〖见猎心喜〗
【释义】看见别人打猎，心里就十分高兴。比喻触及旧习，便跃跃欲试。
【出处】宋·朱嘉辑《二程全书·遗书七》。
程颢是北宋著名的哲学家和教育家。他的学说被朱熹继承和发展，并逐渐完善而自成体系。
程颢年轻时非常喜欢打猎，不免影响学习和工作。后来他潜心钻研学问便很少打猎了。过了一段时间，他对朋友们说：“打猎的爱好我今后没有了。”
一位名叫周茂叔的朋友摇头说：“不一定吧，不要说得那么容易！不过是你打猎的心思暂时隐藏起来没有萌发，不知哪一天萌发起来，你还会像从前一样乐于打猎的。”
12年以后，程颢有一次外出归来，偶然看见田野间有人打猎。他的心顿时动荡起来，手也痒痒，很想与猎手们较量一番。但他记起周茂叔的话，强行控制住自己的欲望，恋恋不舍地离开了猎场。
《二程全书·遗书七》中这样写道：“在田野见田猎者，不觉有喜心。”成语“见猎心喜”就从此而出。
〖风声鹤唳〗
【释义】唳：鸟叫。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
【出处】《晋书·谢玄传》。
公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。
苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。
为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退。让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”
秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击败晋军。因此不能接受晋军的建议。
但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”
于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。
这样，秦军在军心动摇之下，大面地向后溃退，途中由于退行无序造成极度混乱，丢盔弃甲，自相践踏，晋军乘（趁）胜追击，再加上秦军把路上听到的风声、鹤声当作追来的晋军而更加没命的逃，晋军就这样的以少胜多了。
〖乐不可支〗
【释义】快乐得不能自持，形容快乐到极点。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·张堪传》。
东汉初，有个名叫张堪的官员，能文能武，很受汉光武帝刘秀的器重。在刘秀当皇帝前他们就相识，刘秀登基后，一次次提拔张堪。
张堪曾担任过蜀郡太守。当时，原先的蜀郡太守公孙述在蜀地称帝，刘秀就派了大司马吴汉前去讨伐，张堪也随军前去。吴汉攻下成都，平定蜀地以后，杀了许多人，还纵容士兵无法无天地抢掠，把公孙述的宫室也烧了。
刘秀得知以后，十分生气，把吴汉骂了一通。为了收拾残局，安抚民心，刘秀让张堪当蜀郡太守。张堪到任以后，检查府库，清点财物，安抚百姓，他赏罚分明，令行禁止，深受属下和百姓们的爱戴。他在蜀郡两年，把蜀郡治理得秩序井然。
后来，他又调任渔阳太守，亲自率军击退了来犯的匈奴，使边境太平无事。他鼓励老百姓开荒种地，发展生产，经过几年的治理，渔阳的老百姓都过上了富裕的日子。百姓们非常拥戴他，还编了一首歌来颂扬张堪的政绩：“桑树没有多余的树枝，麦子一枝结了两穗。张君在这里当政，老百姓都快乐得不能自持。”
〖乐极生悲〗
【释义】欢乐过度会招来悲伤之事。
【出处】汉·司马迁《史记·滑稽列传》。
战国时期，齐国有一个人名叫淳于髡，他身材魁梧，五官端正，为人风趣，曾多次被齐王派往各诸侯国处理齐国在外交方面的事务，每次他都做得很好。
齐威王即位后，整日只知道逸乐，纵欲，从来不理国事，文武官员也跟着享乐，朝纲败坏。各国乘机来侵犯，齐国四面受敌，危在旦夕。
公元前371年，楚国派大军侵犯齐国。威王派淳于髡出使赵国求救，并让他携带黄金百斤，车十辆和驾车的马四十匹，作为送给赵王的礼物。淳于髡见到这些礼物，仰天大笑，竟将系帽的带子都笑断了。威王见他这样，忙问道：“先生是嫌礼物太少吗？”
淳于髡摇摇头，说不是这个意思。威王又追问他为什么这样笑，淳于髡这才说道：
“我在东边不远的地方碰到了一个农夫，他在田地上摆设了一些小供品，他希望上天赐予他吃不完的粮食，他拿那么一点供品却想得到那么多的东西，这不是白日作梦吗？你说可不可笑啊？”
〖乐不可支〗
【释义】快乐得不能自持，形容快乐到极点。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·张堪传》。
东汉初，有个名叫张堪的官员，能文能武，很受汉光武帝刘秀的器重。在刘秀当皇帝前他们就相识，刘秀登基后，一次次提拔张堪。
张堪曾担任过蜀郡太守。当时，原先的蜀郡太守公孙述在蜀地称帝，刘秀就派了大司马吴汉前去讨伐，张堪也随军前去。吴汉攻下成都，平定蜀地以后，杀了许多人，还纵容士兵无法无天地抢掠，把公孙述的宫室也烧了。
刘秀得知以后，十分生气，把吴汉骂了一通。为了收拾残局，安抚民心，刘秀让张堪当蜀郡太守。张堪到任以后，检查府库，清点财物，安抚百姓，他赏罚分明，令行禁止，深受属下和百姓们的爱戴。他在蜀郡两年，把蜀郡治理得秩序井然。
后来，他又调任渔阳太守，亲自率军击退了来犯的匈奴，使边境太平无事。他鼓励老百姓开荒种地，发展生产，经过几年的治理，渔阳的老百姓都过上了富裕的日子。百姓们非常拥戴他，还编了一首歌来颂扬张堪的政绩：“桑树没有多余的树枝，麦子一枝结了两穗。张君在这里当政，老百姓都快乐得不能自持。”
〖以古非今〗
【释义】用古事非议当今的政事。
【出处】汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》。
秦始皇平六国，安天下，创下丰功伟业。有一年，为了庆贺自己的寿辰，在咸阳宫摆宴宴请众臣。
酒宴开始以后，仆射周青臣大肆称颂秦始皇的功绩。博士淳于越原来是齐国人，对秦始皇本来就怀恨在心，听了周青臣的话很是反感，嘲弄他说：“我听说古时传至千岁的圣君都是封子弟、功臣为王，互为辅政，可是陛下统一了天下，而子弟仍是匹夫，这是违反先君的古法的，然而周青臣还一味地阿谀奉承，这不是加重陛下的过失吗？我看他不是忠臣！”
这时，丞相李斯冷冷地说：“五帝不相复，三代不相袭，因为形势不同了。今陛下开创大业，建立万世之功，淳于越所说的古法是不必效仿的，那时诸侯并争，所以厚招游学之士。今天下已定，法令出一，百姓应当为农、为工，士应该学习法令。现在有些人不学今而效古，以古非今，这是扰乱民心。我以为导致天下混乱的原因就是以古害今的那些学说、私学。我建议陛下下令禁止那些诗、书、百家之言，不是秦朝的典籍全部烧光，只留下医药、卜筮、种树的书册。谁私藏那些书就办他的罪，谁用诗书里的话来诋毁当今就杀掉他；谁以古非今就诛灭九族；官吏知情不举也同样受诛，下令后30天不烧掉违法书册的要判重刑……”
秦始皇听了李斯的这些言论，也认为效仿古法会对他的统治有所损害、动摇，坚决制止效古并下令烧古书，杀效古法之人。
〖半面之识〗
“半面之识”形容人记忆好；或形容相交不深。
此典出自《后汉书·应奉列传》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”
东汉人应奉，十分聪明，记忆力十分惊人。他二十岁那年，去彭城拜访袁贺。但袁贺不在家。他敲了许久的门，造车的匠人将门打开了一点，露出半张脸，看了应奉一眼，说主人不在。应奉便离去了。
几十年过去了，一天他在路上碰见那个车匠，立刻认出了那人，并向他打招呼。对方表示不认识，应奉说：“你不就是在袁家门口露出半张脸的那个人吗？”
〖四面楚歌〗
【释义】到处都是楚国的歌声。后来形容到处受敌、孤立无援的困境。
【出处】汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
西楚霸王项羽和汉王刘邦争战多年，打了个平手，便议和罢兵，约定以鸿沟为界，各封领土，互不侵犯。刘邦不守信约，亲率大军把楚军杀了个措手不及。项羽防不胜防，大败而退，退到垓下，中了韩信的十面埋伏之计，脱身不得。
当时，项羽帐下尚有数员大将和八千精锐子弟兵，个个骁勇善战，汉军一时难以聚歼。
刘邦准备下令猛攻，韩信说：“楚军虽已成瓮中之鳖，无路可逃，但战斗力不能轻视，强攻会给汉军造成无谓的伤亡，项羽还可能就地突围。”
张良说：“我可以让汉军大唱楚地民歌，引起楚兵的思乡之情，让他们丧失战斗力。”
几天以后的深夜，一轮明月闪出云层，阵阵秋风吹得残枝落叶籁籁作响，好似无可奈何地叹息。张良选了很多会唱楚歌的士兵聚集在一起唱楚歌。歌声婉转低沉，令听者落泪，思念家乡。
霸王项羽正在军帐内思考突出重围的办法，听到四面八方传来幽怨悲凉的楚歌，大吃了一惊。他踱出帐外，看到楚军三五成群，或窃窃私语，或仰望明月，泪水长流；或手扶长枪，木然远眺，眼前一派惨象让项羽觉得心情沉重，愁绪袭来，默默回帐中。他不由想起当年在三楚高举义旗，勇冠三军的战绩，忽又觉得巨鹿决战，叱咤风云，千人丧胆的气概，宛如昨日。昔日的辉煌，眼前的惨景使他愁肠百结，闷闷地拿起酒壶一饮而尽。这时，他爱妾虞姬进帐，为他舞剑。身影剑花，更令项羽不能自己，内心悲苦万分。
楚军果然军心涣散，项羽兵败乌江，最后自刎。
〖生离死别〗
【释义】活着分离，死后诀别，是人生最悲痛的两件事。多用于形容离别的痛苦。
【出处】唐·姚思廉《陈书·徐陵传》。
南朝有一个文人名叫徐陵。他才华横溢，文章写得极好，很多名流都收藏了徐陵的文本。
南朝梁武帝接纳了西魏降将侯景，不料侯景反咬梁武帝一口，夺了他的江山，还把梁武帝害死了。
在这次大乱中，徐陵的父亲徐离，也被围困在京城里，京城长期缺粮，饿死了很多人。徐陵得不到父亲的消息，心里非常焦急。过了一段时间，梁元帝萧绎继位。传来消息说，徐陵的父亲还活着，侯景对他还有忌惮，不敢加害，但仍被扣留。徐陵思谋再三，没办法只得写了一封长信给仆射杨遵彦，向他倾诉了骨肉离散的痛苦，希望他能帮助解救父亲。
徐陵这篇文章写得十分感人，一时传播甚广。
〖争先恐后〗
【释义】争着向前，惟恐落后。
【出处】战国·韩非《韩非子·喻老》
春秋后期，晋国出了个很有名的驾车能手叫王子期，赵襄子很佩服他，向他学习驾车技术。学了没多久，赵襄子就自以为了不起了。他提出要同王子期比比高低。王子期同意了。
比赛开始后，赵襄子把车赶到平原上，挥鞭催马，同王子期双双驾车急驶起来。结果，赵襄子连换了三次马，都未能赶上王子期，被远远地抛在后面。
比赛结束后，赵襄子很不高兴，把王子期叫到跟前，责备他说：“你教我驾车，却不肯把技术全教给我啊！”
王子期回答说：“我的技术都毫无保留地教给你了，但你在运用上出了毛病。驾车时最重要的是让马和车协调一致。套车辕时要松紧合适，让马感到舒服。同时，驾车的人要特别注意马跑的情况，不断地加以调整。这样，马才能跑得快、跑得远。但在比赛中，当你跑在前面的时候，怕我赶上你；当你落在后面时，又拼命想追上我，总是把注意力放在我身上。试问，你哪还有心思来驾车呢？这是你落在后面的原因。”
赵襄子听了，恍然大悟。
“争先恐后”就是从这个故事演化发展而来的。
〖交头接耳〗
【释义】头挨着头，嘴靠近耳朵。形容两人靠得很近，窃窃私语。
【出处】明·施耐庵《水浒传》。
据《水浒传》记载，林冲原为京城八十万禁军的教头，由于高俅的儿子看上了林冲的老婆，想娶为妻，林冲不同意，就得罪了高太尉，被发配到沧州。一天他在闲走时，忽然遇上李小二。李小二曾经被林冲救过命，后来李小二来到沧州，开了一个茶酒店，所以他遇见林冲时分外亲热殷勤，立即请到家里款待，从此以后林冲常与他来往。
一天，李小二的酒店里突然来了几个陌生客人，行动鬼鬼祟祟，李小二立刻警觉起来，忙回到内屋，对妻子说知此事。
妻子蹑手蹑脚走到板墙后面，细心地听起来。过了一会儿她回来对丈夫说：“他们交头接耳地说话，我听不太清楚，只听到一句说：‘包在我身上，好歹结果他的性命。’好像那位东京客官还给了管家金银。”
不久，林冲来到酒店。李小二急忙把方才店里的情况告诉了他。林冲一听，顿时火冒三丈：“那家伙正是仇人陆谦，他敢来这里害我，我叫他屁滚尿流！”
几天之后，林冲向草料场附近走去，他预料到躲在草料场有危险，就躲在附近的古庙里，正好撞见去草料场放火的仇人，林冲杀死他们以后，跑到梁山去了。