【原文】
《井》①：改邑不改井，无丧无得。往来井井②。汔至③，亦未繘井④，羸其瓶⑤，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相⑥。
【注释】
①井：水井。卦象为巽下坎上，巽为风，坎为水，是风在下，而水源源不断地流出，像一口井的样子。②往来井井：时光流逝，然而井还是那口井。
③汔至：快要走到井边。④繘井：把系着汲水瓶子的绳子放到井里去。⑤羸其瓶：打破水瓶。⑥劳：慰劳。相：互相帮助。
【译文】
井卦：城邑会改变，井却不会变。没有丧失，也没有收获，人事往来，变动不居，但井依然是那口井。就要到井口了，还没有把井绳放到井里去，就打破了汲水的瓶子，这是很凶险的。
《彖》说，鼓动着水使它上升，这就是井。井水养活人而没有穷尽啊。“城邑会改变，井却不会变”，是二、五爻都是以阳爻得中间位置。“就要到井口了，还没有把井绳放到井里去”，是说还没有取得成功。“就打破了汲水的瓶子”，所以是很凶险的。
《象》说，木头上面有水，这就是井。君子看到这个卦象，就要去慰劳百姓，劝告他们像井那样无私奉献。
【心解】
“井之水”，喻指人们的生命之源；“井之德”，喻指人们的精神之源。水是维持生命所不可缺少的：古时候，人们依井而居，因水而迁；没有水，人类将无法生存。同样重要的是，井有种种“美德”，值得人们敬仰、学习：如“改邑不改井”，“无丧无得”，“往来井井”和“井养而不穷”等等。
人们如果想效法“井德”，就应当做到：一是要保持优秀的品质恒久不变，即“改邑不改井”；二是不计较得与失，即“无丧无得”；三是要一视同仁，无论谁来都是一样提供帮助，即“往来井井”；四是润一方水土，养一方百姓，即“井养而不穷”。简而言之，就是守恒而无渝，惠物而无穷，大公而无私。
“井有德”，而“汲水亦有道”：井是需要养护的，如果只知使用而不知养护，久而久之，必然会被污泥所阻塞，成为一口枯井。只有经过精心护理，枯井才能生泉。人们只讲奉献还不够，还要讲修身，讲学习。只有随时修养，终生学习，生命之树才能常青，美德之花才能常盛。
【爻辞解析】
初六，井泥不食。旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
此句的意思为，井里只有污泥，不能饮用。弃井之中没有禽鸟。《象》说，“井里只有污泥，不能饮用”，是因为在下面。“弃井之中没有禽鸟”，是由于这井已经被人们弃而不用了。汲水需要先修井，如果长期不维护，井中只会有污泥，这样连鸟都会不屑一顾，何况人呢？人的精神也是如此，需要时时“清洗”，去除思想中的不洁的东西，这样才能保持生命的纯正。如果长期浑浑噩噩，可能与枯井也没有什么区别：没有清水，只有秽气。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
此句的意思为，井里仅有的水，只能养活小鱼，像漏水的陶器，不能再用。《象》说，“井里仅有的水，只能养活小鱼”，是不能向人们供水。井中虽然有了一点儿水，但是却没有人汲取，因为那点儿水只能供养小鱼。可见井如果不能得到很好的治理，即使有水也不能有大的用处。人的修养也是如此：如果只有一点儿善良的因素，但却不足以造福他人，那么这点儿“德性”值得他人敬仰吗？
九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
此句的意思为，井里淘得干净了，井水依然暂时不能用，这让我心中感到难受。井水可以汲上来，君主英明，大家都有福可享！《象》说，“井里淘得干净了，井水依然暂时不能用”，这会让过路人都感到难过的。请求君主英明，大家都可以得到好处。井里的污泥被淘得干净了，已经有清水涌出，但是因外界因素，井水依然暂时不能汲用，这会让人心中感到难受。井也罢，人也罢，其他事物也罢，有了某种能力，就应当发挥其作用，造福他人，造福社会。所以爻辞呼吁：“希望君主英明，大家都有福可享！”
六四，井甃，无咎。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
此句的意思为，用砖把井砌好，这样做没有坏处。《象》说，“用砖把井砌好，这样做没有坏处”，是在修理井。供人饮用的水井，要时时得到修缮。井坏能修，则不会有大过。就像水井要得到不断地修理一样，人也要不断地“修理”自己：每天多次反思，静察己过，有则改之，无则加勉。如果存在问题，却得不到改正，就不能很好地为他人造福。
九五，井洌，寒泉，食。《象》曰：“寒泉”之食，中正也。
此句的意思为，井里的水又清又亮，清凉的泉水可以喝。《象》说，清凉的泉水可以喝，是既得中又得正。经过整修、养护的水井中，清凉甜美的泉水大量涌出，善良的人们尽可以来汲取；同样，通过不断地反思，君子具有了美好的德行：刚直中正而又德才兼备，身居尊位而又与人为善。所以，他能造福于大众，广布恩泽。
上六，井收勿幕，有孚元吉。《象》曰：“元吉”在“上”，大成也。
此句的意思为，收上井绳，不要盖上盖子。心中有诚，大吉大利。《象》说，大吉在上，大获成功。大功告成，枯井已经获得了新生，井水取之不尽，用之不竭；汲完水之后，不用盖上井盖子，人人都可以来汲水，井是为所有的人服务的。在上位的君子，身有无限的美德，心怀无限的坦诚，普遍地造福百姓。
【井卦例析】
春秋时期，鲁国的国君鲁昭公性格固执，用人不当，手下没有贤人倾心辅佐他，于是成了真正的孤家寡人。不久，国人大乱，鲁昭公只好出走避难到邻国齐国。
到了齐国之后，齐景公问鲁昭公说：“你年纪很轻，就把国家丢掉，这是什么原因？”昭公感到很惭愧，回答说：“我年纪很轻，很多人爱护我，但我没有亲近他们；很多人规劝我，但我又没有接受，于是弄到最后无人帮助，外面也无人拥护，倒是奉承和说假话的人很多。这就好比秋天的蓬草，根茎已经枯萎，枝叶尚且美丽。可是，待到秋风一起，自然就连根都被拔起了。”齐景公认为昭公能认识到自己的过失，可以迷途知返，便与晏子商量是否让昭公回去复位。
晏子说：“不会如此，因为凡掉在水里的人，原先是不防备失足的；迷途的人，原先便是不注意路径的。一定要等到掉到水里以后，才会想起应当防备失足；迷失方向之后，才会知道应当注意路径；又犹如面临灾难的人，才急着铸造兵器；口渴了，才急着要挖井取水。虽然这个时候用了最快的速度，但是已经来不及了。”
一口井，要时时维护，才能保证井泉水旺；一个人的品德，要在平时注意修养，不能等到出了问题才反思。相反，平时胡作非为，等到有了问题，才“临渴掘井”，无论如何也是来不及的。