魂豹二人组看清了榷茶手中的东西，是金山茶花。他开口：“之前你们可能并不知道我赠你们金山茶的用意何在，今天，我就把它告诉你们。这花是我的妖力所化，共九瓣，一瓣千年。既然是花，花开结果是常识，但你们可知道它结出的果实是什么吗？”说到这榷茶眯起眼睛，只留一道狭长的缝隙，嘴角牵出享受的微笑：“那真是，美味极了。至于具体是什么，你们一会儿就知道了。最关键的是，吃了这果肉的妖，可以短时间内妖力大增。或许我们让它结果，再加上我自身的修为，可以帮助各位，挣脱牢笼。倘若各位信得过我，请将自身修为注入花蕊。但注入的修为不会再恢复到各位身上。前几次艾雨的修为没有任何损失，是因为在注入修为不久后，作为容器的花瓣就碎了，所以自然而然又回到她的身上。而这次，花瓣在结果之前必须保证一枚不少，所以……”
“知道了。我们信你。”
于是众人围成一圈，盘腿打坐，中间是那朵金山茶花。
“花开两生时，妖魔渡劫日。
以卿之血泪，助吾辈重生。
如得见天日，奉尔多琳琅。
三柱神明香，青烟袅袅上。”
九道光芒分别注入花瓣中，与此同时每个人都感觉自己身体里的力量正在飞速流逝，因为在花朵吸收妖力的同时，噬妖阵也在不停地吸收他们的法力。金山茶在众人的努力下从地面缓缓上升至半空，吸收了饱满的法力而大放异彩。“坚持住，它就要结果了！”等待的每一分，每一秒，都算是煎熬。
“啪。”轻轻小小的响声绽开，在疲惫到极点的众人耳朵里都是放大了几十倍的喜悦。榷茶说：“结果了，大家快收手！”于是纷纷收回法力，闭目调息，养神打坐。
榷茶手中的果子是正方体的，上下黄光，四面分别泛青、白、赤、兰四色。那么就只有一种解释：五行——即青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土。
传说在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
榷茶一口咬下去，竟然满嘴血肉横流，模样狰狞无比，妖仙的气质和风度荡然无存，倒像是从地狱深处逃出来的穷煞恶鬼。原来这颗果实的果肉，是来自世间其他妖力强大的妖怪和神兽的，每吞食一口，就是在吞食其他同类的血肉和法力，从而获得力量，踏着同伴的尸体，冲破封印——这是也是唯一破解噬妖阵的方法，其残忍不在于把妖活活折磨致死，而在于让同类之间自相残杀到最后片甲不留。妖，就会灭绝于天地之间，不复存在。
茶仙迅速吞食完果肉，抹抹嘴角残留的血迹。轻动手指叫声“破！”中间的那张符纸便自动燃烧起来，很快就化为了灰烬。
紧随其后，天花板和墙壁碎裂一块块地落下，地动山摇。失去了噬妖阵的支持，整个残破的解剖实验室再也无法维持原状。“我们快走，这里要塌了。”一行人相互搀扶着起身，迅速撤离山洞。此后几日休养生息，暂不提猎鬼之事云云。