然而，过分地强调个人利益，便会导致人们思维的偏狭和目光的短浅。有些时候，人们为了保护自己的既得利益，甚至也会不择手段，不惜以损毁大局为代价。我们每个人都不是圣人，只要存在着外部诱因，并达到了一定的强度，人性的弱点就会充分暴露，隐藏在人们内心深处的、被绳捆索绑的那个恶魔就会被释放出来，驱动着人们去做错事、做傻事。
而小人就是那个恶魔的引诱者。他们在利用他人做某事时，总是先掩盖住自己的真实目的，装出一副关心他人，为他人着想的样子，分析利弊，指陈利害，故意扭曲或夸大事实，造成对方的不安全感。一旦人们感觉到自身的利益受到了严重的威胁，就会自然而然地采取保护措施，把矛头指向那个危险物，然而，这个危险物却并不一定存在，很可能是小人巧言编织的结果，小人巧借众人之力把祸水引向一人，居心险恶，目的不可告人。
（4）喜欢拉帮结派
人类天生是一种群体动物，总是在寻找一种归属感和安全感，而群体则可以排遣孤独，带来归属感和安全感。
然而，一旦结党成帮，便会有小团体利益出现，就会有小团体偏见出现。出于维护自己团体利益的动机，人们很可能会失去理智的讨论和公正的态度，不能就事论事地理解和看待问题。在某些时候，事情孰是孰非就会演变成帮派间谁输谁赢，演变成个人间的好恶与得失，将简单的问题复杂化，将理性的问题情绪化。一旦不能客观冷静地运用理性来思考问题，人性中丑恶的一面就会沉渣泛起，泛滥成灾。
小人是最喜拉帮结派的，只要是他能够加以利用的人，他们总是会想方设法地加以拉拢。对不同的人，他们又会投其所好、对症下药，施以不同的拉拢手段，形成亲近程度不一的帮派关系。有些时候，他们仅仅靠着一件事情，利用人们在某一问题上不同的看法，就能轻易地迷惑住许多人，被一些人视为知己，从而钻入某一阵营，或者建立起某一阵营。此外，小人们也喜欢利用帮派间的成见，挑起事端，制造混乱，以便从中牟利。
（5）喜欢打击异己
观点的不同、利益的冲突、道德观上的殊异、情感上的恩怨，都会使人们之间产生敌意和恶感，甚至反目成仇。而人们对他们所不喜欢和抱有敌意的人，又往往会采取一种排斥、抵触甚至是打击的方式，通过这种方式，重新调整利益的分配格局，或者获得心理上的渲泄和满足。
一个正人君子，很可能因为一句伤人的话，而成为别人眼中的私敌。而这位正人君子又非常有可能是小人的“眼中钉、肉中刺”，必欲除之而后快。但是，小人自己的力量又不够，或者缺乏说得过去的口实，这时，他们往往就会利用人们之间的仇恨，挑唆、离间，搬弄是非，利用别人来充当自己打击异己的工具。不知不觉中，好人作了恶人，而小人却伪装得像个君子。这就是小人的毒辣之处，只要有利可图，他唯恐天下不乱，更不会顾惜别人的生命或者眼前的大局。
（6）喜欢嫉妒别人
嫉妒是人性中最丑恶的一种情感，也是人类一切祸患的来源。但是，嫉妒却是无所不在的。当“羡慕”这一非常正常的情感发展到一定程度时，妒嫉就会破腹而出。总的来说，妒嫉就是不满于别人比自己优秀，认为别人没有理由应该过得比自己好，因此，从内心希望别人倒霉，藉此取得心理上的平衡。偶尔的妒嫉是无妨的，并且很可能会激励人们奋发图强。但经常性的、目标持久的嫉妒则很可能会焚毁人的理性，诱发人们心中的破坏欲和毁灭欲，使人们走向罪恶的深渊。
妒嫉心，是一个非常容易被小人利用的弱点。被妒嫉心所支配的人们，对小人运用卑鄙手段打击、陷害被妒嫉对象的行为，即使不会助纣为虐，往往也会采取一种袖手旁观、幸灾乐祸的态度。有时，他们还会被小人利用，充作打手，担当起并不光彩的角色。无论是纵容、默许还是推波助澜、勇作先锋，人们都是在用自己的一言一行在支持着小人的行动，而小人则趁机大长其威，大增其势。如果我们不能做到以理性来规范和控制妒嫉心，那么有许多人非常有可能堕落成小人，变成小人的帮凶或走狗，从而壮大了小人的队伍和声势。
人非圣贤，孰能无过？人类既然有自己的优点和长处，必然就会有自己的弱点和不足，恰恰是人类的这些弱点和不足，成为小人生殖繁衍的土壤。可以说，人性的弱点不仅为小人的生存提供了机会和条件，而且还助长和推动了这种生存。
因此，防范小人，首先要从修炼自己做起。只有清醒地知道自己的弱点，并且时时注意制约它，改进它，小人才无可乘之机，才会失去生存繁衍的机会和条件，我们才会避免使自己堕落成小人。秦始皇，统一六国，建立中国历史上第一个统一的封建王朝的君主，他有20多个儿子，老疙瘩胡亥最受宠爱。公元前210年的冬天，秦始皇巡行天下，左丞相李斯、中车府令赵高及胡亥也一同随行伴驾。
在路上，秦始皇得了病，不久便自觉将不久于人世，于是让赵高代为起草遗嘱给远在塞外御敌的公子扶苏，意欲立扶苏为皇位继承人。遗嘱已成，尚未传送出去，秦始皇就死掉了。丞相李斯认为皇上死在外边，怕诸公子闹事，天下陡生变乱，便严密封锁消息，秘不发丧。照常给皇帝送吃喝，照样奏事批文。因此，众人中只有胡亥、赵高及受宠的宦官五六个人知道皇上已不在人世了。
秦始皇在世时，曾格外尊崇蒙恬、蒙毅两兄弟。蒙恬与扶苏交好，共戍边关。蒙毅也是忠心耿耿，并依法治过赵高的罪。因此，赵高对蒙氏兄弟恨之入骨，伺机挟嫌报复。
秦始皇一死，赵高认为时机已到，便与胡亥一起密谋，准备假借皇帝的命令，杀掉扶苏，立胡亥为太子。二人自然是一拍即合。赵高知道此事事关重大，不拉上李斯，难以成功，于是就去找李斯。
为了保全相位，李斯倒向了胡亥一边。他与赵高二人合谋，伪造秦始皇给丞相的遗诏，立少子胡亥为太子；并篡改秦始皇给长子扶苏的信，斥责扶苏不能为国家建功立业，屡次上书诽谤皇上，蒙恬失职，不能及时规劝扶苏改邪归正，二人一并赐死。
忠厚老实的扶苏闻言便自杀了。这样，胡亥如愿以偿地登上了皇帝的宝座，即秦二世。赵高由于政变有功，由管理宫中车马的中车府令升为郎中令，全权掌管宫中警卫，成为最高决策者的一员，深受胡亥宠幸，并逐渐掌握了朝廷内外的大权。而李斯则仅保住了他的丞相职位。
赵高依仗胡亥，为所欲为，干尽坏事。他害怕大臣上奏时揭他的老底，想方设法地蒙蔽二世。同时，一向死脑筋的李斯也令他很不放心，便设计除掉这个掌握自己把柄的人。
李斯的前半生，虽然也做过一些不太好的事，但总体而言仍可以算作是个正派贤良的丞相。秦二世上台后，他也是尽职尽责，多次上书指出皇上的过失，力图把国家治理好，但是，参与沙丘之谋，计杀扶苏这些事情，毕竟是一种叛主乱政、误国害民的事情，为正人君子所不齿，这使得史书对李斯的评价一向不高，正是“一念之差而成千古罪人”。
那么，李斯为什么还要参与这种明知是大逆不道的事情呢？结合前面的分析，我们认为，李斯至少有三个弱点被利用了：第一，李斯希望保护自己的既得利益，不愿意别人将自己的丞相职位取而代之；第二，李斯对比自己更受公子扶苏欢迎的蒙恬怀有敌意，把对方看作了自己的对手；第三，李斯短视，只为眼前利益所迷惑，没想到自己作为知情人并是别人独揽朝纲之路上的“绊脚石”，迟早要受到算计的。有这么多的弱点可以被人利用，李斯的失足也就是理所当然的了。
而赵高这样一个小人，他之所以能够阴谋得逞，全在于他善于利用别人心理上的弱点：他激起李斯对失去既得利益的恐惧，他为李斯制造了一个潜在政敌，并以可得宠于新皇上作为诱饵，确实不能不让人动心。试想，如果李斯当时能够不惑于功利名位，坚持住自己的操守，那么，扶苏当政后，赵高这种人恐怕就很难得势，秦王朝或许也不会灭亡得那么快。那么，历史或许又将重新书写，然而，历史没有如果。从这个意义上说，正是人类自身的弱点纵容和助长了小人的生存。正如一种商品，如果没有人买，那它就不会被生产出来。小人也是一样，只要人类还存在着可被利用的弱点，小人就会不断地滋生繁衍。
3.不良的个人的生活经历：
小人形成的内在原因
哲学上讲，内因是依据，居主导地位，外因仅是条件，居次要地位。外因是通过内因而起作用的。同一片土壤既可以长出栋梁之材，又可能长出矮小的灌木；同样的生存环境，不同的人可能选择不同的生活模式和行为方式；同样的社会背景，不同成长经历会造就不同的人；
（1）极端的挫折或娇宠都容易造成小人的产生
每个人有着自己的成长经历，这种特殊的经历决定了一个人的性格和气质，对他的一生有着巨大的影响。