某间寝室里。只有一张床。
床上的男子百无聊赖的躺着，翘着二郎腿一颠一颠，时而哭时而笑，时而皱眉时而叹气，不变的姿势却仿佛想了很多很多。不过乍一看就像一个精神失常的人，幸好，房间里除了他，再无别人。
摇头叹气，抹干泪迹翻身下床，踢开床边的鞋子，就这么赤着脚踩在地上，吧嗒吧嗒走向一个蒙着层层黑纱的大柜子。他蹲下身，再跪下，双手托着第一层黑纱，站着掀起放在一边的地上。再跪，托起第二层，掀开放下。第三层，重复如是的动作。他很谨慎，每一个动作都规规矩矩，毫无差池，也不曾应付，好像在做什么神圣的仪式一般，庄严肃穆，不知是不敢逾越，还是不忍粗鲁。终于，最后一层黑纱从他的指间滑落，他眯起眼睛，盯着面前的桃木柜子，又陷入了沉思。良久良久，终于下定了决心，从怀里掏出一把金色三环钥匙，插入柜子上的锁孔里。锁芯轻微地沉吟了一声“嗒”，弹开了。
桃木柜子上共八个拉环，一说龙生九子，囚牛老大，睚眦老二，嘲风老三，蒲牢老四，狻猊老五，赑屃老六，狴犴老七，负屃老八，螭吻老九，这八个拉环上的图案纹饰分别对应前八位龙公子，而这锁头上刻的，就是第九位龙公子——螭吻。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，取其灭火消灾。在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间。做张口吞脊状，并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，而“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
如此说来，这柜子必定不是平凡之物，非古代官家而不可得；而且铸造工匠如此这般地煞费苦心，违反常理以屋脊神兽螭吻的造型做锁，难不成，这里边的东西亲水性，怕火光？
来不及想这许多，螭吻之所刚解，就听得柜子里边传出一阵异常响动，九只神兽双目圆睁，红光大作，直逼来人；又张口吐出粗长的铁链翻覆缠绕，紧紧勒缚，不时，九条链子便将整个柜子裹了个严严实实，任他刀劈斧砍也未必会有丝毫松懈。那男子仿佛一副见怪不怪的样子，从怀中又掏出一枚紫红色的三环钥匙——看样子像是铜制的。他不慌不忙的把钥匙插入螭吻口中，稍加力气转动——“嗒”。——又是一声响，接着九头身兽的口中冒出幽幽的绿光，铁链被神兽吞回口中。铁链一解，八个柜子叮铃咣啷的砸下来，男子将它们一一拾起，有序的排列，最后一个柜子归位的时候，螭吻的锁头自动落下，男子便捡起来握在手里，静静的等待着。
没多久神兽的瞳孔中冒出蓝光，在地面上急速地旋转着，蓝光越来越强，最后合八为一，从八个正方体的独立柜子变成了一个八边形的桃木盒，然而这个盒子依旧是巨大的，一人高三人宽。男子蹲下，将螭吻锁头重新安回柜子上，锁好。神兽瞳孔中蓝光即灭，与此同时，盒子缩小到只有巴掌大。男子捧着盒子起身，又从怀里掏出一把木质的三环钥匙，再次开锁。这精致的小桃木匣子就像一朵花一样，八个花瓣吱吱呀呀地绽开后，露出了里边的物件。那物件儿冒着冷气和寒光，甚至都在那男子的脸上腾起了一道冰霜，然而他似乎并没有察觉一般仍旧捧着匣子细细地端详着，眼神中，痴迷，不舍，留恋，睫毛上挂着的不知是泪珠还是腾起来又融化了的雾气凝成的水滴。他就那么站着，仿佛一座冰雪雕像。一动不动的，全神贯注着盯着匣子。
倏尔，他动了。伸手探进匣子里，从里边取出一样东西，随手把匣子一扔撂在地上，眨眨眼睛，抖落了睫毛上的一颗晶莹的水珠，正巧砸在匣子上，碎裂开来，地上的匣子瞬间被一层薄薄的白色冰霜覆盖。他也不理，就自顾自拿着东西，又走回床边，压在枕下，睡了。
而他枕下的东西，在黑暗之中泛着白中带青的光芒，隐隐约约的。不知是不是做了什么噩梦，他猛然惊醒，第一件事就是翻身查看枕下——那是一根簪子，是女人头上戴的东西。他捧着它，握在手心里，放在胸口上，就好像吃了一颗定心丸。这簪子对他来说有特别的意义——这簪子的主人是他，又不是他。
这一切都是命，都是缘，都是老天给他开的玩笑。现在她早已或转世轮回，或灰飞烟灭，早已不知魂居何处，身无定所。然而只留他一个人，还记得那些前尘往事，还在这世间苦苦寻觅。殊不知，即使觅得她又有何用？她已不是她，他已不是他，只有自己还苦苦执着，抓着那根簪子不肯放手，独自悲叹，孽缘，孽缘。
梦中时常相逢，自己与她千般万般纠葛，爱恨情仇生生死死许下承诺，人妖殊途，从她起的那一刻起便注定自己与天下道士都成为仇人。这不共戴天之仇尚不得报，却又有谁知造化弄人，他自己也成了道士。前生与今世，难道要他自刎吗？
他不愿再多想，也不愿再多问，只是拿着那支簪子翻来覆去的看，轻声呢喃，细细摩挲，仿佛这样就能感受她尚存的气息，寻求到一丝安慰。
碧玉簪头的鱼鳃骨和鲥鳞剪成的精细花钿一闪一闪，簪身细长温润，清凉通透，珍珠穿坠，玛瑙吊底，珊瑚琳琅。
他看够了，把那簪子贴在脸上，轻柔地唤着她的名字：“水嫣。”
数百年前。