灭法国变成钦法国，唐僧师徒又建了一桩大的功德。师徒继续向西，接着他们在隐雾山除掉了妄自尊大，本事不大但自恃过高的南山大王艾叶花皮豹子精，为当地山民除了一大害，也是一件大功德。但是更大的功德却是在凤仙郡普降了一场甘霖。
凤仙郡的郡侯因为一个无心的错误而冒犯上苍，导致自己的城池多年饱受旱灾，饿殍遍野。在孙悟空的倾力奔波之下，凤仙郡全体臣民开始崇尚佛事，种了善因，也结了善果，得到了上苍的护佑。对唐僧师徒来讲，他们的这一番奔波劳动也是在为自己培植善因。
凤仙郡的一场甘霖救活了凤仙郡一城的百姓。这一场功德，唐僧对孙悟空大加表扬，说这个功德比前面在比丘国救一千一百一十一个小孩的性命还要大。因为三年干旱，凤仙郡饿死了三分之二的人。甘霖一到是万物复苏，起死回生，一座城池重新焕发了生机。而且孙悟空等雨下完以后还叮嘱那些天上的各位天神一到时节一定准时来给他们下一场雨。也就是说，从此以后，凤仙郡军民们都开始崇善信佛，那么他们每年都可以得到天神的护佑，每年都可以风调雨顺。可以这样讲，他们可以长享太平。所以，这是一场无量的功德。
从凤仙郡出来以后，师徒继续往前走，来到另一座城池。这座城池叫玉华州。玉华州最高行政长官就是天竺国王的皇亲，是一位老王子。老王子膝下有三位小王子。唐僧师徒的到来，让这位老王子感到特别激动。但是，看到唐僧仪表堂堂，身边却站着三个相貌丑陋的徒弟以后，这个老王子心里有点恐慌。三个小王子这个时候看到父亲神色不定，出来一问究竟，原来是来了三个长得像妖怪一样的唐朝僧人。三个王子年轻气盛，兄弟三个各持兵器来找孙悟空这哥仨，要看看他们到底是何方妖邪。
师兄弟三个正在那吃饭，三个小王子舞枪弄棒就冲了过来。大王子玩的一条齐眉短棍。二王子拿的一把钉耙。三王子拿的也是一条棒子。猪八戒看着二王子手里那个耙子，喝了一口酒，吃了一点饭，然后从腰间拿出了自己的九齿钉耙晃了晃说，“你那个耙子，比我这个耙子，只能给我当孙子。”说着说着，这师兄弟三个各亮兵器在空中就是一番展示。哎呦，这一展示，简直是金光万道，万千瑞气盈门。玉华州全城上下膜拜，大家都以位是真神下凡。
师徒四个，因为这一番卖弄，立刻成为玉华州的焦点人物。人们都认为是真仙真佛降临了。而且，高兴之余，三个小王子要拜孙悟空哥仨为师父。为了方便教授武艺，老王子命工匠仿照孙悟空他们的兵器分别打造一件分量轻的金箍棒，九齿钉耙和降妖宝杖。但是，当天晚上，师兄弟三人的三件兵器却不翼而飞了。
怎么回事呢？
兵器被附近豹头山上的一个黄狮精趁夜给偷走了。
因为他们兄弟三个的兵器全部都是宝贝啊！那是人间极品。所以一到晚上，在黑暗中就会散发出锐气和光芒。这种光芒招惹出了妖魔。所以，狮子精连夜给他们偷走了。
第二天兵器找不到了。大家推断之下，断定就是妖魔偷走了。所以，有一番曲折。怎么样计闹豹头山，怎么样和黄狮精之间有一番争斗。最后的结果是一个黄狮精引出了一窝狮子精。然后一窝狮子精后面竟然还有一个狮子中的鼻祖——九头狮子。哎呦，这个九头狮子厉害啊！九个头可以同时各含着一个人。孙悟空杀了黄狮精以后，激怒了九头狮子，最后九头狮子把玉华州里有头面的人包括老王子、小王子还有唐僧等在内，一股脑地一口一个全给叼走了。最后，只剩下孙悟空上天入地找人帮忙。最后还是在土地爷的指示之下，他找到了九头狮子的主人——妙岩宫的太乙救苦天尊。天尊带着自己的仆人狮奴一起下界，才把九头狮子彻底降服。
那么，这个故事最终是要告诉我们一个什么样的道理呢？
我们可以从两个角度理解这一段故事——
第一，大家看起因。狮精子和前面的妖魔不一样，他不是要抓唐僧吃唐僧肉，而是很雷同于最早出现的熊罴怪。熊罴怪当年是偷了唐僧的袈裟，而这个黄狮精呢，是偷了徒弟们的三件兵器。而事实上，他偷了这三个兵器以后也不能干什么。拿上兵器他又不会用，而且金箍棒的分量他不见得能舞得了。黄狮精就是把偷来的兵器当宝贝供起来，然后在妖魔界进行一种炫耀。所以，孙悟空师兄弟三个因为炫耀和卖弄招来了妖魔。而妖魔最后要举行一个钉耙会，把偷来的东西拿出来炫耀，最后搞得把自己的性命都丢掉了。所以，这一次我们悟到的人生道理就是卖弄是人生大忌。许多听众朋友应该都还记得孙悟空最早的师父须菩提祖师当年就是因为孙悟空卖弄把他赶下了山。当年须菩提祖师就预言孙悟空的这种卖弄迟早要惹出祸端。我们说，虽然走了十几年的取经路，孙悟空变得越来越成熟了，但是那种争强好胜的虚荣心理或多或少的还潜藏于心底。当然，他这次的卖弄不是那种魔性的卖弄，而是有意无意之间有一种好为人师的感觉。他和唐僧开过玩笑说：“师父，我们徒弟现在也当了师父了。”孙悟空仅仅这样一种片刻的虚荣就招来了妖魔。
好为人师，师父的师和狮子的狮是谐音的。所以，我早先给大家埋下过一个伏笔：狮子精在《西游记》当中反复出现过三次：第一次是假乌鸡国王，那头狮子；第二次还是这头狮子在狮驼洞再次出现，他是文殊菩萨的坐骑——青狮。当时，我给大家讲，青狮代表一种情思。实际上这个狮有两层含义，其中有一层含义就是它和老师的师，师父的师是同音的。我一再给大家强调《西游记》当中有一个谐音的手法。师狮同授，师狮同音，意思就是说你好为人师，如果不谨慎，你最终就会丢掉你最关键的东西。这关键的东西对孙悟空来讲就是一个金箍棒。在猪八戒来讲，就是一个耙子。在沙僧来讲，是个降妖宝杖。而对我们普通人来讲是什么呢？如果你好为人师，你很可能就在不经意之间在有意无意的卖弄之间招来妖魔，而最终给自己惹祸上身。孙悟空也认识到自己的错误。当他到天上搬请救兵的时候，广目天王跟他开过玩笑说：“只因为大圣你好为人师，所以才惹来了一窝狮子。”好为人师，实际上是高尚的变相的一种卖弄，是一种具有风雅气息的卖弄。这是《西游记》这一出给我们的人生启示。
第二条启示，还是秉承前面的那个词，青狮，谐音情思。这个在《西游记》原文当中写得很明确。前面的狮子，它是个体，一个一个的出现，而这回呢，一出来一窝狮子。所以，前面单个的狮子就是一种思虑，情思也罢，忧思也罢。而一群狮子，实际上象征的就是人的群思。所以，扫清九头狮子麾下的一群狮子，这一出戏就叫扫荡群思，就是把人心底深处精神深处灵魂深处的一些思虑杂念，大的小的，新的旧的，粗俗的高尚的等等各种各样的思虑全部都扫荡干净，清洗自己的内心世界，让自己清心寡欲地奔上灵山之路。这是给我们的第二点启示。对普通人来讲，就是说人生要抱定一个取经的方向。如果你真的有了自己的方向，如果你真的选择了自己的目标，就一定要排除掉各种思虑的干扰，这样成功的几率才会大一点。这就叫一心一意上西天。
孙悟空，猪八戒和沙僧因为卖弄自己的神通，终于一夜之间丢掉神兵。为了找回自己的兵器，却招惹出了一窝狮子精。降服九头狮子的过程曲折漫长。这个情节意在警示所有的人切勿好为人师。唐僧师徒离灵山的路越来越近，遇到的妖魔也越来越凶悍，那么就离灵山剩下的一步之遥里他们又会遇到怎样的磨难呢？
玉华州的事情了解以后，继续往前走，基本上就快到天竺国了。同样是天竺国的一个外郡——金平府。
现在大家梳理一下，他离灵山的路是越来越近，其实已经到了天竺国的脚下。过了金平府就到了天竺国见到了天竺国国王。那么，在进天竺国之前，他经过了三个地方，凤仙郡，玉华州，还有金平府。实际上，由凤到玉再到金，这也可以视作是人生发展道路上一层又一层的境界。《西游记》的人名，地名，包括妖怪的名字取出来都有一定的含义。我们不要忽略掉这一点。
那么，在金平府又遇到了什么样的磨难呢？
唐僧师徒住进了一座寺院。这个寺院的僧人一看是天朝上国的钦差，那真的是以皇帝的礼仪相待。他们以前都只是听说从没有亲见目睹过天朝上国的风范，今天一见唐僧，那简直是崇拜至极，包括退休多年的老和尚都要出来亲自参拜一下唐僧。唐僧在这儿受到了礼遇。受到最高礼遇的唐僧可能内心发生了一点点变化。本来一路上最急着赶路的就是他，可是当老僧人款留他住上一两日过完上元佳节赏完灯再走的时候，唐僧竟然出奇地就答应了。作为唐僧来讲，他的心情一直就是急切地要去拜佛求经的，而且身负皇命，一刻都不愿意停留的。有好吃好喝，他都不愿意停留。到了这一刻他竟然给留下了。这是因为他的内心世界发生了一个微妙的变化。这种微妙的变化，用佛家的一个词讲叫禅性稍微宽了。用我们通俗的话讲，就是意志有点不太坚定了。他意志不太坚定就招来了妖魔。为什么说，很多妖魔就是心魔。心魔产生就是因为自己内心发生变化。魔由心生，我们从这儿也能得到印证。
这儿有个插曲，大家要知道。每年赏灯这儿都要举行一个隆重的仪式。这个仪式上，当地的居民要做一个事情，就是供奉佛。用什么来供奉呢？用香油，而且是用一种特制的香味特别浓烈的苏合香油。这种香油造价非常高，购买一下非常困难。当地居民每年为了在上元佳节这天供奉佛爷要耗掉五万两银子。二百四十家灯油大户，每年有这样一个沉重的徭役。
而这三个佛是什么来路呢？后来我们就知道了，实际上是三个妖魔。这三个妖魔，就是三头犀牛精。犀牛成精，每年来到这里，幻化成佛的模样，接受金平府全体军民的参拜，然后刮一阵妖风把香油掳走，回去自己美美享受。如果说居民们不给他提供香油，那他们就在该下雨的时候不让下，弄不好刮一阵狂风，搞点自然灾害，总而言之，让此地民不安生。
所以，几百年来就这么过来了，当地的居民就形成了一种风俗，以为每年上元佳节真佛就会降临。当然，真佛一降临是要有代价的。虽然，这种香油的徭役非常繁重，但是他们拜佛心切，也就默认了几百年。
唐僧由老和尚陪同元宵节这天来赏灯。妖风一起，三个假佛在空中显象。唐僧见佛就拜，不顾僧人的阻拦，自己跑到风沙之中跪地就拜，结果被三个犀牛怪给掳走了。
孙悟空师兄弟三个人，费了很大的周折和三个妖魔进行决战，然而都不能得胜。这三个妖魔的实力还算是马马虎虎。如果光是孙悟空和他们打还可以，但是一对一的时候，沙僧和猪八戒免不了就要被人家抓起来。这三个都有一个外号，一个叫辟寒大王，一个叫辟暑大王，一个叫辟尘大王。这三个妖魔在金平府为非作歹，好像他们并不吃人，比之于前面的妖魔来讲，似乎罪孽要轻一点。其实不然。他们这几百年的罪孽在哪儿呢？有两点——首先，给当地百姓造成了几百年痛苦的负担。几万两银子对普通人家来讲，这绝对是一个负担；第二，他们更大的罪孽是假佛之名，意思就是冒充佛祖。这个罪名是绝对不能饶恕的。尤其是对唐僧这样虔诚拜佛的人来讲，这就等于是利用别人的信仰来欺骗和蒙蔽别人。用我们现在的观念来讲，那就是邪教的崇拜。所以，孙悟空最后从天上请来四木禽星（实际上就是二十八星宿当中的四位）把这三个犀牛精给灭了。牛角上天庭交了一部分，留了一个给当地居民供奉起来以警后世。
至于故事情节，大家可以看原著，我给大家讲的是这一回应该怎么理解？
这里头我提示大家两点：第一，这个故事其实并不复杂。四木禽星擒杀犀牛精，这是在演绎五行当中木克土现象。这是一个文化常识。第二，我们应该从这三个妖魔的悲剧性命运上来理解。其实他们之前假佛骗油的罪孽和后来要吃唐僧肉的罪孽，都是因为贪婪。
可笑的是，犀牛精这么多年来假佛骗人，这种骗局竟然就发生在天竺国西天灵山的脚下。这么多年来老百姓饱受蒙蔽，如来佛祖哪儿去了呢？如来佛祖遍观三界，眼皮底下的罪孽竟然视而不见。这是为什么呢？这是最后我们引发的一点社会性的思考。