【原文】
《咸》①：亨，利贞。取女吉②。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
【注释】
①咸：感，感动。本卦的下艮为阳刚，象征男子；上兑为阴柔，象征女子。本卦的本意写男子追求女孩子。②取：同娶。
【译文】
咸卦：事业会顺利，正确的行为能得到好处，娶了女人做妻子是吉利的。
《彖》说，咸是感动。阴柔之兑居于上卦，阳刚之艮居于下卦，于是阴阳二气相互感应而结合。艮为止，兑为悦，是“止而悦”。艮为少男，兑为少女，是“男下女”。所以“事业会顺利，正确的行为能得到好处，娶了女人做妻子是吉利的”。天与地相互交感而万物产生，圣人感动人心而天下和平。看到这些交感的现象，天地间万物的情况就可以看到了。
《象》说，山上有湖就构成了咸卦。君子看到这个卦象就想到要以谦虚待人。
【心解】
男人与女人能够结为夫妻，是因为有爱，而爱情则基于一种心灵的感应。也许过去从来不曾见过面，但依然可能会一见钟情：一个眼神，一句话，一个动作……都可能引起情感世界的巨大震撼，从而引发一段缠绵爱情，缔造一对终生伴侣，尽管可能要经历无数的曲折。
这种心灵感应看起来很突然，似乎没有理由。但实际上，还是有其内在的依据的：或者是类似的出身，或者是类似的经历；或者是互补的性格，或者是互补的能力；或者是共同的理想，或者是共同的兴趣……这或许就是所谓的“有缘千里来相会”吧！
当然，“男女相感”只是咸卦的卦象之一，只是世界上各种相交感事物之中的一种。因为它最常见，所以也最容易被人理解。其他相感的事物，与男女相感的道理也是相通的。
【爻辞解析】
初六，咸其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
此句的意思为，感动了脚的大拇指。《象》说，“感动了脚的大拇指”，是想到外面去。在相交感的开始，能够感动得还非常肤浅，就如同举足行走的第一步，只是脚的大拇指有所感触罢了。虽然本爻并没有明确地说是吉还是凶，但是却暗示要重视开始：因为事情刚刚开始，发展趋势还不明显，所以吉凶未卜，这样就更应当慎重。
六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。
此句的意思为，感动了小腿，凶险。只有不动，才会吉利。《象》说，虽然动起来凶险，但停下来就吉利，顺着情理做不会有害处。作为男女关系中的女子，一般有柔顺之德，往往安居不动，等待男子来求，这是以逸待劳，以守为攻。“感动了小腿”，是继续推进，有女子冒进之象，所以《象》说，“虽然动起来凶险，但停下来就吉利”。意思是，即使心里有把握，最好也暂时不要行动。
九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
此句的意思为，感动了大腿，又感动了腰，这样发展下去不好。《象》说，“感动了大腿”，是不肯停止。一心想追随别人，但是所凭借的却很低下。作为男女关系中的男子，一般是躁动不安，较易冲动，很容易让对方受到羞辱，从而遭到拒绝。所以最好冷静下来，暂且不去试图影响别人。
九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
此句的意思为，正确的态度才吉利，悔恨也就没有了。要不停地往来，像朋友那样追随。《象》说，“正确的态度才吉利，悔恨也就没有了”，是不感到有害处。“要不停地往来”，是因为还不够广大。从“腰”继续上升，也就到了“心脏”了，是真正的心灵感应。与他人相交感，内心态度的纯正是非常重要的。如果态度正确，没有偏私，即使行为稍有偏差，也可能得到原谅，这样也就没有悔恨。
九五，咸其脢，无悔。《象》曰：“咸其脢”，志末也。
此句的意思为，感动了后背上的肉，没有悔恨。《象》说，“感动了后背上的肉”，说明志向渺小。“感动了后背上的肉”，是说对方在背对着你。交感是双向的，我在以满腔热情感动你，你却以背对着我！实际上，这里的“背”，并非是“背道而驰”，而是对方被感动了，却欲说还羞，所以背对着你，默默无语……
上六，咸其辅、颊、舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
此句的意思为，感动了面颊和舌头。《象》说，感动了面颊和舌头，是滔滔不绝地说。婚配之事，是交感的完成。“感动了面颊和舌头”，是说双方开始用形体和语言相互交流，现在已经不是含情脉脉地相视一笑了，而是知心的话说不完……因为有了前面的心灵感应，这里才能听得进对方的话，哪怕是批评，现在听起来也觉得是温馨的。
【咸卦例析】
唐朝时，书生崔护在去往长安的路上口渴了，就到路旁的一家讨水喝。那农家院中出来一位姑娘递给他水喝，他接过姑娘递过来的水，一边喝一边偷眼相看。只见那位姑娘依在桃树下，双眉如画，眼如秋水，面似桃花，蜂腰纤细，楚楚动人，爱慕之情不由从心底升起。
第二年春天，崔护旧地重游，见绿柳含春，宛如昨日；桃花盛开，一如去年。他又来到村舍前，见茅屋依旧，但双扉紧锁。他深感惆怅，于是在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
又过了些日子，崔护无论如何也无法排遣心中的愁绪，又鬼使神差地来到了村舍前。他走到门前，突然听到有老人的哭泣声。他推开房门，来到院中，才知道老人在哭自己的女儿。原来他的女儿看了崔护的题诗后，爱上了崔护，可是崔护一去不回，女儿便害了相思病，刚才一急竟死去了。
崔护听了老人的话，悔恨不已，也放声痛哭。他哭自己遇到如此好的姑娘，却未曾开口表白自己的心愿；他也哭自己因为一首诗而断送了一个姑娘的性命。他越哭越伤心。不料，他的痛哭却惊醒了那位“死”去的姑娘，原来那姑娘只是昏过去了，老人见女儿醒来，万分高兴。不久他们便举行婚礼，成为夫妻。
佛家讲的是“缘”，而《易经》讲的是“感”：爱情的确是没有理由可讲，常常是在没有准备的时候发生。