书城哲学让你的斗篷镶满星辰:跟雪莱学成功学
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第11章 你自己的灵魂仍对你忠诚

月亮的光华已经死亡,

夜的幽灵和梦幻也已离退;

你自己的灵魂仍对你忠诚,

只是历尽辛酸,化为孽魂。

——雪莱

1.君子慎独

“君子慎独”,朱熹对“独”的解释为:“独者,人所不知而己所独知之地也。”

马王堆帛书和郭店竹简发现之后,学者认为朱熹可能曲解了慎独的原意——慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训“诚”,独慎独即“诚其意”。

说到“君子慎独”,不能不提到清朝的中兴名臣曾国藩。曾国藩专门写了篇文章,就叫《君子慎独论》。文章不长,喜欢文言文的朋友可以看看:

细思卉人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰独则心泰,曰敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不问须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻一余老矣,亦尚思少致吾功,以求万一之效耳。

尝谓独也者,君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄,积妄生肆,而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚,积诚为慎,而自慊之功密。其间离合几微之端,可得而论矣。

盖《大学》自格致以后,前言往行,既资其扩充;日用细故,亦深其阅历。心之际乎事者,已能剖析乎公私;心之丽乎理者,又足精研其得失,则夫善之当为,小善之宜去,早画然其灼见矣。而彼小人者,乃不能实有所见,而行其所知。于是一善当前,幸人之萸我察也,则趋焉而不决?一不善当前,幸人之莫或伺也,则去之而不力。幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。漏而懔如帝天,方寸而坚如金石。独知之地,慎之义慎。此圣经之要领,而后贤所切究者也。

曾国藩认为“慎独”可将欲念遏制在隐微处,一刻不间断地遵循自然之理,因时时内省而无愧于心,故可心胸安泰。

今人多把“慎独”理解为:个人独处或无人看见时也需行为谨慎,用的是郑玄的说法。这样解释,不是不可,有所欠缺。《大学》中说:“所谓诚其意,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”前几句意思是:所谓使意念真实,就是不自欺。好像厌恶臭味,喜好美色一样,这叫自我满意。下句如按“独处需谨慎”来理解,逻辑上很难说通。

《尔雅》把“慎”释为“诚”,比较符合慎独之“慎”意。独,在古籍中与“特”多为一意,在这里理解为人所独有的个性或内心世界,可能更为合适。如此看来,“慎独”在今天更准确的含义应为:“真诚地面对自己的内心”。如此一来,《大学》“君子必慎其独”一句,与上文逻辑关系就顺畅了。

这大概也是曾国藩屡屡论及“慎独”的本意,他希望学者或官员能时刻“真诚地面对自己的内心”,积诚为慎,才可内省而无愧于心。

仅是先哲们追求的目标,就是今天处在喧嚣复杂、物欲横流社会里的人们,慎独也是人人努力追求的思想境界。

凌晨时分,车上的车辆很少,红灯还亮着的时候,是过马路,还是站着等红灯转绿?我们如果期待自己的内心是善的,或是在修炼自己善的内心,那么就不要急于过马路,不要让正专心开车的司机被吓得一身冷汗。

打扫办公室或公共场所卫生的时候,有人匆匆了事,有人则细致得多,旁边就有人好奇地问又不是自己住,也没有人看见,打扫这么干净干嘛?那人说,我自己能看见。

慎独是在默默无闻和无私奉献中,体会着生命的乐趣。而不是在张扬下吹嘘着自己,贬低着他人。慎独是心灵的井然有序,只有这样的生命才是美丽与永恒的。

慎独是一种境界,一种情操。感受慎独这份情怀,人生的苦恼都会被抛到九霄云外。我们都会在自我陶醉中得之坦然,失之泰然。并且感受生命的恬然。

古时候有个官员,夜间,在家处理公务,点朝廷供应的蜡烛。夜深了,公务理毕,转入私人读书时间,则吹灭朝廷供的蜡烛,转而点用私家蜡烛。家人说:现在都是夜深人静的时候,外人早就睡觉了,你这样做,别人也看不到。这个官员说:君子当慎独也,人这一生,所作所为,不为做给别人看,是为对自己有所要求、有个交代。

正是由于缺乏对于生命价值的思考,有人用自己的灵魂和人格作抵押而求一劳永逸。却不愿意用自己的聪明才智去进行创造性的投资,获得属于自己的财富。

慎独就是挂在我们头上的一面镜子,时时为我们敲响警钟:不要因为别人看不见就放松对于自己的要求。要知道,张扬的日子永远不会有收获,让我们学会慎独。尽心尽力的实干,踏踏实实的奋斗。即便忙忙碌碌,默默无闻,也会感到充实与幸福。

2.回潮的火柴划不亮人生

作家黄小平在一篇小品文提到:“那时,家里还是用火柴。一日傍晚,我找出一盒火柴,准备划着一根去点灯。可无论怎么划,就是划不着。父亲走过来,看了看火柴头,说,这火柴回潮了,再划,也划不着。

看着心形的火柴头,我想到了一个人的心,如果一个人的心‘回潮’了,被失败和绝望的情绪打湿了,也是划不着的,也是擦不出生命的热情和火焰的。”

一个人的灵魂丧失了生命的激情,再伟大的事业也活得卑微。热爱生活的人,随时有双发现美的眼睛。天空有鹰,能看见鹰在长空搏击;天空没有赢,白云的变幻让人发呆;天空没有云,那片湛蓝让心灵澄净。因为有了激情,那些枯燥的事情、无聊的事情、繁琐的事情,甚至是危险的事情,都变得多了若干情趣,变得非常有意思。

近来有条新闻,说的是面向全球招募志愿者移民火星的“火星一号”计划,日前公布了男女各半的100人候选名单,4名华人入围,他们将和其他候选者经过多轮选拔角逐去往火星的单程旅行。

候选者中包括科学家和学者以及那些爱好天文、追求极致的冒险者,有4名华人入围100人候选名单。他们是中国的李大鹏和林晓霞,美国华裔女子边思恩和英国华裔女性麦琪·刘。

因为现有的科学技术还不够发达,这注定是次有去无回的单边旅程。而且根据2014年美国麻省理工学院的科学家公布的研究报告,火星上的环境可能让人类在68天内就死亡,尽管如此,仍有多达20万人跃跃欲试,申请做第一批火星人类居民。

中国大陆的天文爱好者李大鹏就是其中一员。1982年出生的李大鹏,毕业于中国农业大学生物科学学院,就职于邯郸市林业局。报名“火星一号”志愿者时他坦言:“一辈子,能有几个花费15亿美元的机会?我希望利用这次机会,探索别的星球,让人类散布到更广阔的宇宙空间。”

可以说,人类就是有了这样的激情,才发现了新大陆,促进了各大洲民族的联系和融合,才有了向外太空发展的可能性。在这样的历史行进中,也令人遗憾地出现过意外,1986年1月28日,美国“挑战者”号航天飞机在升空73秒后爆炸。机上7名宇航员全部遇难,其中有位名叫麦考利夫的女教师,是美国首次在平民中挑选出的航天员。

同麦考利夫竞争同一机会的美国著名乡村音乐歌手约翰·丹佛在“挑战者”号爆炸的当天晚上,填词、作曲唱出了一首新歌《我心飞翔》:

我猜想你可能现在才知道/我当初也希望升入太空/我希望能够搭乘那支火箭升入天堂/我希望为每一位男子翱翔/每一位儿童、还有每一位母亲……/她为我翱翔/她为每一个人翱翔/她为每一个人追寻更为光明之日……/她为我们发出了自己的光亮/她为我们奉献了自己的精神和全部/他们为我翱翔/她们为每一个人翱翔/她们为每一个人追寻更为光明之日……/给予梦想以机会,梦想能够成真/未来成功的希望真切而真实/人类是“地球”号飞船之子/未来属于我们大家。

当时的美国总统里根在宣读给这七位宇航员的悼词中念道:“英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感去实践真正的生活以至献出生命……”

对生活有激情不仅仅在于航空航天事业。只要把对生活的热爱放在事业上,保持着热情的火焰,那么离成功也就越来越近了。

一位名人曾说:“只有激情,巨大的激情,才能震撼灵魂,成就伟大的事业。”新东方的俞敏洪在演讲时提到了一个普通大学的毕业生,刚来到新东方时只找到了一份帮助学生收发耳机的工作,但他选择了积极的工作态度,一边帮助学生收发耳机,一边认真听每一位老师上课,两年后他的英语水平已经达到了很高的水平,同时由于他听了很多老师的课,所以不知不觉掌握了很多的教学技巧。有一天他跑来对俞敏洪说他要当老师,吓了老俞一跳;老俞想一个收发耳机的人怎么有能力当老师呢?但让他试讲之后才发现他的讲课能力已经很高。最后他成了新东方的名牌老师,后来又成了新东方一家分校的校长。他选择了激情地学习和成长,他的生命从此与众不同。

如今人们用一个网络热词——“橡皮人”来形容那些没有激情的人。“橡皮人”这个词最早是在20多年前由王朔创造,近年以来再次成为网络流行语。《新周刊》做过一个关于“橡皮人”的专题策划,对“橡皮人”的定义是:他们没有神经,没有痛感,没有效率,没有反应。整个人犹如橡皮做成的,是不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人。调查显示,“工作10年以上”是最容易“橡皮”的。有42.4%接受调查的人在这个阶段进入了“橡皮人”状态。人力资源资深人士刘华指出:这个时候,除了自我检讨和反省以及积极调整心态,去学习、培训或者给自己放个长假,都是改变“橡皮”状态的有效途径。而为自己找到一件有兴趣的事,不失为一个轻便的解决之道。

在电影《海角七号》中,有一群生活陷入各种“橡皮”状态的人,有的事业陷入困顿,有的婚姻陷入窘境,有的看不到未来,他们因为组建一支乐队,而让生活重新焕发了活力,各自的生活也柳暗花明。

只有划着的火柴才能点燃蜡烛,同样,只有充满热情的人才会把自己的良性情绪传染给别人,激发对方的交往热情,在热情、自信的状态下,人们的表达能力和思维能力都明显较平时要强,所以也更容易赢得别人的信任。

3.提高优秀的标准

玛丽·雪莱虔诚地通过给雪莱眷清手稿来学习写作。18岁那一年,她创作出了《弗兰肯斯坦》这部探讨人类创造的科幻小说。她在自己的小说中说出了她的观点和丰富的思想,她的创作成功了,她的小说200年来一直在再版,而且在世界各地以各种形式被改编和搬上舞台。她一生都把能被雪莱所爱(世界上最智慧最优秀的人已经爱过我了),能和拜伦成为朋友当作最高的荣誉。

玛丽在与优秀的人接触中,不断提高了自己素养。看一个人的学习和生活状态,不看别的,只看他身边人的状态就可以知道七八成了。

在一个主题为“创造财富”的论坛上,主持人说:“请大家写下和你相处时间最多的5个人,也就是与你关系最亲密的5个朋友,记下他们每个人的月收入,从他们的收入我就知道你的收入。为什么?因为你的收入就是这5个人月收入的平均数。”

大家都觉得这是一个玩笑,自己的月收入怎么会由朋友决定呢?但是,当他们写下最亲密朋友的财务状况时,很快发现自己的收入真的和他们差不多。月收入2000多块钱的人,他的朋友们月收入也大多是2000多块钱;资产100万的人,他的朋友们大约也是100万左右;而使用信用卡循环利息的人,他的朋友们也几乎都处于负债的边缘状态。

其实,这并不是什么奇怪的巧合,而是正应了中国那句古话“物以类聚,人以群分;近朱者赤,近墨者黑”。野狼在羊群里成长,也会“爱上羊”而丧失狼性,绝对看不到它叱咤风云,驰骋大地的英姿。原本你很优秀,由于周围那些消极的人影响了你,使你缺乏向上的压力,丧失前进的动力而变得俗不可耐,如此平庸。不是有这样的观念吗?“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。”如果你想像雄鹰一样翱翔天空,那你就要和群鹰一起飞翔,而不要与燕雀为伍;如果你想像野狼一样驰骋大地,那你就要和狼群一起奔跑,而不能与鹿羊同行。

可以说,是你身边的朋友决定着你的人生。

一个生活在穷人堆中的人,要想成为富人,很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛,而是一种自我发展和改造。

前段时间,网上流传着一个帖子。一个女生控诉宿舍里另一个富有的女生,列举的不满主要是前段时间,网上流传着一个帖子。一个女生控诉宿舍里另一个富有的女生,列举的不满主要是:“大一时就用着苹果电脑和苹果手机,简直就是在炫富;男友开着车来接她,真是不要脸;去大商场购物后,把购物袋放在桌子上,就像是故意摆给我们看;花钱如流水,一件衣服的价钱都赶上我们一个月的生活费了……”整个帖子里对那个女生恶语相向,宣泄着各种仇富的心情,穷人看富人什么都不顺眼,似乎成了天经地义的事情。这位正在上大学的姑娘,或许还不知道,毕业之后,她会遇到更多更富有的人,有时,他可能是你的邻居、是你的同事,甚至是之前不如你的同学,那日子还怎么过?

如果你的心态是错误的,那你眼中的一切肯定也好不了哪里去。倘若,我们换种心态呢,日子是不是会好过很多。比如,她用的是苹果电脑和手机,我们是否可以借此多了解一下乔布斯的成就,有哪些有趣的APP,它和其他的品牌有什么不同,宿舍有一个人使用不同牌子的手机,在我看来是好事儿,总比大家都清一色地用三星好;比如她买衣服都是名牌,我们女孩子是否也能借此来了解一下各种女装品牌,说不定将来我们去参加晚会时,就用得上那个牌子的晚礼服;再比如她每日都化精致的烟熏妆,我们也可以跟她学一下,出了大学之后,就不太有人愿意教你这些了。既然生活已经做了这样的安排,与其仇视,不如学习。人都有好的一面,能够在不同的人身上都能学习到对自己有营养的东西,这才是能力。

在某病房里,听到一个段子,有个连长拒绝了一个富家女,理由就是她家太有钱了。这让人想到一个笑话:某男被求爱,女方是老板的女儿。某男给出的理由是,你一个月零花钱就要1万,你爸给我的工资才一月2千,我怎么可能满足你呢?

同病房里,有位大姐劝告这位连长说,她能花钱也能挣钱,这是多好的事呀。一打听,这位大姐的女儿现在澳大利亚学酒店管理,还没有毕业,但已经有了工作的去处。凭借她的能力,她今后会生活得很不错。

有句话说,你想成为什么样的人就和什么样的人在一起。但是,大多数穷人都喜欢走穷亲戚,排斥与富人交往,久而久之,心态成了穷人的心态,思维成了穷人的思维,做出来的事也就是穷人的模式。同样,如果一个穷人,生活在富人堆里,他耳濡目染了富人的思维方式和处世方式,慢慢的就会脱离贫穷这个阶层。

美国成功学研究者霍尔顿进行过一个研究,他以同一个班级毕业升入不同高中的学生为研究对象,发现这样一种现象,就是升入教学质量高的重点高中的学生,多数人都考入了名牌大学,日后成为了社会上的佼佼者;而升入一般高中的学生,大多数只考入了一般大学,走入社会后也成绩平平。

霍尔顿对他的研究结果是这样评价的:“考入重点高中的学生,因为同校中有很多优秀学生存在,无形中对其产生了压力,这种压力转化成了上进的动力,所以日后就有很多人考入了名牌大学并成为社会上的优秀人才;相反,考入一般高中的学生,由于没有这种压力存在,在学习中就放松了对自己的要求,所以后来很少有考入名校者,毕业后成绩也一般化了。”

曾经有人认为,保罗·艾伦是一位“一不留神成了亿万富翁”的人。其实,这是一种误解,真正的原因是艾伦年轻时就与盖茨在一起,他们志趣相投,一起干事业。当初他们在波士顿注册了一家名为微软的计算机软件开发公司,总经理比尔·盖茨,副总经理保罗·艾伦,这就奠定了他的未来。

现在微软公司已成为世界上的一个巨无霸,总经理已成为人所共知的世界首富。副总经理在总经理的巨大光环下,虽然有些暗淡,但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位,个人资产达210亿美元。

这就是穷人朋友与富人朋友对一个人的影响力。犹太经典《塔木德》中有一句话:和狼生活在一起,你只能学会嗥叫,和那些优秀的人接触,你就会受到良好的影响,耳濡目染,潜移默化,成为一名优秀的人。

因此,你想成为什么样子的人,就和什么样子的人在一起吧。如果你想成为一个有钱人,那么无论你多穷,都要坚持站在富人堆里。穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标。

4.时时自我激励

自我激励是提高自我修养的一条重要途径。所谓自我激励是指我们在自我修养过程中,面对自己的优点和缺点,成绩和错误,进行自我激发、自我鼓励,以增强战胜困难的勇气和信心,提高自我修养能力和质量的修养方法。人是要有点精神的。

在我们的学习和工作中,在进行自我修养的过程中,我们不可能一帆风顺,必然会遇到各种困难和挫折。当我们遇到困难和挫折的时候,是勇往直前,战胜困难和挫折,还是畏缩退却,被困难和挫折所吓倒和征服。这是衡量我们修养水平的一个重要标志。一个有修养的人,一个善于进行自我修养的人,应该能够做出正确的判断和选择。我们常说,人是有惰性的,克服惰性,战胜自己,是不忘时时激励自己。

“冬天来了,春天还会远吗?”这是无数中国人耳熟能详的经典名句,它借助西风引发的隐喻,成为无数革命者或面对艰难困苦时人自我激励的箴言。雪莱在歌唱西风同时在激励和鞭策自己。在《西风颂》里,熔铸着雪莱坎坷的人生道路,倾注着雪莱对当权者践踏民意的满腔愤恨,洋溢着雪莱不屈不挠的战斗精神,表达了雪莱献身革命的强烈愿望。

“冬天来了,春天还会远吗?”是自我激励中常用的方法,叫格言警句法,除此以外的方法还有自我暗示法、自定目标法、逐步逼近法等。格言警句法就是用一些名言警句来增强自己的勇气和战胜困难的信心;自我暗示法就是在遇到困难和挫折时,用明确的目标和任务提醒自己,用正确的自我观念暗示自己(如“我能行”,“我有能力成功”)从而增强自己的信念、信心和勇气,以战胜困难,实现预定的工作和学习目标,提高自我修养水平;自定目标法就是在自己工作和学习之前,先给自己确定一个有一定难度,又必须经过努力才能实现的目标,并用这个目标来时时提醒自己努力完成任务;逐步逼近法是指在自我修养过程中,既要提出远大的奋斗目标,又要提出一个个短期的小目标,以便通过一个个近期的难度较小的目标的实现,增强自己的修养信心,使自己一步一步地逼近远大的目标,最终全面提高自己的修养水平。

曾在2004年执教湖人43场比赛的教练鲁迪·汤姆贾诺维奇曾经这样评价美国NBA球星科比:“我见过很多伟大的球员,但不认为有谁像科比一样拥有这般自我激励的能力和动力。”

在历史得分榜上超越乔丹之后,科比在公开信中有一段话是这样写的:“我尝试着去体会他(乔丹)那种因为被校队踢出去的羞耻,去感受那种失败的挫折感。因为乔丹就是用这样的情绪来激励自己,让自己变得更加强大。”这不禁让人联想起格斗游戏中的怒槽设定——当角色被揍时,怒槽便会聚集能量。能量一满,就能释放大招。大招使用完毕,怒槽清空,角色又进入下一个蓄怒的循环。科比在此时的自我激励中,采用的方法姑且叫做“弹簧压缩法”。先把自己的姿态压得很低,在恰当的时机再释放出能量,大展身手。

自从开通社交网络之后,科比一直表现得非常活跃,并且经常引用名人名言,被球迷戏称“文艺科”。在2013赛季,他深受左脚跟腱断裂的困扰,不能正常发挥自己的球技。自从手术之后,科比一直在努力的恢复,当然最重要的是他一直保持着积极的心态,他经常会更新社交网络,对自己进行鼓励。

他引用了美国知名励志作家杰克逊·布朗(H.Jackson Brown)的话。“杰克逊·布朗曾写道,‘不要说你没有充足的时间。每一天里,你所拥有的时间,和海伦·凯勒、巴斯德(法国化学家、细菌学家)、米开朗基罗(意大利科学家、艺术家)、特蕾莎修女(世界知名天主教慈善工作者)、达·芬奇、托马斯·杰斐逊(美国第三任总统)和爱因斯坦所拥有的一样多。’”

不仅如此,科比还写下了一些励志词汇,“科比·布莱恩特#冥想#不要找借口#行动起来#成为史诗#想做就做吧#好好利用时间#葡萄酒(科比自封绰号)”

除了用名人名言激励自己,科比还借助电影的台词激励自己。他曾经在社交平台上发了一张《蝙蝠侠前传3:黑暗骑士崛起》的剧照,上面还附有其中的台词,“我倒是想看看,最先垮掉的,是你的意志,还是你的身体?”

随着年龄的增大,科比的身体状态也在下滑,因此外界有了更多质疑他的理由。但正如科比在《开讲啦》上面所说的,他天生就无所畏惧,他会不断迎接挑战,去证明质疑他的人是错的。

科比在NBA赛场上,一步步拼到现在。他是NBA第一个高中生后卫,18岁起效力于NBA洛杉矶湖人队,已帮助球队拿下5次NBA总冠军。这样一个巨星,靠着自我激励,将自己的天分、勤奋发挥得淋漓尽致。伟大的球星乔丹认为,在当今的NBA,只有一位球员在伟大程度上与自己接近,此人就是科比。

5.时时勿忘初心

扎西拉姆·多多有首诗叫《少年,少年》,高潮部分是这样的:

少年

你不能老去

不能

你要坚强地留在岁月的岸上

你要坚强地留在岁月的岸上

那些沉重的、流离的和虚妄的

都让我一个人去经历吧

而你

只需要穿着你的一身白衣

让阳光照进你

你要明媚地笑着

等我满身风尘地

回来认取

勿忘初心,我们当初曾以一个孩子的心态看待周遭和整个世界。那个时候,我们觉得厨师和科学家一样伟大,我们的世界里没有黑暗,到处都是明媚的阳光,我们不懂得世间的疾苦,也少了大人们的那份多愁善感,他们眼中的世界是一片和平美好,四处散发着美丽的光芒。

当雪莱还在伊顿公学受辱的时候,他就发誓绝不与自私者和权势者为伍,对危害世界的一切丑恶,都要加以抨击。我们是孩子时,也有过这样的念头。我们常常对那些自以为是的家伙说:“我不和你玩了!”我们也曾偷偷告诉老师,某个坏小子欺负女孩子。这些我们都做过,只是后来不再这么做了。我们内心仍旧对那些自以为是的家伙表示不满,但表面上却和他一团和气;我们看见有恶棍在欺负弱者,通常都假装没有看见,怕惹火烧身。所以雪莱成为了雪莱,我们成为了永远只能仰望别人的人。

一位云南个旧的小读者给儿童文学作家杨红樱写信道:“读高一的我依然坚持读你的书,当看到那么多的樱迷们遍及全国各地,心中总是不禁充满温馨的幸福。我们,愿意在你的书中不断地获取做人的真理,感受着那一份朴实而诚挚的爱,然后成长。您的作品,我一本不漏收集并珍藏着,触动我心深处最渴望的——像马小跳那样的纯真率直的秉性,做真正的、不做作的孩子。我想,无论我在成长中将遭遇残酷的现实,人心的险恶,我的心都不会消极灰暗,我还是想在风雨过后向着太阳微笑,还是相信世界上还有能够带来春天的孩子们……献上我最衷心的祝福!在你的文字中,我学会充满希望地成长,做一个健康自信的我。”

这是读者从文学作品中继续保持着初心。科学家也告诉我们要保持童心。中国IT首席科学家顾钧说,童心就是对外部存在表现出来的新鲜感、好奇心和探索欲,这是人的天性。古今中外在科学上有所创新、有所贡献的人无不保持一颗不泯的童心。

中科院博士、中国科技馆研究员王渝生说:“孩子是天生的科学家!孩子的好奇心是最可贵的,在我小时候,会问妈妈风从哪里来?为什么会下雨?太阳为什么每天按时上班?对于那些在成人眼中平谈无奇的事物,孩子们却会感到那么神奇和不可思议,作为家长和老师,应该善于保护孩子的好奇心,让他仔细观察生活,用兴趣作为他学习的老师。鼓励孩子大胆想象与猜测,并陪同他们一起耐心地探索与发现,解开更多的秘密。要记住童心未泯是很重要的。”

北师大的李山教授讲,人生下来各有各的气质,孔子早就注意到这一点。实际上孔子后来发挥了这种思想,他说一个人如果你天生的仁厚,弊端是容易愚蠢。如果你的天性是聪明,你不要耍小聪明,聪明反被聪明误就是耍小聪明。如果你这个人正派,你的弊端是容易尖刻刺人,注意节制,这都是修心性。

我们对人生的修炼总想着超越自身,在这个过程把外在的平衡、刚柔等对这个世界的理解转回到对我们情绪的控制和均衡上。子思在《中庸》完成了一个重大的转变就在于他求助于己,这是儒家里面的哲学。孔子讲的一套有点像释伽牟尼。佛家有个经典,以人屁股上中箭打比喻,有人问佛陀说,你怎么不谈一些道理,你教我们一些做人的东西,你怎么不讲为什么呢?佛陀就说一枝箭打到你的屁股上,我是先把这个箭给你拔了呢?还是讲这个箭的来历,讲这个疼痛的原理呢?听后大家就都明白了。孔子也是如此,随处指点,但背后的东西是要等到后来阐发。

6.保持合理的规律生活

周恩来在1943年3月18日,他农历45岁生日那天写下了《我的修养要则》:

一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。

三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。

四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。

五、适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处。

六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。

七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。

保持合理有规律的生活,这是健康人生的基础,也是我们追求成功的物质基础。生活没有规律,导致英年早逝的名人不乏其人。

古龙,本名熊耀华,“古龙”是其笔名,祖籍江西南昌,1937年出生于中国大陆(或说1936年出生于香港),古龙嗜酒,常牛饮,1977年染上肝病,健康逐渐走下坡路。据说古龙常常借口生活无着落,要出版社预先付稿费,而一拿到稿费,他必定去买醉。他有倚马可待之才,写文章速度快,这反而让自己离这个世间也更快。

以小说《人生》、《平凡的世界》享誉文坛的著名作家路遥因肝癌医治无效离世,年仅42岁。路遥,原名王卫国,汉族,中国当代土生土长的农村作家。很多人一直以来都认为,路遥英年早逝的原因,一是因为累,二是因为穷。贾平凹2014年发表了一篇文章,驳斥这种说法,认为路遥的早亡主要是因为家族遗传病。不过路遥的弟弟王天笑并不完全认同贾平凹这个说法:“我觉得是各方面的原因造成的。家族是有这样的病,从小家里穷营养不好,同时也因为路遥太累,长期生活条件差,饮食不规律,休息也不好,各方面原因造成的。否则如果生活条件好,保养得好,活到六七十,也不是没有可能。”

古龙和路遥都是大才,他们的作品都引起了读者的广泛关注。可惜的是,他们都太早离开了我们。也许他们本该有更伟大的作品出现。

世界三大男高音之一的卡雷拉斯曾经说,为了演唱,他保持着规律的生活,从不喝刺激性的饮料。卡雷拉斯透露,作为一个年龄较高的歌唱家,为了保持自己的嗓音,他的生活非常有规律。他说:“我在很多年里,都保持着自己的生活规律,尤其是在饮食方面,有刺激的饮料我从来都不喝,这样的生活规律让我的身体一直都很健康,现在我一年要演50到60场的演出。”卡雷拉斯说:“其实生活规律对每一个人来说都很重要,这听起来很简单,做起来很难。”

做起来很难的原因在于越是看起来简单的事情,我们越不把它放在心上。比如几乎人人都知道不吃早餐会对胃伤害较大,但想再贪睡一会儿,不想早上太麻烦等种种因素,让很多年轻人没有很好对待早餐问题。几乎也人人知道熬夜晚睡对身体不利,但一天的工作没有处理完,想在晚上做些自己感兴趣的事情,比如兼职一类,熬夜晚睡不可避免。

在身体没有给我们发出警报之前,很多人都这样我行我素。抽烟喝酒暴饮暴食,自以为年轻抗得过去,其实不大好说。

今年2月,27岁的重庆市公安局女民警杨先文离开人世。

“没有健康,什么都做不成,有再大的理想抱负都实现不了!”在杨先文人生最后的日子里,她觉得需要做一些有意义的事,让更多的人了解癌症,并远离它。

带着这个想法,杨先文随后在日记里记录下病中的一些情况,并反思了自己一些有损健康的生活方式。“我想我之所以患上癌症,肯定是很多因素共同作用累积的结果,但熬夜可能是重要原因之一,我的感觉是,熬夜真的等于慢性自杀。”小文告诫比自己小的弟妹们,她以前自认为身体不错,经常晚睡。有时有冠冕堂皇的理由,有时则是任性好耍,患病后才觉得有些熬夜真是不应该。

中医讲“春生夏长秋收冬藏”,就是指万物也包括人都应顺应这个自然规律,春天生发之气重,要多外出活动;夏天日照时间最长,可以多些时间工作;秋天有肃杀之气,要适当添衣;冬天万物凋零,人要多穿衣,少到外面做剧烈运动,保养精气。人的一切生理活动有周期性的节律,我们称生物钟。一切健康长寿的生命体,都必须与环境和生活规律保持平衡。如果能根据人体的这一生物钟安排作息时间,使生活节奏符合人体的生理自然规律,就可以保持充沛的精力,不容易得病,人也显得较为年轻有朝气。

清华大学五十年代提出:“每天锻炼一小时,健康工作50年。”当时对全国人民产生了深刻的影响。近年来,我们进一步拓展这条口号的含义,说成:“每天锻炼一小时,健康工作50年,幸福生活一辈子。”“每天锻炼一小时”,这是应该终身养成的良好习惯,也是健康人生的基本条件。著名教育家叶圣陶先生说过:有二种习惯,一种是好习惯,一种是坏习惯。保留一种坏习惯,会使人终身受害,养成一种好习惯可使人终身受益。每天锻炼一小时,说起来并不难,要真正作到每天不间断,对人的意志也是一种考验。每天锻炼一小时是学校体育工作条例中要求的,也是为了中小学生的可持续发展奠定坚实基础。学习不好可以以后再学,比如文化课不好可以改学职业技能,要是身体不好就什么都完了。现在家长有一个共同的倾向,重视孩子的智力培养,而忽视非智力品质的培养。如人格、毅力、胆识、体质的培养,而体育恰恰能弥补这一不足。以后走向社会成功的关键不在于智力水平的高低和学会什么专长,而是在于有没有高尚健康的人格、持之以恒的毅力、敢冒险的胆识、与人沟通的能力以及良好的身体素质。例如我们国家的体操名将李宁、楼云世界大赛载誉归来,下海经商,成了顶级的高手。体育可以健全其人格,我们要勇敢其精神,野蛮其体魄。现在学校越发重视学生的体育锻炼,作为成年人,我们也应该找机会多与体育亲近,多与锻炼亲近,强身健体,延长幸福人世。