在妇科杂症方面,他治疗过白带、青带、黄带、黑带、赤带“五带”疾病,以及血崩、难产等急难症。他用几剂看似普通的草药,或自己独创的“秘药”,很快去除了妇女们的“难言之隐”。
每天上道观找李真果看病的农村妇女越来越多,还有的从几百里外慕名前来求医。
李真果不仅长于妇科,在其他内症方面,尤以疑难杂症奏功奇效。
一个初秋的午后,李真果采药返回道观的途中,经过一个村子,看见一群人在围观一庄稼老汉。那老汉浑身沾满泥点,手舞足蹈,时而哭,时而笑,时而唱歌,时而怒骂。
有人认出李真果,忙上前说:“道爷来得正好,我们村的秦大爷又疯了。”
“道爷,求您老救救我爷爷。”一位青年对李真果拱手作揖道,“爷爷平时好端端的,发起病来,哎,就……”
李真果呵呵一笑:“小子,别急,我看看。”
说完,他右手疾点老汉身上五大腧穴,只见老汉像被施了法术一般,顿时呆住不动。接着,李真果从怀中掏出一把银针,人们还没有来得及看清楚,秦大爷的面部、头部已插入数根银针。
他又叫青年取纸笔来,一边开方,一边吟唱:
“莫说癫来莫说狂,今朝留下草头方。香圆本是祛痰药,梧桐枝名隆火汤。竹叶木瓜皆有益,荆芥黄菊两无伤。说来件件是仙引,一笑天然寿延长。”
此方正是用了他所唱的香圆、竹叶、木瓜、荆芥、黄菊等七八味药。
李真果告诉青年,这是陈抟老祖传下来的秘方。叫他按方子给爷爷抓药,用水煎服,一剂定癫狂。然后,李真果取出秦大爷头部的银针,又替他解了封穴。
但见秦大爷不哭不闹,像好人一般。他得知李真果在为他治病,激动得连连道谢。
这秦大爷吃了李真果开的药后,果然从此癫狂再无复发。
李真果重视民间单方、验方、道家秘方,治病不拘学派,用药不依方书,以土法奇招应手辄效。他还研制了十七种成药。这些成药包括观音膏、紫金锭、海王膏、济世仙丹、万应膏、哭来笑去散,往往收到意想不到的奇效。又因他为道教龙门派,加上拜师多位高道大德,其精文通武,武医养生之道至臻化境,故而名重一时。
每一次为人治病,他都要劝化病人:“行得一分善,便减一分病。德满病自除,善圆道即成。”
为什么注重道德修养、学好行善,就能有利治疗疾病?李真果认为,要想从根本上驱除身体的疾病痛苦,必须从精神上炼养,过一种合乎道德的生活。一个行善的人,心地是清静无为的,摒弃了种种邪恶欲念,光明正大,心中充满正气,自然有利于身体安康。但光有个人道德的实现还不够,他提倡多做好事,多做功德,解人之厄,扶人之危、抑恶扬善,只有身心健康,生命才能得到升华。这是道家生命哲学思想在他身上的体现,并将它传播给民众。
高尚的品德与精深的医术,使李真果在当地老百姓心中有相当高的威望。“神医彭道爷”被广为传颂,他的名声传播到方圆千里之外。
话说八月十五,李氏的丈夫李庆庭师长回到老家安岳县龙台场花沟祭祖。
由于国民党军队在几次战役中连吃败仗,李庆庭所在的王牌师也受到解放军的重创,李庆庭心里憋着一肚子火。这次回家,一来拜祭老祖宗求得保佑;二来与夫人团聚,以解长期分离之苦;三来借此休整,享受一下清静的生活。
当李庆庭返乡途中,一路上,看到家乡的百姓因连年战火,饥不果腹,生存艰难,还有的家破人亡,被迫流离失所。望着一片荒芜的田园,长满松柏的累累高坟,李庆庭心中一阵凄怆,悲从中来。战争没有带来安宁,却给百姓带来了巨大的灾难,还有什么意义?
回到县城后,他得知夫人在三清观烧香时急患血崩,险些送命,幸得彭老道相救,才脱离危险。夫人告诉他,彭道爷是一位高道大德,道法高深,精通医道,且有求必应。许多人慕名远道而来去拜访道爷,求医的、解惑的都有。三清观香火很是旺盛。
李庆庭思忖,我何不去找道爷请教一二,讨个良方对策?同时,也答谢道爷救夫人之恩。
于是,李庆庭祭祖后,坐上一乘白洋布凉篷的滑竿,带上护兵上了山。快到半山腰时,他下了滑竿,独自步行登上了山顶。
此时,道观的钟声响起,回荡在云雾缥缈的山中。
李庆庭步入老君殿,见李真果正在闭目打坐。他便先在老君神像前烧了三炷香,然后,两手抱拳胸前,给李真果施了一礼,恭敬地道:“道长,前次夫人在道观烧香疾患血崩之症,幸得道长相救,敝人特地来答谢道长之恩。”
李真果仍闭着双目,淡淡地说:“悬壶救命,乃道人之为。不必言谢。”
李庆庭正要说什么,李真果又道:“施主有什么疑惑要问老道吧?”
李庆庭不由一惊,果然这老道非寻常之人。
“坐下吧。”
李真果好像预先算到李庆庭会来道观拜访,在他的对面早已备好了一个蒲团。
李庆庭顺从地在蒲团上盘膝而坐,与李真果相对。
“请问道长,庆庭我近来连连出师不利,不知何故?抗日战争时期,我们打仗是为了赶走侵略者,现在抗战胜利了,却要打自己的同胞,还使百姓遭殃,国共内战何时能够结束?请道长指点迷津!”
李真果慢慢睁开了眼睛,那深邃的目光直视着李庆庭,缓缓道:“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”
李庆庭听得一头雾水。
李真果又道:“老子在《道德经》中已经说得很清楚了,用道辅佐君王的人,不靠武力逞强天下。用兵这种事情,很容易得到报应:军队到过的地方土地会荒芜;一场大战之后,必定引起灾荒的发生,不是旱灾就是水灾,或别的什么灾。这也是因果报应。一将成名万骨枯啊。”
李庆庭若有所思,满面愧色。
“老子又说了,物壮则老,是谓不道,不道早已。物类壮大了,就会走向衰老。道以自然为主,以柔弱为用。而战争起于自私、欲望、贪婪,争强好胜,违背道的精神。依靠武力征服夺取天下,而使同胞相残,百姓遭殃,以致荒年凶年不断,这叫作不合乎道。不合乎道就会很快灭亡。”
“道爷言之有理。我也不愿看到战火绵延,生灵涂炭,可我是军人哪!军人就要打仗,就得服从。”李庆庭忧虑地说。他内心人神交战,一脸无奈。
“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。老子说,兵器武力是很不祥的,它带来的是血腥的死亡。人们都是讨厌战争的。真正有道的人,不会那么好战。即使万不得已打仗,也要师出有名,师出有道。国家太平,只有停止战争,老百姓才能生活在安宁、平等、自由、和谐的社会环境中。”
李真果的一席话,如醍醐灌顶。李庆庭当即起身,抱拳向李真果施礼:“道长一语如棒喝。庆庭我万分有愧。可是,我身为军人,不知该怎么做?道长可有良方?”
李真果呵呵一笑,抚摸着花白胡子,意味深长地说:“良方倒有,那要看施主服不服?”
这时,站在一旁的大弟子玄一及时地送上纸笔。李真果挥起羊毫写了两行字。
李庆庭一看,上面写的是:“当归十钱,劝君息战;藿香十钱,求国和气;佛手十钱,放下屠刀;远志十钱,淡泊致远;穿山甲十钱,解甲归田。”
他看完陷入沉思,内心人神交战,不由苦笑了一下:“道长高见,这良方是好药,只是难熬啊。”
说完,告辞而去。
两个月之后,李庆庭果然解甲归田,与夫人回到老家龙台场花沟隐居,过起了田园生活,还帮助当地的百姓开垦荒芜的农田,与民同乐。
李庆庭有时也上道观来,向李真果虔心问道。
“草药可以解除人身体的疾病,心灵的疾病则需要心药治。最难治的不是身体疾病,而是人心之病,国家之病。”李真果意味深长地道。
他以悲天悯人的胸怀,致力于扶济众生、弘道立德的劝救活动,让许多迷茫的心灵找到安顿之所。