这就不得不让人心生疑团了。既说了已过彩礼者可以不在其禁列范围内，由此推之，既成婚姻的，更不算在其内了。正所谓“未嫁从父，既嫁从夫。”李清照早已是“赵李氏”，赵挺之难道不该将幼子至爱的妻子留在京城？
况且，山东诸城赵家与“陈桥兵变”、“黄袍加身”的那个“赵家”并非一家，也无甚皇室宗亲之说，然而科考出身的赵挺之却故意攀龙附凤，将自家硬是添挤进“宗室”之列。他不仅煞有介事地将禁婚令扩大化，还将原本并不在其列的儿子婚姻也一刀切在里面。
赵挺之这般着力地做秀献予昏君奸臣，无非是想以此赢得更多的加官进爵。即使因此需牺牲儿子的美满婚姻，亦在所不惜。
也许老谋深算的赵挺之还在心里盘算过：此时的易安夫妇刚新婚一年，还未有子嗣（二人最终也是未有子女），如能在此时将他们拆散，甚至为了标榜自己的政治立场，让明诚休妻而再纳一妻妾，对于深有手段的赵挺之而言，更算不上是个什么事。
既然他在一开始首肯这桩婚姻的时候，便是想从中获益的。依当下形势看来，他是打错了算盘了。那么，就趁这机会将之解除还为时未晚。你个李清照还不识好歹，还敢上什么诗来斥自家公舅“炙手可热心可寒” ，可不就是要讨人休的么？
不管赵挺之真正的意图跟想法是什么，其结果就是李清照被无情地遣返回了原籍。说得不好听，便是被赶回了娘家。
她于一片兵荒马乱之中，与父母亲一同匆忙离开了京城，回到了故乡明水。
五、花自飘零水自流
1.两地书
在古时被遣送回娘家，不管用的什么说辞，对女方而言都只有一个意思：被休。这在古代对女子而言，是一大耻辱。
于古代长篇叙述诗《孔雀东南飞》里，便有这么一个典型的例子。是说东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝长得美丽娟秀，心灵手巧且知书达理。可惜婆婆不喜欢她，千万百计要将她赶回娘家。
百行孝为先，在森严的封建礼教制约下，焦仲卿显得软弱无能。他不敢违抗母命，于是刘兰芝只能打包回了娘家。刘兰芝被遣回娘家后，发誓不再嫁人。然而，她的娘家却一直以她被休这件事来明示她现在身位的低贱，并以此来威逼哄劝她改嫁。
在顽固不化的封建思想面前，刘兰芝同样无力抗争。于是，在焦仲卿来看她时，她跟他表明了自己宁死不嫁他人的心意。回去后，便投水死了。焦仲卿听闻这件事后，对着母亲跪哭自己的不孝以及对刘兰芝的情意。遂后，也在自家庭院的树上吊死了。
当时的人为了哀悼他们，便写下了这首长诗，来记述这个事件。
由此可见，被遣返娘家对于当时的女子而言，是一件多么沉重的心理包袱。而同样被遣回娘家的李清照，又怎能不悲痛呢。
唐代诗人顾况，写过一首《弃妇词》，提到古代男子出妻或休妻的记载。其中记有“七出”，也就是休妻的七条理由：第一：无子。 第二：徭役。 第三：不事舅姑。 第四：口舌。 第五：盗窃。 第六：嫉妒。第七：恶疾。
依上所言，于古时做丈夫的有权以七条中的任何一条为理由，命妻子离开。其中有哪条不可恶，也由此可见彼时女人的地位多么低下卑微。
而现在大多学者对李清照“被休”，便是疑在了“七出”中的“无子”。因古时有云，“不孝有三，无后为大。”在古代，生不出孩子的女人，便无可避免地要面对丈夫纳妾或者休妻的命运。
但是，若依照这“无子之罪”说，又似乎不妥。因为在当时，明诚夫妇新婚才一年。无论是在哪个时代，婚后一年未生子，都算是在可谅解的时间范围之内的吧。所以，这条结论有些难以成立。
但若是赵挺之为了向上级标榜自己的行事效率，而硬要给儿媳套上这么一个“罪名”来逼她自动离开，那就另当别论了。
这些是或非都已经无从考据，唯一能够得知的是，在翁舅“大义灭亲”的谄媚举动中，在北宋王朝最后的党派廷争中，“城门失火，殃及池鱼”，李清照身受其累，成了其中最无辜的牺牲品。
在李清照被遣返娘家的时候，不知道赵明诚是什么样的心情，又因此作出了什么样的举动。也许，他也曾苦苦哀求过父亲，但赵挺之同样不为所动。也许，他亦曾尝试通过各种渠道对娇妻进行辩护挽留，但最终亦只是徒劳。
那般浓情蜜意的时刻犹在眼前，新婚不久的妻子眼见就要与自己生生分离。他眼睁睁地看着她从自己面前被遣离，他却什么也做不了。想来，他也是痛苦的吧。
但这些都无法在哪怕细碎的记载里觅得些许的珠丝马迹了，在史实中只记载了赵明诚凭借荫封的特权当上了中央清要之职“鸿胪少卿”。
老丈人家的不幸遭遇，却反倒成就了赵家的封官进禄，真是不得不叫人唏嘘啊。
被遣返回娘家的李清照，天天望天怜叹，对月淌泪。一面怨叹上苍为何要对她如此不公，一面又对远方的夫君苦苦相思。
二人新婚即别，正是情意最为强烈之时。面对如此分离，更是觉得“相思催人老”。于是，易安便将情意寄托予鸿信雁字之中，希望以此解得一丝半点心上的相思之苦。
然而又因了彼时处于政局敏感时期，寄出的书信往往有去无回。得不到回音的易安，便只有将那番苦念置放于词作之中。
于是，便有了《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋 》
水红色的荷花儿逐渐地颓谢了，只留下丝丝残香缭绕于空气之中。秋意慢慢地侵上了竹席子间，凉透发肤。轻轻提起裙裾，独自登上了小木舟。
这样的季节，传信的雁儿都已经南飞了。这云天之上，还有谁可传你我音书呢？怕是没有了，你的消息就如同这南飞的雁儿一般，都离我远远地去了。
也许，要等到这些雁群列队回飞的时候，才能够再带回来你的问候了。
到那个时候，想必已是月光倾城。这漫天清凉的月光星光，一定也会铺满浸透了我每晚每晚伫守的那座为你而守候的楼台。
荷花儿瓣瓣告别枝茎，无情无性地随着水流漂远。花儿这般漂着，水儿这般流着，这般各不相干，却又这般互相缠扰不止。
是落花无意，还是流水无心，抑或花水各无情呢。罢，罢了。竟然都这般地交付于一处了，何必还要非来分个你我呢。
花于水上，水载花行。既然都已经如此相携行了，相互的遭遇，又怎会不同，又怎能有分呢。不过就是一份相同的情意，被 分流了两地罢了。
如同这般明明命运一体的你我，如今却被两地分隔了去。这般形景，可教人如何才能不纠结，不愁肠百伤呢。才刚刚于眉间卸下了哀怨，却又从心底浮起了相思。
这首词，可以说是奠定李清照“婉约词宗”地位的一首作品，这也是她首触离情别恨的第一首作品。
从词中可见，她已由此前的甜蜜温存之呢喃，转为了悲苦愁伤之怨叹。
看到这首《一剪梅》，总会不自觉地想起与她同称“词中王、后”的南唐李后主的《相见欢》：
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——《一剪梅》
李后主的这首词要比易安此作的情感来得厚重，其间伤离之意让人几欲泪下。想来易安定是读过这首词作的，所以词中情意用字才会与之如此贴近。
这首脍炙人口之作，几乎与后来的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》一起成了李清照的代表作品。
这首词，得到了无上的赞赏。
明·杨慎批点《草堂诗余》引用钟人洁评云：“此词低回宛折，兰香玉润，即六朝才子，恐不能拟。” 又《白雨斋词话》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋。’精秀特绝，真不食人间烟火者。”
仅这二人评，就已可道尽了众声。
最后那句“才下眉头，却上心头”则多为后来人引用，亦是最受称道的一句。它将词人心内愁绪万千却欲语还休的纠结感表现得淋漓尽致，更一度被后人认为是易安开创了此句意。
但其实，此句是脱胎于范仲淹的《御待行》词：“都来此事，眉间心上，无计相回避” 诸句。只是易安蕙质兰心，以女子之心将之提炼得更为细致婉约。不愧为一代婉约词宗，度字用词可谓用尽了心思。
关于这首词，《琅嬛记》中还有作如此描述： “易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。” 意思是说，易安婚后不久，明诚就去远游读书了。易安心下难舍，于是写了一封情意绵绵的《一剪梅》词，予他送行。
然后又见《金石录后序》中，易安如是说：“后二年，出仕途，便有饭疏衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。”
于是，后人便多数认为此两事刚好得以对应。明诚不是读书便是做官，反正是离家远行去了的。后有多数者便依从此说，将这首词系在了此种背景上。
暂且不论《琅嬛记》这本“闲书外传”它的真实性有多少，先说“负笈”及“出仕途”这两件事。“负笈”，意指读书。彼时明诚是太学生，读书便是在汴京，能远游到哪去呢？
“出仕途”，意指从太学院毕业之后，走上了仕途，即出来做官了。而后来据史实记载，明诚官为鸿胪少卿。这个属于清要之职，更无须阔别京城的丞相府邸而游宦。那，明诚又何来的“远游”之说呢？即便是明诚为了得碑字而外出考察，也至多去个十天半月，还不至于让易安如此深愁苦思。
她如此伤心落魄的真正原由，正是因了此时身受的政治迫害导致的夫妻分离。在此伤心之际，易安体内蜇伏了许久的忧郁因子通通被唤醒。她的灵感与伤情，如同双飞的蝴蝶，纷至沓来。
纵观易安作品，最出色的却都是作于最心伤落魄时。不知这对于一代才女而言，是该庆幸抑或不幸。
与这首《一剪梅》并称同期“双壁”的，就是被列入了教科书的《醉花阴》。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。时节又重阳 ，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱 把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼 》
这片雾似乎从晨起时就一直在陪伴着我了，缠接着层层浓云连带着我的愁绪，搅扰了人整日。这金兽炉里的瑞脑怎地这般不禁烧，这么快地便又香消烟散了。
又是一年重阳了。人人欢庆的所谓佳节，我却只感觉到无际的凄清薄凉。
枕着这凉生生的瓷枕子，睡在这轻纱薄帐间，只觉得凉入心肺。常常于夜里从睡梦中惊醒过来，只觉得无尽的寂寞孤独浸透了心间肺腑。
记起黄昏落日时分，我独自举杯步至东篱菊圃处。这一季的菊真真是开得好啊，幽幽的香气灌满了我宽长的水袖。
只是这般佳节良时，再无人与我共赏。莫再说相思了，它让人生生地要这般丢了魂，失了魄。
这样熟悉而又清冷的一阵西风啊，为何偏要在此时卷起我的帘角。此时，再无人于我身旁替我挡风遮寒了。这般因相思而日渐瘦弱的身子，就如同东篱边娇柔纤弱的黄菊，再禁不起风寒的如此侵扰了啊。
时光无情，相思无意。流水华年，就这样在眼前不管不顾地过去了。随着时日的推进，易安对于夫君的思念逐渐盖过了其它所有的情感。
那场政治迫害，已经在她的心里无声无息地结成了一个痂，被她慢慢地接受了。而对于夫婿的思念却与日俱增，鲜烈得如同新生的伤口，让她时时触及时时痛极。渐渐地，她食不下咽，睡不成眠，人也一天瘦似一天。
很快重阳便到了。她独自倚于东篱，举杯与自己的影子对饮。秋天的风一阵凉似一阵，她的衣裙在风里孤单地翻飞。落叶黄花，一层层地回旋于地面。
此番情形，入得她眼里心里，都只觉伤极。她心有感念，遂写下了这首千古惊叹的《醉花阴》，寄予远方的赵明诚。
这首词与《一剪梅》的词意相当，同样触笔离情伤恨，同样的寂寞与相思。也同样是流传最广，评论最多，影响最多大的一篇名作。而对于此词的评论，则比起《一剪梅》可谓有过之而无不及。
明·徐士俊于《古今词统》的序中便有云：“如‘簾卷西风，人比黄花瘦’等句，即暗中摸索，亦解人怜。此真能统一代之词人者矣。”
清·陈廷焯《云昭集》卷十：“无一字不雅。深情苦调，元人曲往往宗之。”
由此可见，她的一代“婉约词宗”地位，便是于此作之上得以奠定的。而她的作品风格，亦在这首作品里得以完整地建立起来。
此作得到了前所未有的极佳评论。然而将此作的赞叹之情表达到极致且得以广泛传播的，却是《琅嬛记》，其中记载了一则这样有趣的小故事：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝。’明诚诘之。曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。’政易安作也。”
后来，王仲闻先生于《李清照集笺注》中怀疑以上所述记载，曰： “按赵明诚喜金石刻，平生专力于此，不以词章名。《琅嬛记》所引《外传》，不知何书，殆出自捏造。所云：‘明诚欲胜之。’必非事实。
又参考其间史实，夫妇二人既于此间分离，且又身处政治敏感时期。明诚当无此等闲情逸致来作此写诗赋词之举。
徐培钧先生《李清照集笺注》中，亦如此说道：“《琅嬛记》所云陆德夫，不知为何人。赵明诚交游中，迄未见其人，益信王仲闻之言为不谬。”