅的心情，遐想遥远的往事，世间的事物周而复始，没有穷尽。
［15］较：明显，显著。面朝：指皇宫前面临朝听政的大殿。焕炳：辉煌。后庭：犹后宫。猗（yī）靡：婀娜貌。
［16］当熊：指汉元帝的妃嫔冯倢伃阻挡熊的故事。据《汉书·外戚传下·冯昭仪》载，汉元帝和妃嫔到兽园游览，一只狗熊跑了出来，爬上栏杆，妃嫔都吓得逃命，冯倢伃却挺身而出，当熊而立，左右近侍赶到将熊杀掉。元帝问她为什么这样做，她说是为了保护皇帝。于是元帝更加敬重她。辞辇：指汉成帝妃嫔班倢伃不与天子同乘一车的故事。据《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》载，汉成帝一次游于后庭，要和班倢伃同辇坐，班倢伃认为这种举动不正当，于是辞谢说：圣贤之君都有名臣在侧，只有夏、商、周三代末主坐侧才有受宠爱的姬妾。今天如果我和你同辇而乘，那么你就不近似三代末主了吗？汉成帝认为她说得很对。
［17］卫：指汉武帝的皇后卫子夫，因头发丰美光泽而得宠。鬒（zhěn）发：稠美的黑发。光鉴：像镜子一样光亮。赵：指汉成帝的皇后赵飞燕，因身轻善舞而得宠。轻体：轻盈的身体。纤丽：纤细秀美。
［18］咸：都。侈：大。这两句是说，善良有德者留下了美名，恃宠而骄者得祸也大。
津便门以右转，究吾境之所暨［1］。掩细柳而抚剑，快孝文之命帅［2］。周受命以忘身，明戎政之果毅［3］。距华盖于垒和，案乘舆之尊辔［4］。肃天威之临颜，率军礼以长撎［5］。轻棘、霸之儿戏，重条侯之倨贵［6］。
索杜邮其焉在？云孝里之前号［7］。惘辍驾而容与，哀武安以兴悼［8］。争伐赵以徇国，定庙筭之胜负［9］。扞矢言而不纳，反推怨以归咎［10］。未十里于迁路，寻赐剑以刎首［11］。嗟主暗而臣嫉，祸于何而不有［12］？
窥秦墟于渭城，冀阙缅其堙尽［13］。觅陛殿之馀基，裁岥岮以隐嶙［14］。想赵使之抱璧，浏睨楹以抗愤［15］。燕图穷而荆发，纷绝袖而自引［16］。筑声厉而高奋，狙潜铅以脱膑［17］。据天位其若兹，亦狼狈而可愍［18］。简良人以自辅，谓斯忠而鞅贤［19］。寄苛制于捐灰，矫扶苏于朔边［20］。儒林填于坑阱，诗书炀而为烟［21］。国灭亡以断后，身刑以启前［22］。商法焉得以宿，黄犬何可复牵［23］。野蒲变而成脯，苑鹿化以为马［24］。假谗逆以天权，钳众口而寄坐［25］。兵在颈而顾问，何不早而告我［26］。愿黔黎其谁听，惟请死而获可［27］。健子婴之果决，敢讨贼以纾祸［28］。势土崩而莫振，作降王于路左［29］。萧收图以相刘，料险易与众寡［30］。羽天与而弗取，冠沐猴而纵火［31］。贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也［32］。
［1］津：渡。便门：指便门桥，汉长安城西北、渭水上的桥名，汉武帝建元三年始建。究：尽。吾境：指长安县境。暨：到。这两句是说，渡便门桥向右转，就一直走到了长安县境的边界尽头。
［2］掩：止。细柳：指细柳营，地名。汉文帝时，周亚夫将军屯军的兵营。据《汉书·周亚夫传》载，文帝时，匈奴入侵，汉朝派了三位将军，在长安附近驻防，其中两位别的将军驻在棘门和霸上，周亚夫驻在细柳（故址在今陕西咸阳市西南）。文帝亲自出来慰劳军队，到了细柳营门口，因没有军令而被守卫官阻拦住了。文帝的侍卫们说：这是皇帝驾到。守卫官说：在军队里，只遵守将军的命令，不知道皇帝的命令。于是文帝派人持节诏告将军，周亚夫才传令开了营门。守卫官还交代说：按照将军制定的规矩，军营中只可慢慢地行走。进入以后，文帝果真按辔徐行。周亚夫见了文帝，只行了一个军礼，而且行完礼就离开了。文帝出来后，对人说：这才是真正的将军！前面在霸上，棘门见到的军营，不过是儿戏罢了！抚剑：按剑。快：欣慰。孝文：指汉文帝。命帅：任命将帅。这两句是说，走到细柳，按着佩剑，想起汉文帝任命将帅这件事，真叫人感到欣慰。
［3］周：指周亚夫，以治军严明著称。他是周勃之子，西汉名将，初封条侯，后任太尉，迁丞相。明：严明。戎政：军政，军旅之事。果毅：威武。
［4］距：通”拒“。华盖：帝王车上的伞盖，这里指汉文帝所乘的车子。垒和：垒门，军营的正门。案：通”按“，执。乘舆：指天子所乘坐的车子。尊辔：对皇帝所乘车马的敬称。辔，驾驭马的缰绳。
［5］肃：肃敬。天威：帝王的威严。临颜：当面。率：遵循。军礼：军中的礼节。撎（yì）：同”揖“，拱手肃拜。这两句是说，当着威严的皇帝的面，应当非常肃敬，但周亚夫还是按照军中的礼节，只做了一个揖。
［6］轻：轻视。棘：指驻防在棘门的军队。棘门，古地名，故址在今陕西咸阳市东北。霸：指驻防在霸上的军队。霸上，古地名，因地处灞水西高原上得名，在今陕西西安市东。汉文帝时，匈奴入侵，朝廷派徐厉、刘礼率军驻防在棘门和霸上。一次文帝来到军营慰劳将士，所到无阻，直驱军营，而且全军上下出入迎送。后去了周亚夫的细柳营，两相对照，被文帝称为”儿戏“。儿戏：比喻处事轻率，不严肃。条侯：周亚夫的封号。倨贵：傲慢矜贵。
［7］索：求。杜邮：指杜邮亭，古地名，后来又称孝里，在今陕西咸阳市东。秦昭王赐白起剑，令其自杀于此。前号：以前的名号。这两句是说，寻访杜邮亭在什么地方，据说这是孝里的旧名称。
［8］惘：惆怅。辍驾：停车。容与：徘徊犹豫，踌躇不前的样子。《楚辞·离骚》：”忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。“武安：指白起，是秦昭王时的名将，曾屡建战功，封武安君。兴：产生。
［9］伐赵：攻打赵国。徇国：向国内众人宣传。庙筭：指朝廷或帝王对战事进行的谋划。筭，同”算“。据《史记·白起列传》载，秦昭王时，白起是秦军的统帅，曾立过很多战功。宰相范雎忌妒他的声望，两人就有了嫌隙。秦昭王四十八年，秦王派王陵率军攻打赵国邯郸，久攻不下，到了四十九年，秦昭王想派白起代替王陵去做统帅，白起认为此次攻打赵国秦军必败，称病不出，无论如何不肯出任统帅。后来秦军果然失败，白起因此夸耀自己有先见之明。
［10］扞（hàn）：抵御，抗拒。矢言：直言。不：《百三家集》本作”弗“。归咎：归罪。秦昭王因为白起不赞成伐赵，果然失败，恼羞成怒，于是归罪于白起，将他赶出咸阳城。