“读史使人明智”。如果中小学的教育能够以历史教学为主体来展开，通过大量生动活泼的故事，来让孩子们了解世界各国的名人生平、历史事件、风土人情等等，帮助孩子们扩大历史视野、树立人生榜样、激发探索热情，那么，我们才能培养出更多热爱学习、热爱生活、积极进取的人才，我们的教育才会焕发出勃勃的生机！
学能力
学校里所教导的，主要以知识为主，然而知识主要是为我们的能力培养以及做好各种事情所服务的，不能单纯地为了学知识而学知识，更应当注重对能力的学习。
人的一生中需要掌握很多能力，其中有一些能力是非常重要而且大部分人都需要好好掌握的，例如学习能力、交流能力、情绪管理能力等。
我们谈到学习，一个人一生中需要学无数的知识，而学习的时候就需要用到学习能力。如果学习能力能够提高哪怕10%，就能让我们多学很多东西、会学得更好。而实际上，一个人的学习能力，完全可以提高10倍、甚至100倍！
一个人的学习能力，包括记忆力、注意力、阅读能力、思维能力等等，都是可以通过系统的方法和持久的训练而不断提升的。很可惜，学校里并没有帮助孩子们提升学习能力，导致许多孩子的学习能力没有得到充足的发展，学习效率比较低，从而对学习感到厌烦。
人们在学习上花了很多时间和精力，却很少花时间去了解怎样提升学习能力、提升学习效率。这就像一个人天天砍柴，却从来没想过要把砍柴刀磨一磨，更没想过要去换一把更有效的砍柴工具（例如电锯），这实在是令人遗憾的。
对于人们的日常工作和生活来说，交流能力（包括表达能力、沟通能力等）是非常重要的。能够流畅地表达自己的想法，能够顺畅、和谐、有效地与身边的人进行沟通，会让我们的人生更顺利、更充实。
我从小就性格内向，不善表达，这让我常常感到生活上的压抑。记得初中毕业的时候，我的同桌好友和班长（女的）两个人到我家来玩，我非常腼腆，说了两三句话之后就不知道该说什么了，于是就只好播放音乐给他们听。他们听了一会，觉得无趣，就告辞走了。
这种不善交流的状态，导致我在初中、高中、大学里基本上都是班上性格最内向、最害怕融入集体生活的同学之一。直到大学期间，我跟女同学之间偶尔说说话，还会感到脸红。
后来，当医生一段时间之后，我这种不善言辞的情况也没有很大改变。有一天，我突然意识到这个问题，我想，如果我的表达能力、与人交流的能力没有根本改变的话，以后找女朋友会不会有点困难？对以后长远的工作和生活会不会是个障碍？
我大概想了不到半个小时，就充分地意识到这个问题的严重性，于是我马上打定主意，不能再继续做医生了，必须要找个销售的工作来进行锻炼。很快，我就从医院辞职出来，踏入了销售行业，后来又进入培训行业。
这么多年下来，通过销售、公众演讲等各方面的锻炼，我的表达能力和沟通能力终于有了很大改变。到今天，虽然还有很大的提升空间，但至少也能够比较好地胜任日常的培训工作，与人沟通交流方面也渐趋和谐圆融了。
还有一种能力，对于大部分人来说，可以算得上是最重要的能力之一，因为它会直接影响到整个人生的幸福，这个能力就是：情绪管理能力。
我们大部分人，辛勤一生，好好学习、好好工作、努力经营家庭婚姻，其最大的动力，无非是希望能有一个幸福的人生。
然而，幸福的本质，说到底是一种感受，其实也就是情绪。
外在的条件都很好，工作不错、有钱、有地位、家庭也没什么大矛盾，但如果你内心的感受是不幸福的，那么，你就是不幸福的。
相反，即便外在的一切都不如意，工作不顺利、没房子、没存款、没婚姻，如果你内心的感受是幸福的，那么，你就是幸福的。
虽然外在的条件对内心的感受会有一定影响甚至比较大的影响，但内心的感受并不完全来自于外在条件。
因此，情绪管理能力就显得很重要了。如果我们有很好的情绪管理能力，无论在什么境遇之中，都能很好地掌控自己的情绪，而不是成为情绪的奴隶，那么，我们的人生才是真正自在的！
学做人
我们学习各种各样的东西，最终目的都是为了更好地做人。
每个人基本上都有一些性格上的弱点、人格上的缺陷，这导致我们与父母长辈相处、与朋友亲人相处、与夫妻孩子相处、与公司同事相处的时候，都会或多或少出现问题，而这些问题，正是破坏我们人生幸福的主要原因。
在各种人际关系之中，怎样才能更好地做到圆融、和谐，这是可以通过学习而进步的，而这些，就是我们学习做人的重要内容。
我们作为一个人，是生活在人这个群体中的，人与人之间的各种关系，组成了我们人生的主要部分。
人与人之间的关系，主要有五种，古人已经帮我们做了很好的界定，就是：父子、长幼、夫妻、君臣（以前是君臣，现在是上下级）、朋友。如果要把这五种关系做好，就要做到：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。
我们在童年时期，主要面对的是“父子关系”，也就是与父母之间的相处，童年的亲子关系是否和谐融洽，往往对我们成长后的幸福有很大影响。
不少人到成年之后，发现自己与爱人、孩子相处有很多的问题，家庭关系紧张、幸福感荡然无存，然后才开始通过心理咨询、灵修等方法来解决这些问题。那个时候才发现，原来自己与他人相处的困境，其根源往往来自于童年时候与父母相处的关系。
如果童年时与父母之间的关系，有某些方面的障碍，那么，到长大之后，这个障碍，就会比较容易在自己跟身边人相处的时候显露出来。例如：小时候在暴力家庭长大的孩子，虽然对暴力行为深恶痛绝，但很奇怪的是，当面对自己的爱人或者孩子的时候，却可能忍不住会使用暴力。因为父亲或母亲用暴力来解决问题的模式，已经不知不觉中在自己的潜意识中被接受为解决类似问题的常用模式了。
当我们长大一点，就会涉及到兄弟姐妹、长辈晚辈等长幼关系。
我们从小对待长辈的态度是否恭敬，对待晚辈的态度是否慈爱，这些从小形成的待人接物的模式，就会成为我们成年之后与人相处的主要模式。
现在很多家长只注重孩子的学习成绩，不注重对孩子进行做人礼节上的教育，导致许多孩子不懂礼貌，对长辈不尊敬，对晚辈不爱护，过于自私。这样的孩子，即使学习成绩很好，以后能考上好的大学，但踏入社会之后，在工作之中，也很难处理好上下级之间的关系，会遇到很多的挫折。
我们成年之后，可能会结婚，这个时候就会面临夫妻关系。
对大部分已经结婚的人来说，夫妻关系是否和谐，是影响幸福指数的最大因素。然而，从目前居高不下的离婚率来看，处理好夫妻之间的关系，已经成了一件奢侈的事情。
然而，如果夫妻关系没有处理好，不仅会直接影响到自己的幸福感，同时也会对自己的学习、工作有很大影响，会影响到自己身边的亲人朋友，更重要的是，会给自己孩子未来的长远人生蒙上一层厚厚的阴影。
夫妻关系的原则是“夫妇有别”，家庭之中每个人要扮演好自己的角色，谁主内、谁主外，做好分工，然后相互配合。
然而，夫妻之间的关系非常复杂，不仅存在男女特点的不同，而且双方的性格脾气、身边的人与事等等，都会对夫妻关系有很大影响。正因为夫妻关系的复杂，所以更应该要学习一下夫妻相处之道，这是人生非常重要的功课之一，甚至在我们结婚前，在寻找伴侣之前，就应该开始学习了。否则，如果缺乏选择伴侣的智慧，那么，从开始谈恋爱的时候，或许就已经踏上了自我毁灭的道路。
我们从学校出来，进入工作单位之后，不可避免地会接触到越来越复杂的上下级关系。
上下级关系的最大原则，就是要有“义”，也就是要懂得相互支持。上级安排下来的任务，公司提出的年度目标，要尽可能去完成，这是对上级的义。如果你是个中层干部，或是公司高层，有很多下属在努力完成你安排的任务，那么，你要懂得体恤他们的辛劳，要给他们最大的支持，这是对下级的义。
现在普遍存在的问题，是上下级之间往往存在许多相互抱怨、相互指责、相互推卸责任的现象，这之中最大的原因，大概是没有从对方的位置来体谅对方，总觉得自己受到了不公正的对待，感到委屈。
《论语·卫灵公第十五》里有这么一句，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子在这里所讲的“恕”，拆开来看，就是“如心”，也就是说，要懂得用心去体会对方的感受、去体谅对方的处境，相互谅解，然后才能做到相互支持。
在我们的成长过程中，就是朋友关系也是非常重要的一种关系。
“朋友有信”，说的就是，朋友之间相处，最重要的原则就是诚信、真诚。
当然，我们这里所说的“朋友”，不是单指那种关系特别铁的好朋友，而是包括有一面之缘的、有生意往来的、因为各种原因而有所接触的，所有我们能接触到的人，只要不是敌人，都应当归在朋友这个范围内。
现代社会，尤其是生意场上，之所以经常发生不诚信的事情，主要的原因就是，朋友太多了，数都数不清，而且流动性太大，所以相互之间的珍惜、爱护之情就淡漠了许多。
古代社会，人的交际范围并不是很广，即使做生意，接触的人也不是很多，一旦缺乏诚信，口碑砸了，那么，不仅生意很难做下去，而且好朋友们也不愿意再跟你交往。
然而，现代社会，一个生意可能要接触上千万人，而且大部分客户连见面的机会都没有，所以也就不懂得珍惜相互之间的友情了。
现在有不少人喜欢炒楼、炒股票，赚钱之后就洋洋得意。
现在，我们来假设一下，如果你以低价抢了5套房子，等到房价翻了几倍之后，你再卖出去。而买家是你最好的5个朋友，这些朋友把祖宗三代的钱统统拿出来，交给你，来换取你手中的房。虽然相对市场价值而言，你开的价钱也很公道，不偷不抢、没有犯法，但你赚取的是你最好朋友祖宗几代的血汗钱。请问，你会忍心吗？
我们再来假设一下，你在股市上，看好一只股票，短期投机，赚了几百万。然而，你最好的朋友，就是在这只股票上，一下子亏掉了几百万，被迫跳楼。那么，想想看，你所赚的钱，到底是不是你朋友的钱呢？虽说你的行为并没有犯法，但这种“合法的抢劫行为”，你忍心做吗？
我们在楼房、股票的投机上每赚一笔钱，相应就会有一些朋友损失了钱，无非是一种合法的赌博行为。只不过，那些遭受损失的朋友，离你实在太远了，所以你为了一己私利，也懒得去顾及这些朋友之情罢了。然而，无论如何，这种把朋友当作是待宰羔羊的心态，完全背离了“朋友有信”的原则。
孔子说：“见得思义”，当我们将要获得一个利益的时候，就要仔细去想一想，这个利益是否符合道义、有没有向对方提供相应的价值、有没有对他人造成损害。