书城心理心病谁没有(升级版)
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第23章 左右我一生的轨迹(2)

根据我的切身体验,白天人们对自己身边的一切一目了然,自然不害怕。可是一到晚上,黑漆漆的,什么也看不清,似乎黑暗中隐藏着什么可怕的鬼魅,或者某种危险。越是情绪紧张,越会产生可怕的错觉和幻觉。所以,怕黑是人心中有鬼。

现在,怕黑在临床治疗中并不难医治,只要一点镇静剂就能解决问题,且没有什么副作用。

怕是缺乏认知的反映。要想克服怕,首先就必须要认知自己。要挖掘怕的根源,认识怕的内容,计算怕的程度,衡量怕的几率。只有这样你才能正确评价自身在社会环境中的位置。这也称做个人定位。有了个人定位,才能比较客观地评价自己的能力,扮演好自己的角色。在社会生活中必须按一定的规则办事,心态上才能取得平衡。

矫正怕的心理,只能在克服逃避心理的基础上才能进行,因此能不能治好,还取决于患者本人的意志。如果患者自己不愿意,怕是永远不会自行消除的。

即使患者有了配合的愿望,要想在怕面前说“不”也并不是一件容易的事。心理咨询医生鲁龙光在他的《疏导心理疗法》中写道:与怕作斗争,要相信自己所担心顾虑的怕实际上根本不存在任何危险,要全力以赴与其斗争,避免退缩、消极,大胆地给自己提出要求,正视失败,怕失败往往是过多地梦想成功与完美,而成功之前往往是经常失败。

我在心理咨询的过程中,常有失败的事例出现。其根本原因就在于被治疗的人采取逃避心理。他们会推诿 “我还没有准备好”,“再给我一点时间考虑考虑”,“下次再说吧”,“这样太辛苦”,“我会受不了”,等等。

其实,怕是没有时间限制的,就像我怕毛毛虫一样,逃得了一时,可逃不过一世。只要我们认真对待,下足了工夫,就没有克服不了的怕!

事实上,我个人认为能够主动暴露自己的缺点,就是心理素质过关的一个标志,同时也是及时修正自己,克服困难,战胜自我的手段。回避缺点,对于一个人的心理发展本身就是一种阻碍行为。通过观察我们可以发现,只要是敢于正确面对缺点的人都有比较好的心理素质,这就是最好的证明。

大难不死,必有后福

我曾经有两次差一点丢了性命。一次是因为顽皮好动。

我父母的单位有一个大礼堂,可以容纳四五百人,专门用来开大会,表演节目。在舞台的右边是一个灯光、音响控制室,距离舞台3米高,墙边有一个钢筋梯,可以攀上控制台。钢筋梯到控制台的底部四方入口处,大约有50厘米的间隔。

13岁那年,我闲来无事,想看看那控制台里面到底有些什么东西,于是爬了上去。当我爬到控制台底部的时候,才发现自己的手不够长。我试了两次都没能搭上入口的边缘。因为好奇,我没有放弃,并冒险松开抓着钢筋的右手,跳起身去抓入口的边缘。边缘是抓到了,而我的身体却悬在了空中,荡了一下,手一滑,砰的一声重重地摔到了舞台上。

当时的感觉很奇妙,不是痛,而是喘不过气来,只听见自己缓慢的心跳声,脑子里一片空白,眼前一片漆黑,身体没有知觉,仿佛在下沉,就好像软化了一样。我想死就是那种滋味,其实并不可怕。我开始慢慢清醒,但眼睛依然睁不开,只听见有人呼喊我的名字,而那声音却很遥远。我又感觉灵魂飘在空中,还可以俯看自己的肉体。等我完全清醒后,肉体的痛苦才表现出来,最不舒服的就是剧烈的头痛和心跳。

一次是因为饥不择食。

16岁那年首次参加高考,一次复习太晚,我感到肚子饿,从柜子里找了一包豆粉状的东西,撕开了就吃。待我吃了半包的时候,就感到头晕,肚子胀,想上厕所,又想呕吐。大约半小时后,一股气顶上来,我马上奔向厕所。那一晚,我屙、呕十几次,全身出红疹。早上5点,我双眼迷糊,头脑不听使唤,全身虚脱,没有一点力气,感觉心跳越来越弱,心里念着“不行了,不行了”,就这样慢慢失去知觉,昏死过去。

等我醒来的时候,发现自己躺在医院的急救室里,鼻子里插着输氧管,手上打着吊针。医生说:“你真傻,那是生黄豆粉,没有煮熟是有剧毒的,而且你还有过敏,真危险!再迟一个小时送来,你可能真的没命了!”

两次与死神擦肩而过,使我对生命有了更深的理解,从而很珍惜生命,增强了生活的信心,同时对死也不是那么畏惧了。在我的成长过程中,听到或看到的许多英雄事迹都能够证明,不怕死多是因为曾经与死神擦肩而过!

有句话说得很有道理:大难不死,必有后福!

时代造就性情

有吃就是福

一方水土养育一方人,一个时代造就一代人。人的成长绝对与所处的时代息息相关。

上世纪70年代初,社会发生了一些变革,我们一家又回到了大城市里,住进了近郊旧时居住的房子。那时经济不发达,物质匮乏,没有什么吃的,每家每户就靠那一点点计划供应的票去购物,如猪肉票、牛肉票、鸡肉蛋票、米票、面票、油票、腊肉票、豆制品票、糖票等。

为了吃,我从小就学会了排队。早上天不亮就得起身,提着一个竹篮子,背着一张小凳子,我们几个“小不点”走两三公里路到城里的肉店排队。站累了坐一坐,冷了就搓手跺足,饿了就吃爆米花。

排了几个小时,轮到我的时候,肉几乎卖完了。最后,全家人的票就只能买几斤皮多肉少还带骨头的肉,我急得眼泪都出来了,可是没办法,回家当然免不了要挨一顿骂。

我的童年是靠定量配给过生活的,每人每月的基本食品是半斤鲜肉,一两油,粮食26斤。而儿童只有918斤。这显然是不够吃的。

现在的孩子不知道饥饿是什么滋味。没有饭吃,人的情绪就会变得紧张不安。如果一家有几个孩子,这种紧张不安就更明显了。那时经常听到有人家为了谁多吃两口饭而吵架、打架。事实证明,人的本能反应会使情绪产生波动。

那时一两油的配额,按现在人的胃口就只够吃两餐。煮菜的时候,用一块纱布在油罐里面点一点,然后在汤里一涮就行了,那飘在汤里的油就叫“救生圈”。

现在,人们不知道没有油吃人会怎么样。记得那时讲究革命传统教育,我父母的单位还经常吃“忆苦饭”,实际上就是用南瓜花、叶和藤,加干玉米粉和水煮出来的类似猪饲料的糊糊。

忆苦饭不要钱,可以任意吃,虽然很难咽下,但我们这些小孩仍争着吃,只希望将肚子撑饱。开始还好,可是第二餐、第三餐情况就不对劲了。我们开始感觉全身乏力,提不起精神,肚子开始“抗议”,咕咕直叫,接着大便拉出一条青幽幽的花杆,不知道怎么回事,吓得蹲在厕所里哭,不敢出来。

从那时开始,我对食物就有了特别的感情。我没有挑食的权利,我清楚:有吃就是福。正是因为小时候没有挑食的权利,现在我养成了不挑食的习惯,所以身体一直都很好。

饥饿驱使人的本能

人的生活就是这样,吃是人出于生存的本能。既然不够吃,那就只有“自己动手,丰衣足食”了。我曾经爬到很高的树上掏过鸟蛋,我到池塘里摸过小鱼、小虾、小螺丝、小蚌壳,我上山挖过野菜、捡过蘑菇。一切可以食用的东西我都不会放过。种种危险根本阻挡不住我求吃的欲望。

现在生活条件好了,孩子们不知道什么叫“挨饿”,对食物的要求也很挑剔。他们什么事也不用做,更不用为食物担忧。他们每天只管两件事:学习与玩。有些人上大学了,连衣服都不会洗,更不用说做饭、炒菜了。

当然,我不是说不给孩子吃东西,让他们饿着,我只是希望父母或长辈们不要太宠溺孩子,要多让孩子自己动手做一些家务,这对他们的成长过程有益。让他们知道生活不是等、靠、要。否则,等他们成年以后就缺乏进取精神,心理素质较差,容易被社会淘汰。

我总是说人生有两件事最重要:一是吃饭,一是睡觉。如果没有吃的,身体就会有不良反应,人就会没有力气,会心慌。当然,现在没有人担心会饿死。但我认为,对饥饿有准备也是一种素质。

如汶川大地震、各种矿难等,均需要人有一定的心理防御机制支持。你必须懂一点求生的技巧和有克服困难的心理状态,才能最大限度地保住生命。从这个意义上来讲,饥饿驱使下的本能是决定命运的关键。

吃苦是人生的资本

读初二的时候,我们响应号召去学农。每个学生都必须离开家,到偏远的农场进行两个月的劳动。那次体验使我终身难忘,让我感受到艰苦的滋味,学会不少求生的技能,受益匪浅。

我们学校的农场距离市区有几十公里。

出发那天,天不亮,我们一班班干部就把全班人集合在一起。等学校领导发言后,大家齐声宣誓,然后高喊革命口号,一阵欢呼就上了一辆卡车。就这样,我们出发了。

大家一路高歌,快乐无比。一个多小时后,到达了公路的尽头。全体下车,集合。然后,在辅导老师的引领下,全班人排成单行,沿着弯弯曲曲的乡间小路行进。就这样一直走了七八个小时,中途就啃了一个馒头,喝了几口溪水,直到下午五点才到达目的地。

同学们个个唉声叹气,不管地上干净不干净,一屁股就坐下去起不来了。

我累得全身骨架子都快散了,脑袋嗡嗡作响,脚底也磨出了水泡,但这还不是最辛苦的。

那个农场在一个陡坡的半腰上,三面是茂密的松林,风一吹,呼呼作响。前面是一条山沟,足有100多米深,没有电,遥望四周也没有人烟。

农场是一排由松毛和树枝糊上泥搭成的房子,约50米长,分成男、女和工具房三格。那墙上的部分泥块已经脱落了,风可以直接吹进房子。

床是一排通直的大床铺,可以同时睡二三十人。那床其实算不上床,就是用一根根粗树枝搭的,一点都不平整。我们把蚊帐一挂,床单一铺,就这样睡了。

晚上,山里的天气特别冷。山风从松林中嗖嗖刮过,并穿过烂墙灌入我们的宿舍。我们只能用棉被把自己裹起来。但床不平,这身体被那树枝一会儿顶住背,一会儿又顶着肋骨,实在很难睡着,只有半眯着眼等天亮。

半夜,女生宿舍那边突然发出了尖叫声。我们男生过去一问,她们说有绿莹莹的眼睛在门口向里张望。于是我们借着月光四处搜寻,后来真的发现了一对对发光的绿眼睛,是野狗还是狼,至今都不得而知。

白天,一班人只留下两名同学做饭,其余的人通通都得到山沟,或者山后面去开荒种地。男同学们把一棵棵灌木放倒,点燃火烧掉,再把泥土翻起来。女同学们把翻起来的泥,用耙打碎,再挖一个坑,把玉米种子撒下去,埋起来。那就叫“刀耕火种”吧。

也许我们能看着它们发芽、生长,但收获的事我们肯定看不到。即使如此,一帮人还是拼了命干活。两天后,所有人的手掌上都磨出了血泡。

山里经常下雨,地总是湿漉漉的,这脚一泡就烂了,又痛又痒,没法忍。每天劳动完,一个个跟野人似的浑身泥,别说没有洗澡的热水,就是冷水也得下一百多米深的山沟里去挑。这白天劳动一出汗,晚上却没法洗澡,因此每个人都是脏兮兮、臭烘烘的。

大山里的蚊子也很多,而且个头特大,“云南十八怪”中就有 “三个蚊子一盘菜”的说法。被咬的地方不是痒,而是像针刺一样痛。

草丛中的蚂蟥(也叫水蛭)也很多。只要你拿一根棍子从草尖上嗖地一扫,顿时抬起几十个黑漆漆的头来。它能钻进你的袜子里,吸在你的皮肤上,虽然不觉痛,但你想把它弄下来,还得费点心机。我们的方法是用烧红的树枝往它身上一戳,它就轱辘滚下地了。

面对这样的环境,女同学们大多都哭鼻子,一个劲吵着要回家。这也难怪,那时我们毕竟只有十二三岁嘛。而这个时候,谁都没办法。因为,就算你真要回城,就算不迷路,起码也要步行七八小时的山路,谁敢呢?

我们就这样熬着。两个星期后,我们的行为开始发生变化。过去经常吵架的同学,对同学表现出了从未有过的关心和谦让;过去闷不出声的同学,与大家在一起竟然聊得热火朝天。

有人背一首毛主席的诗词,感到非常的高尚;有人讲一段不怎么样的小故事,却感觉非常动听;有人受伤了,一伙人对其关爱备至,又背又抱;有人感冒了,有人及时端茶倒水;有人伤心哭泣,就有人打气鼓励。

这种同甘共苦的团结精神,是人类得以生存、繁衍到今天,并发展壮大的根本因素。

现在的独生子女们,极少能体验到那种感受。所以,我们要把培养孩子吃苦耐劳的精神当一回事。它是人们为了生活而谋求的那种团结奋进、舍己为公的精神力量,也是做人的原则和基础。

心理考验是成长基石

在农场劳动的过程中,经历的很多事使我的心理素质受到了极大的考验和锻炼。

一次是我当班做炊事员。

那天下午,我将食堂的水挑满,洗好菜和米,准备一到时间就煮饭。由于无聊,我和当班的另一名同学说:“我到山后面去看看。”

他说:“你一个人去?很容易迷路的。”

我说:“就在附近走走。”

就这样我一个人向着山后走去。我不知道那茂密的树林后面是什么。于是好奇心驱使我越走越远,不知不觉竟进入了山沟向阳的一片高大的乔木林,地上有很厚的落叶,还有一阵树叶腐烂发出的臭味。抬头一望,太阳几乎被树叶遮得透不过一点光线来。一低头,我发现了一朵很大的蘑菇。它的干有水杯那么粗,伞有碗那么大,起码有一斤重,非常新鲜。我认识这种蘑菇,叫黄牛干菌,是一种非常可口的食用菌。

我相信那个地方极少有人去到,相信应该有更多的黄牛干菌在等着我。因为班上的同学太多,这一朵蘑菇是无论如何不够分的。于是我埋头寻找。

慢慢的,我发现没有刚来的时候那么容易看清东西了,这才猛然醒悟:时间晚了。我该回去了。但走过什么路,我却完全没有印象。一阵惊怵透过全身,怎么办?

我记得父亲曾说过,在森林里迷路,要尽量往高处走。

于是,我发疯似的往山上爬。但没走几步却突然停下了。因为我嗅到一阵异味,一阵动物园里凶猛野兽发出的异味。我慌了,丢下蘑菇,三下两下爬上了一棵大树。静静观察四周,却没有发现异常情况,我深吸一口气,仔细用鼻子嗅。不知道是因为过度紧张和恐惧而产生的幻觉,还是因为真的有野兽而产生恐惧,结果还是能嗅到那阵腥臭味。我不敢动了。

我不敢下树是怕那只不知名的野兽正在等我落地,怕它将我当做一顿丰盛的晚餐。我坐在树上胡思乱想,后悔不该独自离开营地,后悔不听同学的话,但悔之晚矣。

就这样,我在树上一直熬了一个小时。时间一分一秒过去,天渐渐暗了,我总不能在树上待一晚吧?

正在我心急如焚、孤立无援的时候,我隐隐约约听到了“叮当叮当”的铃声,那声音越来越清晰,越来越近。我坚信那是牛群,有牛群就有人,有人就没有野兽,它令我全身热血沸腾。那美妙的声音使我绝路逢生,喜出望外。

我滑下树,朝着铃响的地方奔去。

回想当时的情形,假如当时没有遇到牛群,天黑了下来,那后果真是不堪设想。也许我会因此患上恐惧症,甚至精神分裂。这真是一次极其深刻的心理体验。

在门诊中,因为一时惊吓而产生精神心理障碍的事例,相当普遍。

一次是我回城取盐。