在妇科杂症方面，他治疗过白带、青带、黄带、黑带、赤带“五带”疾病，以及血崩、难产等急难症。他用几剂看似普通的草药，或自己独创的“秘药”，很快去除了妇女们的“难言之隐”。
每天上道观找李真果看病的农村妇女越来越多，还有的从几百里外慕名前来求医。
李真果不仅长于妇科，在其他内症方面，尤以疑难杂症奏功奇效。
一个初秋的午后，李真果采药返回道观的途中，经过一个村子，看见一群人在围观一庄稼老汉。那老汉浑身沾满泥点，手舞足蹈，时而哭，时而笑，时而唱歌，时而怒骂。
有人认出李真果，忙上前说：“道爷来得正好，我们村的秦大爷又疯了。”
“道爷，求您老救救我爷爷。”一位青年对李真果拱手作揖道，“爷爷平时好端端的，发起病来，哎，就……”
李真果呵呵一笑：“小子，别急，我看看。”
说完，他右手疾点老汉身上五大腧穴，只见老汉像被施了法术一般，顿时呆住不动。接着，李真果从怀中掏出一把银针，人们还没有来得及看清楚，秦大爷的面部、头部已插入数根银针。
他又叫青年取纸笔来，一边开方，一边吟唱：
“莫说癫来莫说狂，今朝留下草头方。香圆本是祛痰药，梧桐枝名隆火汤。竹叶木瓜皆有益，荆芥黄菊两无伤。说来件件是仙引，一笑天然寿延长。”
此方正是用了他所唱的香圆、竹叶、木瓜、荆芥、黄菊等七八味药。
李真果告诉青年，这是陈抟老祖传下来的秘方。叫他按方子给爷爷抓药，用水煎服，一剂定癫狂。然后，李真果取出秦大爷头部的银针，又替他解了封穴。
但见秦大爷不哭不闹，像好人一般。他得知李真果在为他治病，激动得连连道谢。
这秦大爷吃了李真果开的药后，果然从此癫狂再无复发。
李真果重视民间单方、验方、道家秘方，治病不拘学派，用药不依方书，以土法奇招应手辄效。他还研制了十七种成药。这些成药包括观音膏、紫金锭、海王膏、济世仙丹、万应膏、哭来笑去散，往往收到意想不到的奇效。又因他为道教龙门派，加上拜师多位高道大德，其精文通武，武医养生之道至臻化境，故而名重一时。
每一次为人治病，他都要劝化病人：“行得一分善，便减一分病。德满病自除，善圆道即成。”
为什么注重道德修养、学好行善，就能有利治疗疾病？李真果认为，要想从根本上驱除身体的疾病痛苦，必须从精神上炼养，过一种合乎道德的生活。一个行善的人，心地是清静无为的，摒弃了种种邪恶欲念，光明正大，心中充满正气，自然有利于身体安康。但光有个人道德的实现还不够，他提倡多做好事，多做功德，解人之厄，扶人之危、抑恶扬善，只有身心健康，生命才能得到升华。这是道家生命哲学思想在他身上的体现，并将它传播给民众。
高尚的品德与精深的医术，使李真果在当地老百姓心中有相当高的威望。“神医彭道爷”被广为传颂，他的名声传播到方圆千里之外。
话说八月十五，李氏的丈夫李庆庭师长回到老家安岳县龙台场花沟祭祖。
由于国民党军队在几次战役中连吃败仗，李庆庭所在的王牌师也受到解放军的重创，李庆庭心里憋着一肚子火。这次回家，一来拜祭老祖宗求得保佑；二来与夫人团聚，以解长期分离之苦；三来借此休整，享受一下清静的生活。
当李庆庭返乡途中，一路上，看到家乡的百姓因连年战火，饥不果腹，生存艰难，还有的家破人亡，被迫流离失所。望着一片荒芜的田园，长满松柏的累累高坟，李庆庭心中一阵凄怆，悲从中来。战争没有带来安宁，却给百姓带来了巨大的灾难，还有什么意义？
回到县城后，他得知夫人在三清观烧香时急患血崩，险些送命，幸得彭老道相救，才脱离危险。夫人告诉他，彭道爷是一位高道大德，道法高深，精通医道，且有求必应。许多人慕名远道而来去拜访道爷，求医的、解惑的都有。三清观香火很是旺盛。
李庆庭思忖，我何不去找道爷请教一二，讨个良方对策？同时，也答谢道爷救夫人之恩。
于是，李庆庭祭祖后，坐上一乘白洋布凉篷的滑竿，带上护兵上了山。快到半山腰时，他下了滑竿，独自步行登上了山顶。
此时，道观的钟声响起，回荡在云雾缥缈的山中。
李庆庭步入老君殿，见李真果正在闭目打坐。他便先在老君神像前烧了三炷香，然后，两手抱拳胸前，给李真果施了一礼，恭敬地道：“道长，前次夫人在道观烧香疾患血崩之症，幸得道长相救，敝人特地来答谢道长之恩。”
李真果仍闭着双目，淡淡地说：“悬壶救命，乃道人之为。不必言谢。”
李庆庭正要说什么，李真果又道：“施主有什么疑惑要问老道吧？”
李庆庭不由一惊，果然这老道非寻常之人。
“坐下吧。”
李真果好像预先算到李庆庭会来道观拜访，在他的对面早已备好了一个蒲团。
李庆庭顺从地在蒲团上盘膝而坐，与李真果相对。
“请问道长，庆庭我近来连连出师不利，不知何故？抗日战争时期，我们打仗是为了赶走侵略者，现在抗战胜利了，却要打自己的同胞，还使百姓遭殃，国共内战何时能够结束？请道长指点迷津！”
李真果慢慢睁开了眼睛，那深邃的目光直视着李庆庭，缓缓道：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”
李庆庭听得一头雾水。
李真果又道：“老子在《道德经》中已经说得很清楚了，用道辅佐君王的人，不靠武力逞强天下。用兵这种事情，很容易得到报应：军队到过的地方土地会荒芜；一场大战之后，必定引起灾荒的发生，不是旱灾就是水灾，或别的什么灾。这也是因果报应。一将成名万骨枯啊。”
李庆庭若有所思，满面愧色。
“老子又说了，物壮则老，是谓不道，不道早已。物类壮大了，就会走向衰老。道以自然为主，以柔弱为用。而战争起于自私、欲望、贪婪，争强好胜，违背道的精神。依靠武力征服夺取天下，而使同胞相残，百姓遭殃，以致荒年凶年不断，这叫作不合乎道。不合乎道就会很快灭亡。”
“道爷言之有理。我也不愿看到战火绵延，生灵涂炭，可我是军人哪！军人就要打仗，就得服从。”李庆庭忧虑地说。他内心人神交战，一脸无奈。
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。老子说，兵器武力是很不祥的，它带来的是血腥的死亡。人们都是讨厌战争的。真正有道的人，不会那么好战。即使万不得已打仗，也要师出有名，师出有道。国家太平，只有停止战争，老百姓才能生活在安宁、平等、自由、和谐的社会环境中。”
李真果的一席话，如醍醐灌顶。李庆庭当即起身，抱拳向李真果施礼：“道长一语如棒喝。庆庭我万分有愧。可是，我身为军人，不知该怎么做？道长可有良方？”
李真果呵呵一笑，抚摸着花白胡子，意味深长地说：“良方倒有，那要看施主服不服？”
这时，站在一旁的大弟子玄一及时地送上纸笔。李真果挥起羊毫写了两行字。
李庆庭一看，上面写的是：“当归十钱，劝君息战；藿香十钱，求国和气；佛手十钱，放下屠刀；远志十钱，淡泊致远；穿山甲十钱，解甲归田。”
他看完陷入沉思，内心人神交战，不由苦笑了一下：“道长高见，这良方是好药，只是难熬啊。”
说完，告辞而去。
两个月之后，李庆庭果然解甲归田，与夫人回到老家龙台场花沟隐居，过起了田园生活，还帮助当地的百姓开垦荒芜的农田，与民同乐。
李庆庭有时也上道观来，向李真果虔心问道。
“草药可以解除人身体的疾病，心灵的疾病则需要心药治。最难治的不是身体疾病，而是人心之病，国家之病。”李真果意味深长地道。
他以悲天悯人的胸怀，致力于扶济众生、弘道立德的劝救活动，让许多迷茫的心灵找到安顿之所。