知人者智，自知者明。
能知人之德才、察物之体性正邪是非者，只能算做睿智。而只有了解自己德才体性过失的人，才算明白。
胜人者有力，自胜者强。
能胜过别人的人，不过是强壮有力。只有能主宰和控制住自己的人，才是真正的强者
知足者富。
体道返朴，方能澹泊自安，寡欲自守。只有知足知止，才能常感富裕满足。
强行者有志。
在正确的道路上，能坚持不懈，始终如一，逢千磨能自强不息，遇百难能顽强拼搏，这样才算有志。
不失其所者久。
富贵是可居之地麽？否！“富贵而骄，自遗其咎”。财货是可止之所麽？否！“金玉满堂，莫之能守”。然则究竟何处是长久之地、应止之所？唯独虚无之妙道、天地之正气、人伦之大德也。
死而不亡者寿。
体道之士、正人君子以应天理为常德，以顺民情为心志。在心性上念念存诚而不妄，在言行上动止合义而不狂。为国效忠，於生灵有益，形体虽死，其功绩永不磨灭。如此可谓“死而不亡者寿。”
此章以自然之道，阐述了养生修炼过程的六步功法：
一、不可外露机智，追逐物情，而应时时检点素日的言行举止，是否违道失德，举心运念，是否有邪思妄为。
二、心地若动，一念不纯，持行敷衍，有一事不正，应立即改正，似同斩钢削铁。为降念定心、凝神入静的主要功法。
三、修炼者必须看淡世情，视功名货利为身外之物，知足知止，身虽贫困，但性体不亏。
四、千磨不退志，百折不回心。固守勿失，坚强不屈，至死方休，久持不懈。
五、天上地下唯道独尊，大寰宇内唯德最贵，唯有修道建德，复我本来的真本性才是应止之所，长居之地。
六、待成正果，与太虚同体，与造化同寿，与天地为一，形神俱妙，与道合真，形质虽化，性体永存。