刘备对关键时刻赶来入伙的马超也是出手大方，拜为平西将军；黄忠封为讨虏将军，这次入蜀，黄忠“自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军”。黄忠表现的老当益壮，受封此职也是付出的应得回报。——（《三国志-黄忠传》）
赵云追随刘备多年，这次却只被封为“翊军将军”。翊者、护也，赵云仍然是一名护卫统领性质的将领，并没有得到应有的尊崇。
刘备被曹操追杀的抛妻弃子跑路，长坂坡一战，赵子龙不避矢石，单枪匹马浴血奋战方为刘备保全了阿斗。
刘备入蜀，后院起火“孙夫人内欲将后主还吴，云与飞勒兵截江，乃得后主还”，赵云再次救了阿斗，使后主刘禅免了沦为人质之厄运。
赵云“对你付出了那么多”，刘备却从来没有感动过！
此时非彼时，刘备没有必要再摔孩子收买赵云了。如果不是赵云直言敢谏的原因，没有其它理由解释。
而对于从前追随他左右的麋竺、简雍、孙乾、伊籍等人都委以清要贵显之职，待之以宾友。
刘备在成为益州新主人之后，重用旧人的同时，也注重招降纳叛，团结一切可团结力量，志在重建秩序。在对待蜀地官员的任用上，双方都各怀私心，无法坦诚相待。董和、黄权、李严等人虽然得到了新的任命，但却只是偏禆之任，并没有倚为股肱。
刘备不但继承了刘璋时代和本地士人的不和关系，而且还有自己的小集团与刘璋既得利益集团之间的冲突。刘备入蜀方短短三年，不可能在短时期内弥合分歧。是以在一些人事安排上绞尽脑汁，刘备必须要考虑周密。
许靖、字文休，汝南平舆人，许靖虽然并不为后事所尽知，但他的从弟许劭却是东汉末年著名的相面高人。史载许劭“少峻名节、好人伦”，许劭曾精准的预言了年青的曹操将是“清平之奸贼、乱世之英雄”。
后世，以讹传讹，这句话被演绎成了“乱世之奸雄，治世之能臣”。
汉献帝初年，许靖曾官居御史中丞，后来避难交州。曹操迎帝都许之后，许靖一度打算北上依曹，因为“道路阻绝”而未果。
刘璋闻讯，派人招许靖入蜀，先后授以巴郡太守、广汉太守、蜀郡太守之职。在成都即将沦陷之际，许靖逾城出降而未果。刘备攻克成都之后，任命许靖为左将军长史。长史之职乃“众史之长、职无不监”，是个非常重要的职务。
刘备有点鄙视许靖在危急之际“逾城出降”的投降行为，开始的时候，并没有打算授予许靖如此重职。
法正谏道：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人骒谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”——（《三国志-法正传》）
诸葛亮也劝刘备道：“靖人望，不可失也。借其名以竦动宇内。”
刘备这才厚待许靖，列为“宾友”之首。
每一个新生政权，要让所有人看到希望，必须得有花瓶点缀其间。
曹操不拘一格用人才，推崇“治平尚德行，有事赏功能”的用人理念。
人才观念并不是依靠主观愿望决定的，而是在一定历史时期的政治形势下必须因地制宜，与时俱进。与曹操用人的“相对论”比较，刘备、诸葛亮重有德无才的许靖，其中的高下岂是三言两语说得清楚？
统治者的人才观，决定政权可以走多远。刘备的新生政权，中看不中用的花瓶太多了些！
对于刘巴的任命与使用，就更可以看出刘备的心机深沉了。
刘巴、字子初，零陵烝阳（今湖南衡阳西）人。刘巴与刘备二人之间不但有过节，而且嫌隙很深。刘备在江南时候，“荆楚群士从之如云”。刘巴却不买他的账，独自“北诣曹公”。——（《三国志-刘巴传》）
曹操辟刘巴为丞相府掾，派遣他招纳长沙、零陵、桂阳三郡。刘巴南赴三郡，工作虽然顺利完成，但风云突变，赤壁之战，曹操败北。此后，刘备迅速占领了三郡之地，刘巴无法原路北返，索性远走交阯。对刘巴的不合作，史称“先主深以为恨”。
不久，刘巴步许靖后尘，到益州投奔了刘璋。刘璋每遇大事，“辄以咨访”。
在是否迎刘备入蜀一事上，刘巴与黄权一样，极力谏阻刘璋，试图将刘备拒之国门外。指出“备雄人也，入必为害，不可内也”；等到刘备入蜀，刘巴再次劝谏刘璋：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”刘璋仍然拒谏，刘巴因此“闭门称疾”不出。——（同上）
刘备进围成都，传令军中“其有害巴者，诛及三族”。等到入城之后，“及得巴甚喜”。刘备不计前嫌，任命刘巴为“左将军西曹掾”。——（同上）
刘备表现的如此大度，并不是他的首创。
史家目光如炬地洞察了他的良苦用心，指出：昭烈初定蜀土，人怀反侧。其加意于刘子初，即高帝封雍齿之意也！
杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。——吕尚《阴谋》
关于刘邦封雍齿一事，转录原文于此，以飨读者朋友，略释刘备帝王心术于一斑：
上已封大功臣二十余人，其余争功，未得行封。上居南宫，从复道上见诸将往往耦语，以问张良。
良曰：‘陛下与此属共取天下，今已为天子，而所封皆故人所爱，所诛皆平生仇怨。今军吏计功，以天下不足用遍封，而恐以过失及诛，故相聚谋反耳’。
上曰：‘为之奈何？’
良曰：‘取上素所不快，计群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。’
三月，上置酒，封雍齿，因趣丞相急定功行封。
罢酒，群臣皆喜，曰：‘雍齿且侯，吾属亡患矣。’