〖不寒而栗〗
【释义】并不寒冷而直发抖。形容恐惧到了极点。
【出处】汉·司马迁《史记·酷吏列传》。
汉武帝时，有个叫义纵的人，曾做过盗贼。后来因她的姐姐义殉做了皇太后的医生，很受皇太后宠爱，义纵竟然被汉武帝任命为长安县令。后来又见他还能秉公办事，就认定他确能重用，就调他先后任河内君都尉、南阳太守。
当时，南阳城里居住着一个管理关税的都尉名叫宁成。这人很残暴，利用手中的权力横行霸道，百姓们都很害怕他，甚至连进关、出关的官员都不敢得罪他。人们都说，让宁成做官，好比是把一群羊交给狼管。宁成听说义纵要来南阳任太守，有些不安。等义纵上任那天，他带领全家老小恭恭敬敬地站在路边迎接义纵。义纵知道宁成这样做的目的，因此对他不理不睬。一上任，义纵就派人调查宁成的家族，凡是查到有罪的，就统统杀掉；最后，宁成也被判了罪。这样一来，当地有名的富豪孔氏、暴氏因为也有劣迹，吓得逃离了南阳。
后来，汉武帝又调义纵任定襄郡（在今内蒙和林格尔县东南）太守。那时，这个地区的治安很混乱。为了平定骚乱，义纵一到定襄，就大开杀戒，将监狱中二百多个重罪轻判的犯人重新判处死刑，同时将二百多个私自来监狱探望这些犯人的家属也抓了起来，说他们想要为犯人开脱罪行，也一起判处死刑。那天，一下子就杀了四百多人。尽管那天天气不冷，然而，住在这个地区的人们听到这个消息后都吓得不寒而栗。
义纵执法严峻，但也存在肆意残杀的问题，因而司马迁《史记》把义纵归入酷吏一类。
〖与民偕乐〗
【释义】“与民偕乐”表示领导与群众共同享受快乐。
【出处】此典出自《孟子·梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。”
有一次，孟子去朝见梁惠王。他去的时候，梁惠王正在御花园里观赏鸟兽游鱼。孟子看到梁惠王兴致正高，不便打扰，也就站在一旁观赏，梁惠王回过头来对孟子说：“有道德的人也喜欢享受这种快乐么？”
孟子回答说：“有道德的人，才能享受这种快乐；没有道德的人，是无法享受这种快乐的。”
梁惠王问：“这句话怎么讲呢？”
孟子说：“《诗经·大雅·灵台》中说：周文王修建灵台‘经之营之，庶民攻之。’要知道：在修建的过程中，周文王是很善于经营筹划的。他常常对百姓说：‘慢慢修吧，大家不要着急。’可是百姓听了这种话，就觉得文王非常关心他们，反而拼命地干活，于是灵台很快就修好了。灵台修好之后，里面养着油光水滑的麋鹿、羽毛洁白的飞鸟；池塘里养的各种鱼鳖都活蹦乱跳。周文王一进入灵台，就感到非常快乐。故‘古之人与民偕乐，故能乐也’”。
梁惠王听了，默然不语。
〖今是昨非〗
【释义】现在是正确的，过去是错误的。含有悔悟的意思。
【出处】晋·陶渊明《归去来辞》。
陶渊明是东晋著名的田园诗人，他在任职期间，为官清廉，秉公执法，不愿同一些腐败分子同流合污，因此辞官还乡，归隐田园。
丢官以后，他家中生活实在困难，又不甘心碌碌无为，因此在41岁时，又经他叔父推荐，出任彭泽县令。
他刚当了80天县令，郡守派督邮来县里检查工作，他不能忍受督邮的侮辱，又挂印而去。回到家里，写了一篇《归去来兮辞》。在这篇文章的序中，他回顾了自己的过去和自动离职的情况，并发出感叹：实迷途其未远，觉今是而昨非。这两句话的意思是：我知道自己过去确实迷失了道路，但好在迷失的路还不远，现在已经觉悟到今天所做是正确的而昨天所作是错误的了。晚年，他致力于钻研学问，过着清贫的生活。
〖升堂拜母〗
【释义】进入后堂去拜见友人或故人的母亲。指结成深厚的情谊，如同一家。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。
东汉末年，董卓废少帝，立献帝，自为太师，他独断专政，不听他人意见，飞扬跋扈，他的倒行逆施，引起各路军阀的不满，准备讨伐董卓，孙坚也是其中积极的一个，可是他无法抛下家眷，左右为难，苦无良策。
孙坚的长子孙策，那时才15岁，他结交了不少江东名士，很有些少年英伟的名声。舒城有个周瑜，年龄与孙策相仿，也是一个才能出众的少年，慕名从舒城来到江东拜访孙策，两人在一起谈论时事经纬，武艺韬略，十分投合，成了好朋友。
周瑜见孙坚满面愁云，问明缘由后对孙策说：“我家有一所宅院空着，可安置你全家住下，伯母如果愿去，是很方便的。”孙策回去一说，孙坚和夫人也很赞成。这样，孙坚心中的石头总算放下了，就把搬家的事交给孙策去办。
孙策把母亲、弟妹以及家常需用器物搬迁到了舒城。周瑜对孙母吴氏十分尊敬，把她当作母亲侍奉，每天一早，必与孙氏兄弟一同来到堂上跪到孙母面前，一起向母亲叩拜请安（升堂拜母），每到这时，吴氏总是喜不自禁，伸出双手先把周瑜搀起，把他当作儿子看待。由于，周瑜与孙策年龄上相差无几（周瑜只比孙策小两个月），且志趣相投，故如同胞弟一样亲近，感情极好，如家人一般。
〖心旷神怡〗
【释义】比喻心胸开阔，精神愉快。
【出处】宋·范仲淹《范文正公文集·岳阳楼记》。
岳阳楼位于湖南省岳阳市，此楼建于唐朝初年，到北宋时，滕子京又加以重修。
滕子京和范仲淹两人相处甚好，他们两人在同一年，考取进士，公元1044（宋仁宗庆历四年）滕子京担任了岳州（今湖南岳阳）知州，次年就重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事，范仲淹欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。其中有一段是：“至若春和景明，……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
这一段的大意是：在春风和暖、阳光明媚的时候登上岳阳楼观赏景色，你就会觉得心胸开阔，心情开朗，精神十分愉快。这时，所有的一切荣辱得失都会忘得一干二净；你再端起酒杯，在阳光的沐浴下，清风的吹拂下，举杯畅饮，这乐趣真是无穷无尽啊！
〖文人相轻〗
【释义】轻：蔑视。指文人常自以为是，彼此轻视对方。
【出处】三国·魏·曹丕《典论》。
北宋时，张耒是苏东坡的学生。有一次，张耒做了首诗送给苏东坡过目，没想到苏东坡尖锐地说：“哈哈——天边赵盾益可畏，水底右军方熟眠。这不是热汤清炖王羲之么？”
张耒被羞得面红耳赤，心中不服，反问道：“老师的诗句有独看红，倾白堕，不知白堕是什么东西？”
“噢！刘白堕善酿酒，这是有典故的。有一出《洛阳伽蓝记》，你读过没有？”
张耒反驳道：“刘白堕既是一个人，怎么能够倾呢？”
苏东坡争辩说：“你记得魏武帝《短歌行》中有这样的句子么？何以解忧，惟有杜康。杜康也是酿酒人的名字啊。”
“毕竟是用得不当。”
“那你先跟曹操吵赢了，再来见我。”
张耒辞别出来，仰脸对着长空叹了一口气说：“他是权威。他嘴大，我嘴小，这种死无对证的事情，叫我怎能说清楚呢？”
三国时魏文帝曹丕《典论·论文》中早就有这么一句话：“文人相轻，自古而然。”
〖方寸已乱〗
【释义】指心绪已被搅乱，六神无主，无心做事。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
徐庶是三国时蜀国刘备手下一位得力的军师。
曹操见他辅助刘备取得很大成绩，便一心想收留他，但都被他拒绝。后来曹操采用了程昱的计谋，把徐母骗来，请徐母写信叫她的儿子来归。但徐母是个深明大义的女人，她知道曹操挟天子以令诸侯，存心不良，有篡夺汉朝天下的野心，所以不肯写信。
程昱没有办法，只好摹仿徐母的笔迹，写了一封假信给徐庶，要求他为曹操效力。因为徐庶是个孝子，当徐庶接到这封信后，知道母亲被曹操骗去作为要挟，心中非常慌乱焦急，指着自己的心对刘备说：“我本来想凭着这方寸之心，助你共图兴汉除暴的大业，可是现在我的母亲被曹操俘去，我的方寸已乱，现在请让我离开，去看看我的老母吧！”
徐庶在临走之前，把诸葛亮推荐给刘备，为以后三国鼎立的局面逐渐形成奠定基础。
〖无可奈何〗
【释义】心中不乐意，但又毫无办法。
【出处】汉·司马迁《史记·酷吏列传》。
西汉武帝时，对内实行铁的手腕进行统治，对外连年战火不断，结果老百姓被逼得走投无路，怨声载道。在忍无可忍的情况下纷纷起义。起义队伍大到几千人，小的几百人，自立旗号，攻打城池，夺取武器库，释放死囚，杀死官员，在乡里抢劫富豪、救济贫民，响应者不计其数。起义震惊了当时的皇帝和朝中大臣，他们都很害怕，急忙派重兵镇压。然而，起义的队伍却越战越勇，有不可阻挡之势。
皇帝和大臣们恐慌了，只得调集了更多的军队，实行残酷的杀戮政策，一下子杀了一万多人，还杀了给起义军运送粮食的几千人。这样，几年后才捕获了一些起义军首领。但是，不仅他们又重新聚集起来，占领交通要道，袭击官军，声势甚大。统治者既恨又怕，对起义军又毫无办法。
于是朝廷又制定了《沈命法》，规定：对于成伙的盗贼没有发觉的，或者已经发觉应捕获而没有能够捕获的，凡年俸禄在二千银以下的官吏是主要责任者，一律处死。从这以后，小官吏怕杀头，虽有农民起义者也不敢揭发。所以，农民起义军队伍越来越壮大。
〖日近长安远〗
【释义】抬头看见太阳觉得很近，但却看不见京都长安，所以觉得很远。泛指离京都遥远或比喻向往京都。一般寓功不成、名不就，希望和理想都不能实现之意。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》。
西晋末年，司马睿有一个非常聪明的儿子叫司马昭，很讨司马睿欢心，在司马昭8岁那年，司马昭正在司马睿的怀里嬉戏，从长安过来个人到了建邺。
司马睿关切地问：“你从长安来，可知道京城一带情况怎么样？”
“情况不太好，匈奴兵经常前来侵扰，百姓生活困苦不堪，再这样下去，可能就要亡国了！”
司马睿不由得潸然泪下。司马昭问：“爸爸，你为什么哭了？”
“唉？大人的事，国家的事，说了你也不会懂的，你还小呢！”
“我8岁了，我都懂。”司马昭说。
司马睿说：“那好！我问你，你认为长安离我们远呢，还是太阳离我们远？”
司马昭马上回答说：“当然是太阳远喽，只听说有人从长安来，没听过有人从太阳那儿来的，显然是长安近，太阳远。”
在第二天，司马睿请属僚一起吃饭期间，司马睿向众人夸奖儿子答话是如何聪颖，神情十分得意，他重复问儿子：“我们距离长安和太阳，哪个远些？”
司马昭马上说：“长安远，太阳近。”
司马睿尴尬地问：“你今天说的怎么和昨天说的不一样呢？”
司马昭不谎不忙地回答说：“我们抬头就能看见太阳，却望不见长安，难道不是太阳近，长安远吗？”
在座的人听了，个个惊奇不已。纷纷称赞他回答得好，司马睿当然也十分高兴。
过了一些年，西晋被北汉所灭。司马睿建立了东晋，建都建康，史称晋远帝，司马昭为太子，他在晋元帝死后继位，史称晋明帝。
〖水深火热〗
【释义】形容人民生活极端痛苦。
【出处】战国·孟轲《孟子·梁惠王》。
战国时，诸侯各国连年混战，都想乘机扩大领土。由于燕国发生了内战，于是，齐国乘虚而入，齐宣王派大将匡章率兵10万攻燕。燕国百姓对内战不满，不愿出力抵抗齐军，有些地方燕国百姓反而给齐军送饭递水表示欢迎。匡章只用了50天工夫，就攻下燕国国都，但匡章治军不严，士兵打劫百姓的现象时有发生，于是燕人纷纷起来反抗。
这时，齐宣王向正在齐国游说的孟子请教，问道：“有人劝我放弃燕国，有人劝我把它拿下，到底该怎么办？”盂子回答说：“如果吞并燕国，当地百姓反而很高兴，那就吞并它。古人有此先例，周武王便是。”这是指周武王讨伐商纣，救民于水火之中，灭商而建立西周王朝。孟子又说：“如果吞并燕国，当地百姓并不高兴，那就不要吞并它，古人也有先例，周文王便是。”这是指周武王的父亲文王，当初虽已三分天下有其二，但他认为商王朝还没有丧尽人心，仍侍奉商朝，不急于灭掉它。孟子接着指出：“当初齐军攻入燕国，燕人端茶送饭表示欢迎，那是因为燕国百姓想摆脱苦日子；而今如果齐国进而并吞燕国，给燕人带来亡国灾难，使他们陷入水深火热之中，那他们必然盼望走出困境！”
齐宣王固执己见，坚持攻打燕国，但遭到了周边国家的一致反对，最后无功而归。