【原文】
《中孚》①：豚鱼②，吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
【注释】
①中孚：心中有诚。“孚”在《周易》中最为重要，绝大多数情况可以理解为“诚”。本卦的上下两爻分别为两阳，中间两爻为两阴，中心空虚，所以也有虚心之象。②豚鱼：江中像猪的那种鱼？熏指愚笨无知的动物。
【译文】
中孚卦：内心有诚，连愚笨无知的豚鱼都可以感动，当然是吉利的。克服巨大的困难得到好处，处处正确而有好处。
《彖》说，中孚卦是两个阴爻居于里面，四个阳爻居于外面，阳爻居于上下卦之中间位置。兑卦和悦而巽卦柔顺，心中有诚可以化及万国。“连愚笨无知的豚鱼都可以感动，当然是吉利的”，是诚信及于豚鱼了。“克服巨大的困难得到好处”，是由于乘着中间空虚的木船。心中有诚，处正道而会得到好处，这是可以与上天呼应的。
《象》说，湖上起风，这就构成了中孚卦。君子看到这个卦象，就要研究如何办案，如何宽大处理死囚。
【心解】
诚信可以感化万物，讲究诚信的人，一定可以获得吉祥。“孚”，可以简单地理解为“诚”，这是《易经》极为推崇的处世心法。凡是遇到凶险的情况，最简单的办法就是以“孚”来应对。有诚心的人无论做什么事情，都能如愿以偿，无论遇到什么困难，都可以克服。
发自内心深处的诚信，是人们普遍看重的优秀品质。一个人有这样的诚心，就具备了完成重大任务的一个基本条件：你诚心诚意地对待他人，他人也会诚心诚意地对待你。因为人们愿意与讲究诚信的人合作，所以你会非常容易地找到合适的合作伙伴，而且也很容易得到他人无私的帮助。
相反，一个人如果失掉了诚心，即使通过欺骗世人的办法获得了名誉，迟早也会有败露的一天。人们一旦认清了他的丑陋嘴脸，就会看不起他，进而远离他。不讲诚信、企图蒙骗他人的人，就算是手段再高，也终将一败涂地，不会有好下场。
【爻辞解析】
初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
此句的意思为，开始有所猜测和提防是吉利的，有别的考虑不好。《象》说，初九开始有所猜测和提防是吉利的，思想还没有改变。“害人之心不可有，防人之心不可无”。刚开始的时候，有所猜测和提防是可以理解的，过分地信赖他人也可能会带来麻烦。但是，一旦确信真实可靠之后，就应当坦诚相待，不必再胡思乱想。疑惑可有但不可多，关键是坚定信念，安守诚信。
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
此句的意思为，鹤在树荫里鸣叫，小鹤随之应和。我有美酒，与你同醉。《象》说，“小鹤随之应和”，是出于内心的意愿。此爻不像卜辞，倒像是优美的诗句。“鹤在树荫里鸣叫，小鹤随之应和”，这种应和，完全是发自内心的愿望。“我有美酒，与你同醉”，愿意共享美酒，也是诚心诚意地相互沟通。通过形象的语言说明，有了发自内心的“诚”，才可以相互沟通，引起共鸣。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
此句的意思为，遇到了敌人或困难，时而鼓起勇气，时而疲惫不堪；时而哭泣，时而高歌。《象》说，“时而鼓起勇气，时而疲惫不堪”，是位置不恰当啊。自身阴柔而处于阳刚的位置上，就非常容易产生盲目冒进的倾向。既然是“冒进的倾向”，就会有“时而鼓起勇气，时而疲惫不堪”的情况出现，这实在是位置不当造成的。而“时而哭泣，时而高歌”，又显示出不知所措的样子。可见不论处境如何，都应当坚持诚信的原则，否则就会不知所措。
六四，月几望，马匹亡，无咎。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
此句的意思为，月亮接近于圆满，马儿失去了匹配，没有坏处。《象》说，“马儿失去了匹配”，没有匹配，有诚信在上，也不至于有危险。“月亮已经接近于圆满”，事情已经接近了成功，虽然自己柔顺行事，位置恰当，没有过错，但依然有可能与同伴失去联系，就像“马儿失去了匹配”。在自己与他人的所有关系中，有一些关系是没有价值的，是不值得维系的。放弃对无价值的关系的维持，追随高尚的人物，才不会有灾难。
九五，有孚挛如，无咎。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
此句的意思为，有了诚信，携手并进，没有坏处。《象》说，“有了诚信”，位置正好，既得中又得正。刚健而有为，居中而得正，本爻为该卦之主，最具有心中诚信的“中孚”德性。诚心对他人有不可抗拒的吸引力，诚心诚意地对待他人，他人也会诚心诚意地对待你。凭着诚信，你可以与志同道合的人携手并进，实现共同的理想和目标。
上九，翰音登于天，贞凶。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也？
此句的意思为，鸡的鸣叫固然也可以闻于天上，即使正确也凶险。《象》说，“鸡的鸣叫固然也可以闻于天上”，但是如何能够长久呢？鸡当然不能飞翔于蓝天，其鸣叫之音虽然天上可闻，但如何可以长久呢？诚信过了头，就只会以诚信标榜，而不务实际，追求虚名，就如鸡的鸣叫之声一样。物极则反，信极则伪。所以《象》说，“鸡的鸣叫固然也可以闻于天上”，但这样的欺世之名是不可能长久的。
【中孚卦例析】
季布是秦末汉初楚地著名的侠客，他性格耿直，乐于助人，最可贵的是他特别讲信用，只要是答应别人的事，无论如何也要替别人办到，从不食言。在楚地流传着这么一句话：“得到一百斤黄金，也不如得到季布的一句诺言。”
季布后来从了军，在项羽的手下当了大将。他作战非常勇敢，很有军事才能。曾经有好几次，他领兵追杀刘邦，刘邦差点儿死在他的手里。
刘邦在楚汉相争的战争中获胜，建立汉王朝，当上了皇帝。于是，他便下令捉拿季布，恨不得把季布剁成肉泥。季布见刘邦在全国捉拿自己，只好东躲西藏，到处逃命。因为他的声誉很好，所以人们也都愿意收留他。后来有一位叫朱家的义士说服汝阴侯滕公夏侯婴到刘邦面前说情，刘邦就原谅了季布，还封他为郎中。
季布有个同乡，叫曹丘，听说季布在汉朝当了大官，就想投靠他，特地请窦长君写信介绍他去见季布。季布不怎么高兴，就打算拒绝他的要求，所以，曹丘来见季布时，季布脸上流露出不耐烦的神色。曹丘见了，就向季布行了一个礼，说：“在楚地人人都说您很重信义，说是得到黄金百斤也不如得到一句您的诺言，您是如何得到这种美誉的呢？我是楚地人，您也是楚地人，也算是同乡吧！我在天下到处宣扬您的美名，您怎么能这样无情地拒绝我呢？”季布听了，意识到自己错了，马上向曹丘道谦，把他当做上宾对待。
讲究诚信，才使季布得到了众人的帮助，免罪得官；同时，一个讲究诚信的人，即使地位改变了，也不会改变诚信的美德。