整整一周多，我茶饭不思，身体消瘦了很多，老妈看见我这个样子也十分心疼，于是便给我熬了一些师傅当时给我们家的营养品。
我也知道，一味的悲伤下去毫无用处，为了把这件事情查清楚，我也必须要养好我的身体，于是我便耐着性子，喝了老妈煮给我的燕窝。
喝着喝着，我忽然想起来一件事情。
燕窝……
这个燕窝是那个大款给师傅送来的！
难道这件事情和那个大款有关系？
由于这几天我情绪一直十分低落，所以根本就没想到这茬儿，而如今这个念头忽然从脑海里闪现，仿佛一道阳光划破了漫天的乌云一般，仿佛看见了一些希望。
可就当我想到这些的时候，我发现也并没有什么用处，因为那个大款的线索我一点都没有。
喝完了燕窝，我便拿着师傅的东西在村子里闲逛，此时，太阳已经快要落山了，残存的夕阳，洒下了最后的一抹红光，我漫无目的的闲逛，走着走着就又走到了师傅住过的屋子附近。
发现，那最后一抹日光正倾泻在师傅家的屋顶上，将房子映得一半红，一半黑。
走进了屋子，发现一切的陈设依旧是那么熟悉，只不过它们的主人，那个可爱可敬的小老头儿却不在了。
我坐在冰凉的炕上，一坐就是四个多小时，想着小时候缠着师傅给我讲故事，拿出了师傅的八方锣，看着这面锣，我便想起我第一次见鬼的经历。
如果不是在最后关头我敲响了这面锣，震散了回魂路上的那些鬼魂，恐怕我现在根本就不可能坐在这里再抚摸这面锣吧。
睹物思人，看见这个锣，我的脑袋里又想起了师傅的样子，于是我便拿出了桃木槌，在锣上轻轻的敲了一下。
“当。”
我并没有用多大的力气，可是敲出来的声音却并不小。
要说我还是第一次实体敲这面锣呢，没想到竟然这么响。
“呜汪……”
在一旁的阿毛忽然叫了一下，听那个声音好像有点儿害怕这面锣，然后自己把身子蜷缩在角落之中，瑟瑟的发起抖来。
“阿毛，怎么了？”
我拎着锣和桃木槌走了过去，阿毛见到我走了过去，吓得赶紧夹着尾巴跑出了屋子。
“阿毛这是怎么了？这面锣本来就是它叼出来送给我的啊，怎么怕成这样？”
于是我便回到炕上，用桃木槌又敲了一下。
“当！”
力气不大，但是声音依旧很响。
就当我想要敲第三下时，整个屋子里面忽然开始起风了。
要说师傅这个屋子密封是很好的，而且窗户和门都关的严严实实的，根本不会进来风，况且，即便是进来风，怎么会这么大！
就当我察觉到平地起风的时候，却发现这个风越来越大，不一会儿在屋子里面开始旋转了起来，挂在墙上的挂历被风吹的“哗啦哗啦”直响。
“嘭嘭嘭……”
就见门窗都被这一阵怪风刮开了，窗户被风卷的来回摇曳，上面的玻璃发出阵阵“哗啦”的声音。
不对，这风有问题！
由于没有带符咒，于是我赶紧咬破手指，在掌心画了一道六丁锁阳送神符，撩开衣服按在胸前开了眼。
就当我开了眼以后才发现，整个屋子里面此时已经弥漫了几十团灰白色的烟雾，美团烟雾当中都微微闪着一对香头一样的火光。
是妖精！
就当我刚反应过来的时候，我的身后忽然响起了一个声音。
“茂才老弟，两声锣响找为兄过来是有什么重要的事情吗？”
我猛的一回头，却发现一个染着奶奶灰发色的中年男人穿着一身大红颜色的长衫正站在我的背后。
这中年人不是别人，正是在仙客来遇见的胡大海！
我一回头，胡大海见是我也是一愣！
“大野！怎么是你啊！你师傅呢？”
看见是胡大海，我心里的警惕便全都放下了，我赶紧抱拳施礼说道：
“大海叔，原来是你，小子这厢有礼了！”
看见我叫他大海叔，胡大海先是一愣，然后摇了摇头说道：
“好好，叫叔就叫叔吧，我长得不年轻吗？”
胡大海向四周看了看，见屋子里面弄得没有一点儿过年的气氛，相反确实弄的跟灵堂似的，所以他赶紧问道：
“小子，你师傅呢？这屋子里是怎么回事儿？”
听见他这么问，我心里又是一难受，于是我说道：
“大海叔，就像您看这样，师傅……去世了！”
听闻噩耗，胡大海也是一愣，就见他双眉紧锁，伸出左手，开始掐算起来。
算了一会儿，就见胡大海摇了摇头，叹了口气说道：
“唉！这几天我就心神不宁，赶上过年各路保家仙都回去聚会，本座跟几个很久没见到的仙友多喝了几杯，就没有算到这茬儿，怨我怨我！”
看着他的样子似乎对师傅的自杀的原因有一些了解，于是我便想让他告诉我。
可是这个三百多年的老妖精显然眼睫毛都是空的，看见我刚把身体探过去就知道了我的意图，于是说道：
“大野，你师傅不告诉你是为了你好，他特别选择这个时间自杀连我都瞒过去了，定然是有深意，我不能跟你说，所以你还是别问我了！”
听到他这么说，我也没有办法，只好不开口了，而就在此时，胡大海看见我手里的八方锣和桃木槌，便问道：
“你师傅把这面锣传给你了？”
我看了看锣，然后说道：
“师傅死后，把这锣藏在柴火垛里面，师傅的狗给它叼出来给我的，还给我一封信。”
说着我把信掏了出来，给胡大海看了看。
胡大海看完了师傅的遗书，眉头一皱，然后悄声对我说道：
“赶紧收起来，这封信不要再让任何五族仙家看到！而且听你所说，你现在并不是真正的传承了这面八方锣，是吗？”
看着胡大海的表情，我总感觉我似乎又卷入到了一些我不了解的漩涡当中，于是我点了点头说道：
“确实，我对这面锣一点儿了解都没有，只知道敲起来声音非常大。”然后我又把我第一次见鬼，师傅在回魂路上把我拉回来的事情跟他说了。
胡大海看见我啥也不懂，苦笑了一下，拍了拍我的肩膀说道：
“这傻小子……你手里拿着的锣可是三宝之一的八方锣啊！”
于是我便听了胡大海给我讲的这个八方锣的历史。
要说人称为万物灵长当真是没有什么说的，天生就比动物多出来五百年道行，也就是说畜生至少要修炼五百年才有机会修成人身。
而且似乎在很早以前，人们和修炼成气候的妖怪就互相订下了契约。
而订下契约的便有三教。
这三教分别是释、道、巫。
听说在很久以前的时候，这些畜生还根本没有开蒙悟道，整天还都是处于浑浑噩噩的状态之中，而人则不同，在很早的时候，就已经开始通过观察自然，领悟宇宙法则，自然规律。
经年累月，人们根据大自然的种种状态和现象归纳出一些经验，并且经由一些先知大哲配以口诀咒语，肢体动作的舞蹈等，这些便是巫术最开始出现的雏形。
要从术法的历史先后来说，巫术可谓是最古老，最久远的！
因为巫术的渊源过于久远，而在远古时期，人们的伦理道德，善恶观念并没有那么完善，所以那个时候发明出来的巫术也就对正邪之分那种道德规范没有那么多的限制，因此有很多在后人看来十分恶毒阴损的禁术，都是那个时候发明的。
而后，随着人们的道德伦理，善恶意识的逐渐养成，经过世世代代的大贤智者经过归纳总结，去除了很多恶毒阴损的术法，在中华大地逐渐生根发芽，由此，便衍生出了道！
尤其是在东汉时期，道教诞生，求仙问卜之术流行起来。
而佛教则是汉代由天竺僧人传入，属于进口的舶来品，而由于僧人们的不懈努力，现今的时代竟然是这个舶来的佛教最为兴盛，倒角相对来说势危了很多，而巫教，这个历史最为久远的教派都已经快要消失在历史当中了，即便是偶尔出现在人们的视野之中，也一般都是作为反面教材的市井骗子为主。
说了这么多，由于佛教，道教和巫教的四处传法，收益的不只是人，还有很多动物，经由三教的讲经说法，开蒙了悟，有了修行。
因为，这些畜生动物为了表示感恩，则分别订下了一个契约，拿着相应的信物，便可趋势它们为其办事！
其中最出名的，最有传奇色彩的就是东北的萨满跳大神，而那些萨满号令它们的信物便是文王鼓，打仙鞭，配以唱词帮兵决来驱使它们。
佛家则相对简单一些，信物是一个用兽骨制成的木鱼，并配以佛经念诵来召集它们。
而道家，则是我面前的这面八方锣了。
相比于萨满繁杂的萨满舞和冗长难记的帮兵决，道家的八方锣召集这些有修行的生灵则是有着属于自己的方法。
当西洋音律没有传到华夏之地时，我们古代早就有自己的音律记载之法，也就是传说中的五音十二率。
五音分别为：宫、商、角、徽、羽；十二律则为：：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
而用这八方锣来召集生灵们则是根据固定的鼓点街拍来敲击，力度不同，长短不动，传达的信息也就不同。
就比如说我刚才碰巧轻轻的敲的那么两下，根据胡大海的说辞正是：
“一锣轻落仙风起，二声轻巧请仙来！”
没想到我手里的八方锣竟然还有这么多的讲究！
“不止如此啊，现如今听见锣声的，恐怕不止我一个，只不过我胡大海跟茂才老弟订了契约来得快，恐怕现在路上，没准儿已经来了好几路仙家了！”