）第一节 “笨”的过程很开心
【导师履历】
刘德华，曾经的“四大天王”中，他是最受人追捧的一个。不断地唱歌、接戏、拍戏，他只是不想让自己闲着。他被人称为香港太平绅士，还是中国残疾人福利基金会副理事长，曾获香港荣誉勋章。如今他终于老了，但他还是当初那个笑容温存的天王，仍然活动在公众视野之内。
幸福好声音 热爱，让你无视一切阻碍
刘德华是华语娱乐界的风云人物，出道到现在一直以勤奋、执著著称，他创造了一代天王的不老传奇。他之所以能取得今天这样的成绩，与他对影视的热爱是分不开的。
与刘德华对话，聊他的从艺经历是在所难免的。他将自己的演艺之路娓娓地向我们道来：“我在1980年凑热闹考入无线第10期演艺训练班，毕业后只替人跑跑龙套。到了1984年，我才获得出演《神雕侠侣》的机会。《神雕侠侣》一播出就火了一大批人，我也随之声名鹊起。之后，我以为自己会顺畅一些，谁知，没过多久却被雪藏了。回首往事，我觉得，能让我重新站起来，并坚持在这条路上走下去的，是我内心深处对影视艺术的那份热爱之情。”
再谈及自己的执著，刘德华定会感触良多，他对我们说：“很多事情做了之后，其他人会觉得你很笨，但是在这个笨的过程，我得到很多很多的开心，那就可以了。”
这就是热爱，对自己所坚持之事的热爱。一个人只要去做自己所热爱之事，就有足够信念和勇气来支撑他走下去。
你要是在工作中找不到快乐，就绝不可能在任何地方找到它。对自己的工作感兴趣，可以将你的思想从忧虑上移开，让你的工作变得更加简单和高效，最后还可能为你带来晋升和加薪的机会。即使不这样，也可以把工作中的疲劳减至最少。
美国的一部音乐喜剧中有一位叫安利的船长，他在中间插剧时说了一段颇富意味的话：“这些人们是多么幸运哪！因为他们正在做他们喜欢的事！”
事实证明，人们在从事自己最喜爱的工作时效率是最高的。人们只有在享受工作时才会有用不完的精力，有更多的快乐，没有忧愁，也不知道什么是疲倦。兴趣有了，精力和效率才会有，工作也会因此而变得轻松简单。
有个英国记者到南美的一个部落采访。这天是个集市日，当地土著人都拿着自己的物产到集市上交易。这位英国记者看见一个老太太在卖柠檬，5美分一个。
老太太的生意显然并不太好，一上午也没卖出去几个。这位记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以便使她能“高高兴兴地早些回家”。
当他把自己的想法告诉老太太的时候，她的话却使记者大吃一惊：“都卖给你？那我下午卖什么？”
人生最大的价值，就是对工作有兴趣。爱迪生说：“在我的一生中，从未感觉是在工作，一切都是对我的安慰……”然而，在职场中，像卖柠檬的老太太那样，对自己所从事的事业充满热情的人并不是太多，他们不是把工作当作乐趣，而是视工作为苦役。
有一个叫麦克的年轻人，他的工作是煎汉堡。他每天都很快乐地工作着。尤其是在煎汉堡的时候，他更是专心致志，许多顾客对他为何如此开心感到不可思议，十分好奇，纷纷问他：“煎汉堡的工作环境不好，又是件单调乏味的事，为什么你可以如此愉快地工作，并充满热情呢？”
麦克自豪地回答道：“在我每次煎汉堡时，我便会想到，如果吃汉堡的人可以吃到一个精心制作的汉堡，那么他就会很高兴，所以我要好好地煎汉堡，使吃汉堡的人能感受到我带给他们的快乐。看到顾客吃了之后十分满足，并且神情愉快地离开时，我便感到十分高兴，心中仿佛觉得又完成一件重大的工作。因此，我把煎好汉堡当作是我每天的一项使命，要尽全力去做好它。”
顾客听了他的回答之后，对他能用这样的工作态度来煎汉堡，感到非常钦佩。他们回去之后，就把这样的事情告诉周围的同事、朋友或亲人，一传十、十传百，很多人都喜欢到这家麦当劳店吃他煎的汉堡，同时看看这个“快乐煎汉堡的人”。
顾客纷纷把他们看到的这个人——认真、热情——反映给公司。公司主管在收到许多顾客的反映后，也去了解情况。公司有感于麦克这种热情积极的工作态度，认为值得奖励并给予栽培。没几年，他便升为分区经理了。
麦克把每做好一个汉堡并让顾客吃得开心，当作是自己的工作使命。对他而言，这是一件有意义的工作，所以他满怀信心、充满热情地去工作。
如果一个人热爱某种事业，那么他会倾尽全力去打造这个事业，就像刘德华，他遇到再大的困难也不会感到生活乏味。
导师训练营 如何理解热爱？
第一招，热爱并不等于全部精力都要投放在上面。热爱可以是爱好，它可以独立于工作和事业之外。
第二招，热爱也不是一定要做出成绩。热爱某种东西，不一定是以做出成就为目的的，它可以是生活里的一项重要内容，例如养花、喂鱼等。
）第二节 总有颗想你想到垂泪的心
【导师履历】
刘墉，和席慕容相似，他也是一位画家和作家。他的书总能触及人心灵中最柔软的部分，使读者产生共鸣，受到感染。这也是他能成为台湾畅销书作家的原因，在大陆，他的作品同样受到无数人的追捧，销售超过千万册。
幸福好声音 亲情是人类最伟大的情感
刘墉的散文很温情，浅显易懂又发人深思，他总能触及人心灵中最柔软的部分，使读者受到感染。在他眼中，亲情是至高无上的，是最真挚的情感。
他满怀柔情地说：“各位年轻朋友，你的父母真会恨你、讨厌你，对你肉麻、作假吗？他们可能为了保护你，而去恨别人、讨厌别人。也可能为了赚钱，让你过得好些，而对别人肉麻、作假。他们甚至可能去骗人、去害人，只为了急着让自己有个富裕的家。但是，他们不会害你，他们即使骗你，也只为爱你呀！在他们拖着疲惫的身躯归来时，你可能已经睡了，不知道他们曾经偷偷走到你的床边。当他们分道扬镳时，你可能跟着一方，不知道远处总有个想你想得垂泪的心。”
而对于手足之情，他也有一番见解：“各位年轻朋友，你的兄弟姐妹真会恨你、讨厌你、排斥你吗？想想，如果有一天你正和兄弟姐妹不高兴，突然碰上外人来欺侮你的手足。你会袖手旁观，还是为保护自己的亲人而一战？当有一天，你们的父母去世了，是谁会跟你站在一起，擦着泪水，伤恸欲绝？他们为什么跟你一样伤心？因为他们与你有着一样的记忆、一样的亲情、一样的历史、一样的出身。”
是的，亲情是人类最伟大的情感，也是最不计回报的一种感情。父母含辛茹苦地把我们养大，他们当时想的绝不是将来会从我们身上捞到什么好处，而是我们本身的存在就让他们有认知感和有价值感。当所有的人都轻视你、排挤你，甚至琢磨你的时候，父母却从来不会对你冷眼相待。
不错，有时候，手足之间会因为金钱、利益而发生冲突，甚至会发生相残的事件，但这些都是较为极端的情况。多数情况下，手足之间永远比路人要亲近，即使手足之间有间隙，他们也不会对亲人的事情漠不关心。这种血浓于水的感情，谁都剥夺不了。
亲情也是一笔财富，是鼓舞我们不断前行的力量，当我们因挫败而失落时，因取得成绩而沾沾自喜时，因遭遇各种困境而难以打开局面时，最为我们担心和着急的是我们的亲人。当我们看到这些时刻关心着我们的人时，我们就会感到自己的重要，就会知道自己不能消沉下去，就会拿出勇气继续前进。
亲情也是我们最宁静的港湾，当我们面对纷繁的世事心烦意乱时，当我们劳累了一天回到家中时，当我们的心情难以平复时，只要回到亲人身边，我们就会安静下来。
作为一个出色的教育者，有很多人给刘墉写信。一个台南女孩子与刘墉保持着多年的通信习惯，她常常生病，天生身体不好，因此学业也断断续续地进行，女孩为此很苦恼，经常向刘墉倾诉。
女孩尤其抱怨自己的父亲，觉得他总是在外面忙事业，每天西装笔挺，早出晚归，难得跟她说句话。刘墉总是劝她说，天下没有不爱子女的双亲，只是每个人表达情感的方法不同而已。在一次回信中，她这样说：“那天，我在家晕倒了，醒过来，人在医院，身上插着管子，我张开眼，看见老爸坐在一边，还穿着西装、打着领带，我好气，骂他：‘我都要死了，你还没事似的，根本不关心我。’爸爸没吭气。然后，我看到护士在擦地上的血迹。我吓一跳，叫起来：‘我流血了？哪里流血了？’护士过来，指了指我爸爸，说：‘不是你，是他。他叫不到车，抱着你，跑了十几条街。’我低头看爸爸，才发现他虽然穿着西装，脚上却没穿鞋子。他急着救我，居然连鞋都来不及穿，光着脚，抱着我，跑到医院。他的脚被东西割到，还在淌着血。”
刘墉讲到这个故事时，是动了情的，他真切地表达出了亲情的味道。
不可否认，有时候因为每个人表达亲情的方式不同，会造成不同程度的误会。但要相信，亲人的爱是最为真切的，他们不是不爱，只是不会表达。如果我们有这样的亲人，不要急于生气，不要急于懊恼，只要多些沟通，告诉他们你想要怎样，他们就会满足我们的愿望。
从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。
后来，年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙路上的障碍，有时还对母亲恶语相向。
有一天，这个年轻人听说远方的山上有位得道高僧，心里非常向往，便想去讨教成佛之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。
他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。
听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧请教成佛之法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条路。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的‘佛’。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛是非常简单的事情！”年轻人听了非常高兴，谢过高僧，吃过饭就欣然下山了。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。
第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门，他不免有些灰心。
第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的为他赤脚开门的人。他开始对高僧的话产生怀疑。快到自己家时，他彻底失望了。
日落前，他没有再投宿，而是连夜赶回家，到家门时已是午夜时分。疲惫不堪的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老的声音：“谁呀？”
“是我，母亲。”他沮丧地答道。
门很快被打开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字，把他拉进屋里。在灯光下，母亲流着泪端详着他。
这时，他蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！刹那间，他想起高僧的话，突然什么都明白了。
年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲面前。
亲情永远都是真诚、可贵、质朴、毫无条件且不计回报的。亲情是根，无论岁月如何流逝，无论有多遥远的距离，都断不了亲人之间的关怀和牵挂，也不会削减彼此的关爱。
家人是我们生命中最重要、最亲密的人。但是，可能由于太过熟悉或者害羞的缘故，很少有人能够把这种情感表达出来，这不能不说是一种遗憾。其实父母对我们的要求并不多，只要在适当的时候给他们一个热情的拥抱，陪他们吃一顿丰盛的晚餐，或者在周末的时候，就坐在父母的身边，陪他们说说话，讲一讲工作，讲一讲自己的感情。
导师训练营 如何与亲人相处？
第一招，沟通很重要。即使是家人，也未必完全了解对方，所以及时沟通了解对方的想法和需要很重要。
第二招，换位思考。把自己的位置与家人的位置调换，尝试着按照家人的思路去思考问题，这样会理解亲人的行为和举止。
）第三节 朋友就像文物，越老越珍贵
【导师履历】
毕淑敏，她是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士、注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。她心思细腻，感情有着女性特有的柔软，读她的书你会突然安静下来，跌入深不见底的感动之中。
幸福好声音 友谊是人们不可缺少的情感
毕淑敏是学医的，医者父母心，她是善良的、中庸的、听话的、理智的，她与其他作家不同，她苦口婆心导人向上，她洞穿人世却温和如初。对友谊，她有着自己的一番见解，她脱下白袍，温一杯暖酒，柔声细语与我们对饮谈话。
她告诉我们：“现代人的友谊，很坚固也很脆弱。它是人间的宝藏，我们应该珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤独的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的。刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。友谊是一种易变的东西，假如它不是变得更好，就是不可抑制地变坏，甚至极快地消亡。有时在很长一段岁月里，友谊似乎是一成不变的，保持很稳定的状态。这是友谊正在承受时间的考验。这个世界日新月异，在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则——朋友就像文物，越老越珍贵。”
是的，正如毕淑敏所言，现代人的友谊是坚固的，又是脆弱的。现代人能够充分尊重朋友的私人空间和个性，对朋友没有束缚，这样的相处方式使得友情得以保存和继续，也正是因为这样，现代的友谊也是脆弱的，人们各自拥有自己的个性和想法，在面对现实生活中的诸多选择时，对友谊的责任感会被外界诱惑冲淡，因而出现疏离，甚至背叛友谊的状况。
友谊也是易变的，当一件不期而至的事情发生时，很可能就是考验友谊的时候，例如，借钱，升迁，竞争等等，只要我们一方做出的选择对对方不利，那么，很可能我们的友谊就会就此瓦解。如果我们作出对双方都有利的选择，那么，我们的友谊就会更加深厚。
不管什么年代，友谊都是人们不可缺少的情感，朋友相处越久，共同经历的事情越多，感情就越深厚，而且朋友不同于恋人，要求没有那么多，所以，破裂的情况并不多见。
毕淑敏这句“朋友就像文物，越老越珍贵”一语中的，老朋友会分享你的喜怒哀乐，会参与你生命的成长，在岁月里累积下来的感情，越久就越有味道。
奥黛丽·赫本是纪梵希的御用服饰代言人，除了大部分的戏服外，生活中的赫本穿的也都是纪梵希设计的服装，两人因为对服装具有相同的兴趣而成为最亲密的朋友。
在两个人还未认识的时候，奥黛丽·赫本就为简约、优雅而又不失性感的纪梵希式设计风格所倾倒，她希望能与那位优秀的设计师相识。拍摄完《罗马假日》后，赫本拿到片酬直奔商店以原价买了一件纪梵希的外套。后来，为了给即将拍摄的电影《龙凤配》挑选一些巴黎设计师的原创服装，导演把纪梵希介绍给了赫本，纪梵希当时很忙，抽不出时间来为奥黛丽·赫本单独设计，于是决定让赫本在已经做好的成衣里选几件。
几件衣服选好后，纪梵希对赫本独特的鉴赏力惊叹不已，从此对她刮目相看，两人遂成为朋友。
纪梵希与赫本共同合作了18部电影，不但赫本的两次婚礼上的婚纱都由纪梵希本人设计，而且赫本最后的寿衣都出自纪梵希之手。
赫本对纪梵希的情谊和欣赏是发自内心的，她从来不收取纪梵希的宣传费，甚至还到他的商店里去买香水。纪梵希也是敬重赫本的，无论赫本的事业是起是落，也无论赫本的爱情是分是合，他都陪在赫本左右。
1957年，纪梵希香水企业建立这一年，同时推出了两款香水，一款是“拉德·纪梵希”，另一款就是献给赫本的“禁锢”，两款香水见证了彼此间的友谊。
友谊越久就越醇香，经过世事的过滤、岁月的沉积，朋友的对与错，欢笑与泪水都渗入我们的生命，成为记忆里一道最美的风景。而那些共同经历的感情成为心中流出的源源不断的泉水，滋润心田，让我们感到欢畅。
晋代有一个人叫荀巨伯，有一次他去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰遇敌军攻破城池，进行大规模的烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，正是需要我的时候，我怎么能扔下你不管呢？”说完便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，苟巨伯却端药倒水安慰他说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”
这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他们俩喝道：“你们是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你们为什么不跑？”
荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说，“请你们别为难我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”
这些士兵一下子愣住了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到世上还有如此重情重义之人，我们怎么好意思伤害他们呢？走吧！”
古人有云“患难之时见真情”，荀巨伯对朋友的感情可谓至真至诚，他原本可以不管朋友，而且朋友也认为荀巨伯不必陪他共历生死。可是，荀巨伯还是留下来了，抛弃生死，为朋友煎药，这样的友情，世上少见？难怪敌军也会对他们敬佩有加。
珍惜友谊，让它更长久些，更丰富些，让它的温暖散播在自己的心田，开出圣洁而美丽的花来。这才不枉我们相识、相知一场。
导师训练营 如何与朋友交往？
第一招，对朋友要真心实意。对朋友耍心机的人最容易失去友情，没有一个人愿意被别人耍弄，也没有一个人愿意别人因为某种目的而接近自己。
第二招，互相帮助才能长久。交朋友不能带有目的性，但为朋友提供帮助却是朋友长久交往的前提。没有人会喜欢在自己困难之时袖手旁观的朋友，当然，确实没有能力的除外。
第三招，平等、尊重很重要。交朋友是以平等和尊重为基础的，在与朋友交往的过程中要绝对避免轻视性的语言或动作，也要尊重朋友的隐私，不要逼问朋友说不愿说的事情。
）第四节 当谁也不想亲近时，就去亲近自然
【导师履历】
迟子建，当代中国具有广泛影响力的作家之一，经历过十年文革的动荡，因而对人生有着独特的理解。主要作品有《雾月牛栏》《白银那》《光明在低头的一瞬》，叩问人性和历史，多次荣获“冰心散文奖”“茅盾文学奖”等文学大奖。
幸福好声音 与大自然有一个亲密接触
阳光、明快、从容、豪爽的迟子建对自然、对土地有着深深的眷恋。她毫不吝惜自己的赞美，用最美好的词汇形容自己的家乡，形容大自然给她带来的心灵感受。
她幸福而自豪地向我们描绘着她的家乡：“北极村是我的出生地，是中国最北的小村子。每年有多半的时间被积雪覆盖，我在那里度过了难忘的童年。我记得那里的房屋的格局、云霞四时的变化、菜园的景致和从村旁静静流过的黑龙江。”
我们从她对家乡的由衷赞美中能够体会出她对自然的热爱，也能感受到自然对她心灵的慰藉。
在2008年某网络传媒的一次专访中，记者问迟子建：“您最近在忙些什么？”
迟子建爽朗地笑着说：“我四处走走，去看了看俄罗斯和南美风光。”记者又问：“这两年都是这样吗？”
迟子建顿了顿说：“08年我在老家待的时间比较多，哪怕不写，在大自然里走走，对人没有坏处，这种滋养是静悄悄的，在那里会更舒服一些。”记者点头，再次感受到迟子建对自然和故乡的热爱与亲近。
我们每个人都有心灵疲惫或是需要静心宁神的时候，每到这个时候，我们不想接近任何人、任何事，就想一个人静静地发呆或者大哭一场。这种方式是舒缓压力的良好方式，但不是真正能慰藉心灵的方式。如果我们谁也不想亲近，就去亲近自然，在自然中感悟生命，寻找心灵的宁静。
大自然是最有看头的地方。它处处是风景，寸寸有禅意，只要你有足够的耐心、足够的领悟力就能从中品味出人生的道理，因为它的发展与变迁与人类社会几乎一脉相承。
在自然环境中，人们可以体会到生命的真正意义和生命的自然成长状态。这能让人们在思考时，可以简简单单地按照自然的本意去自在生活。大自然也是我们获得智慧的来源。
朱自清老先生一生颠沛流离、生活困窘、疾病缠身，但他依然坚持自己的主张，关心国家、民族，即使在最为困窘的时候，他也不灰心丧气。他时常将自己交托给自然，在自然里寻求安慰和力量。
1927年7月，朱自清在清华园教书，但大环境的不安定使这个性格平和的人很不安，他无法选择一方作为自己的立脚点，于是，他苦闷、困惑，这时候，能给他抚慰的就是大自然了。当他置身在大自然中时，心灵得到了暂时的安慰，和现实有了暂时的和解。于是，《荷塘月色》便产生了。
他借着自然的力量抚慰了心灵，也清楚知道了自己内心的向往。大自然是他的心灵栖息地。
每个人都有心烦意乱的时候、举棋不定的时候、不想或无法与人交流的时候。这时候，回归自然是最好的选择，自然给我们的不是我们在屋子里可以想象出来的。如果有不开心、无法释怀的事情又不想让任何人参与进来，那么就去亲近自然吧！那里是我们最宁静的灵魂世界。
1845年7月4日，为了追寻生命的意义，美国哲学家梭罗带着一把斧子走进森林，在那里生活了将近两年的时间。这种返璞归真的生活方式让他得以远离现代物质文明的侵扰，深深思考生命的本质，智慧的光芒像清晨的阳光一样照耀着他。他思索着，为世人留下了不朽的名著《瓦尔登湖》。
他说：“我来到森林，因为我想悠闲地生活，只面对现实生活的本质，并发掘生活意义之所在。我不想当死亡降临的时候，才发现我从未享受过生活的乐趣。我要充分享受人生，吸吮生活的全部营养。”
梭罗所做的正是为了寻求生活的真正意义。他远离复杂、喧嚣的外部世界，让自己置身于一种最和谐、最平衡、最自然的大自然中，在大自然的启发下，在宁静的湖光山色中，他发现了很多原来未曾发现的生命的秘密。
导师训练营 如何在自然界中释放自己？
第一招，把自己融入自然。把自己当作自然界的一部分，去感受大自然的包容性，去了解自然规律的不可抗拒性。这样，我们就知道有些事不必太执著，有些人我们可以谅解。
第二招，享受自然风光。如果你注意观看，自然界的每一个景色都是美的、有价值的，哪怕是一片残缺的树叶。如果我们能真正地享受自然，那么我们也就真正放松了自己。
）第五节 宽恕无法改变过去，却能改变未来
【导师履历】
星云大师，祖籍江苏扬州（江都），十二岁在南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》《今日佛教》《觉世》月刊等佛教刊物。星云大师有来自世界各地的出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个协会，成为全球华人最大的社团。
幸福好声音 宽恕别人也是在原谅自己
慈眉善目的星云大师手捻佛珠，口颂经卷。他的话纯净了我们的心灵，博大了我们的胸怀，宽慰了我们的内心。听星云大师说禅是一种享受，能获得一种心灵上的升华。
星云大师对我们说了这样一个故事：
盘禅师备受大家尊崇。有一次，他的一个弟子因为行窃被抓，众弟子纷纷要求将这个“小偷”逐出寺门，但是盘禅师并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个弟子。
可是没过多久，那个弟子竟然又因为偷窃而被抓住，众弟子认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘禅师还是没有处罚他。众弟子不服，他们联名上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。
盘禅师看了他们的联名上书，把所有弟子都叫到跟前来，说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的弟子，如果你们认为我做得不对，可以去别的地方，但是我不能不管那个行窃的弟子，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
那个偷窃东西的弟子听了盘禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。
宽恕是一种风范，是大师才有的风范。能宽恕别人的人是高贵的，一个人有资格宽恕别人，是因为别人做过对不起这个人的事情，而这个人却没有做过对不起对方的事。这样的人是有着忍耐力和克制力的人，如果能宽恕别人，那么这个人就是一个胸怀博大的人，是一个知道怎么爱人的人。
宽恕是一种美德，它能感化误入歧途的人，让他们提起重新做人的勇气。被宽恕的人心里知道自己仍是能够被接纳的，他就会尝试着去融入社会，就会走出误区。毕竟没有一个人愿意经受良心的谴责。即使是十恶不赦的罪人，在他幡然醒悟之时，我们也要予以宽恕，但宽恕并不代表他可以不接受伤害别人的后果。我们的宽恕是让对方感到被接纳，让对方悔改，让他们的良心能好过一些。
每个人都有可能做错事，都有可能伤害到别人，我们扪心自问，有没有在有意无意之间做过一些伤害别人的事情呢？有没有在为自己做错事而经受自己良心的谴责呢？有没有希望被谅解，被重新接纳呢？有一些人生阅历的人都会明白，这样的心情都是有的。如果有人在我们做错事的时候宽恕了我们，那么这个人可能会视我们为一辈子的朋友。他也会竭尽所能地弥补自己的错误，避免再犯类似的错误。宽恕的力量不在于让某人得到心里宽慰，而在于它能改变这个人的未来。
宽恕是一种爱，一种对人的爱，是一种人文情怀，宽恕别人也是在原谅自己。宽恕别人是把这个人当作普通人来看，而不是把他当作一个完美的“神”来看。是人就会犯错，是人就希望得到别人的认可。不懂得宽恕别人的人活得也并不轻松，一个经常记恨那些得罪自己的人，内心也是不平静的。原谅别人的错误，才能让内心轻松起来。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系，这两名战士来自同一个小镇。
两名战士在森林中艰难行走，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，仍未与部队联系上。就在饥饿难耐时，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天，也许是战争使动物四散奔逃或被杀光了，以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点儿鹿肉，背在年轻战士的身上。不幸的是他们在森林中又一次与敌人相遇，不过这次他们巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已经安全时，只听“砰”一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎了战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着他母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为熬不过这一夜了，此时虽然他俩都很饿，可谁也没动那块鹿肉。天知道他们是怎么度过那一夜的。第二天，部队救出了他们。
30年后，那位“年轻”的战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当他抱住我时，我碰到他发热的枪管，我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。在这30年里，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，因为我早已宽恕了他。”
众生有罪，禅讲究释怀。要知道，宽恕别人所不能宽恕的，是一种异常高贵的释怀，释怀是一种美。
释怀，是一种看不见的幸福，更是一种财富，拥有释怀，就拥有了一颗善良、真诚的心。遗忘别人的“不好”，铭记别人的“好”。当你对别人释怀之时，即是对你自己释怀。因此，哲人说：“人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”
导师训练营 怎样学会宽恕别人？
第一招，换位思考。把自己放在对方的位置上去思考，就会理解这个人所做出的行为，进而宽恕可以宽恕的部分。
第二招，放弃仇恨，少一些计较。放下仇恨为的是自己，有时候我们不宽恕别人，只是在与自己较劲。
）第六节 帮助别人，也就是帮助自己
【导师履历】
濮存昕，他用人们熟悉的微笑温暖着艾滋病患者的心，他紧握艾滋病患者的双手，传递着社会对他们的关爱，更传播着艾滋病的相关知识。他把人们对他的喜爱和信任再度回报给社会，投入到社会公益事业中，以公众人物的号召力，承担起社会责任。
幸福好声音 给予爱才能得到爱
濮存昕是中国知名的公众人物，他是一名优秀的话剧演员，也是一位热心公众事业的慈善家。他曾经自愿接受艾滋病宣传员这一工作，积极拍摄公益广告，出演有关艾滋病的电影，希望能引起社会对防治艾滋病工作的重视，呼吁社会关心艾滋病病人。
接受采访时，有记者问他为什么要做公众事业，他这样回答道：“我热衷于公众事业，因为那会让我感到快乐。它就像光，有很多意义，信仰、生命都算，一个人只要坚持真善美，只要向往光，就一定能找到光。”
他说：“帮助别人时，自己得到的更多，这包括快乐和财富。”
因为有爱，人们会付出，因为付出，人们会得到生活的馈赠。爱亲人、爱朋友、爱事业、爱爱好……都会让我们付出自己的感情，同时也会得到快乐。爱他人同样会让我们获得快乐和回报。
当我们奉献自己的爱心去帮助别人，拿出真心去关怀别人的时候，我们会从别人的笑脸里得到安慰和满足。不仅如此，基于爱人的心为别人提供帮助，还能得到他人的感激、信任和友情，这将是我们的巨大财富。
有时候，因为爱别人所做的事会在无意中让自己得到意外的收获。哈斯博士因为疼爱自己的妻子，发明了卫生巾，结果在1933年取得了专利权，并因此获得了不菲的收入。
给予爱才能得到爱，给予友谊才能得到友谊，付出心血才能取得成功，没有给予是得不到生活的馈赠的。给予不是施与，不是赐予，是发自内心的奉献，它不带有附加条件，也不带有明确的目的性。如果说一定要为做某事找个目的，那么我们就是为了让自己的心灵充盈起来，得到被需要的满足。带有目的的给予不是真正的给予，它往往会让我们感到失望。带着目的与别人交往，别人也不会把真心交给我们。
一天早上，一位只有一只手的乞丐来到一座寺院向彻悟方丈乞讨，彻悟方丈指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖头搬到后院去，我就给你银子！”
乞丐很生气地说：“我只有一只手，怎么搬砖头呢？不愿给就不给，何必这么捉弄人呢？”说完他怒气冲冲地向寺外走去。
方丈于是用一只手抓起一块砖头，大声说道：“这样的事一只手也能做到，你为何不愿做呢？”
乞丐便不再争辩什么了，就用他那一只手依方丈的话干了起来。他整整花了一个上午，才把这些砖全部弄到后院。
最后，彻悟方丈递给乞丐一些银子，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
彻悟方丈说：“不用谢我，这是你凭自己的劳动赚到的钱。”
乞丐说：“我永远不会忘记你的。”说完朝彻悟方丈深深地鞠了一躬，就上路了。
过了不久，这座寺院又来了一位乞丐。彻悟方丈把他带到后院，指着那堆砖头对他说：“你把这堆砖头搬到屋前，我就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地朝彻悟方丈瞪了一眼，头也不回地走开了。
弟子不解地问彻悟方丈：“上次你叫乞丐把砖头从屋前搬到后院，这次你又叫乞丐把砖头从后院搬到屋前，你到底想把砖头放到后院呢，还是屋前呢？”
彻悟方丈微笑着对弟子说：“对我们来说，砖头放在屋前和放在后院都一样，可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”
若干年以后，一位衣着体面的人来到寺院拜望彻悟方丈。只见他气度不凡，但唯一不足的是，这个人只有一只手，原来他就是用一只手“搬”砖头的那位乞丐。
自从彻悟方丈让他“搬”砖以后，他才明白了彻悟方丈的真实用意。他找到了自己的价值，然后靠自己的劳动，奋力拼搏，终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。
可见付出爱心也不是盲目地做好事，付出的方式不对，就无法起到好效果。第一个乞丐，在一开始并没有意识到他的价值所在，他认为自己是个残疾人，已经失去了一个正常人的生活能力，甚至放弃了依靠自己从而有尊严地活着的想法，但是彻悟方丈的言行触动了他，让他认识到了：虽然少了一只手，可并不妨碍他通过劳动给自己创造生存下去的机会，而且可贵的是他勇敢地去做了，所以他找回了曾经丢失的尊严。与之相反的是另一个双手健全的乞丐，他丝毫不理会彻悟方丈的一番良苦用心，很干脆地放弃了自己的尊严。
帮助自己的唯一方法就是去帮助别人。爱心就像是一颗种子，在你选择播种的时候，就注定会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。
海伦·凯勒曾说：“任何人出于他的善良之心，说一句有益的话，发出一次愉快的笑，或者修修坑坑洼洼的路，这样的人就会感到欢欣是其自身极其亲密的一部分，以至使其终生去追求这种欢欣。”的确，在生活中，从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始，学会付出，善意地看待这个世界，快乐会时时与我们相伴。因为，我们的每一次付出，都让世界变得更有希望，在付出和接受之间，感恩的心就已经建立了。说到底，拥有快乐其实很简单。
导师训练营 怎样给予别人帮助？
第一招，同理心，以尊重为前提。给予别人不要居高临下，我们是给，不是赐，只有在尊重的前提下给予，才会起到预期的效果。
第二招，不能无限制给予。给予是要讲方式的，一味地满足别人的要求不是帮人是害人，与其输血不如让其学会造血。
私人的房间是最适合说悄悄话的，而我们的悄悄话大多与爱情、婚姻有关。爱情和婚姻是人类永恒的话题，然而没有哪个人能真正把爱情和婚姻看得透彻，人们能普遍认同的是，爱情和婚姻都是需要经营的，它有最为基础的东西要我们遵守，有一些技巧需要我们掌握。