当年曾去过“风雨茅庐”的日本历史学家增井经夫回忆：
她漂亮得简直像个电影明星，给我留下深刻的印象。当时她在杭州的社交界是颗明星，而她在席上以主人的身份频频向我敬酒，说‘增井先生，干杯！’时，就把喝干了的酒杯倒转来给我看，确是惯于社交应酬的样子。又有她那深绿色翡翠耳环和手镯，在灯光下摇曳闪烁的情景，至今还很清晰地如在眼前。想起来，那个时候大概是郁先生最幸福的时期吧，一下子就在饭馆里款待十个客人，实在是豪兴不浅。
美人招蜂引蝶，郁达夫不是不知道，他之所以搬到杭州的“风雨茅房”，也有躲避对妻子有不轨之心的男人的意思。但到杭州后，他由于一时虚荣心，又带妻子出入交际场中，终于，东窗事发。
发现情书后，郁达夫气愤至极，她在王映霞的纱衫上写下“下堂妾王氏改嫁之遗留品”。为了泄愤，还是现妻子的眼，他竟然把那三封情书照相、制版，发到朋友手中。这还不够，他还在《大公报》上登出“警告逃妻”的启示，语言剑拔弩张，直指王映霞种种不守妇道，辛辣讽刺，温情尽失，满是对妻子恨之入骨。
郁达夫为何如此自暴家丑呢？真让人不解。难道搞臭妻子，自己脸上就很有光吗？让人觉得这个男人不仅冲动偏执，而且幼稚愚蠢。
然而，据汪静之的《王映霞的一个秘密》中透露，王映霞婚后，的确生活不端，她还与戴笠有暧昧关系，甚至听说还为戴做过流产……
试想，郁达夫听到这些传闻该是怎样的感受？他骨子里传统，有些大男子主义，绝不容忍妻子的不忠。而他的情敌们非同一般，让他男人的自尊受到严重挑战。试想，他自己除了有些文名，给妻子爱情和浪漫，还难给她什么？而美女向来多求，妻子王映霞嘴上不说，但心里的虚荣他怎么不明白。所以，当他由听到她与许绍棣、戴笠等人的绯闻时，自然心里无比恼火，只是没有证据，只好压着。
这次发现情书，眼见不是谣传，所以郁达夫终于恼羞成怒、忍无可忍了。他的气愤是厚积薄发，但无论如何，如此自暴家丑实在有失聪明。
同样是才子，同样对感情热烈似火，大胆挑战世俗，郁达夫似乎远没有徐志摩胸怀豁达：徐志摩在陆小曼和翁端午的关系问题上，表现得十分大度，让小曼自己选择决断；而郁达夫，虽然抓住了证据，但表现得实在有失风度和修养。
郁达夫这么做也许因为冲动没考虑过后果，或者干脆就此了断的打算。不知他有没有想过，他这么做，不是逼着女人离开自己吗？再爱他的女人也不能接受他这样的公然羞辱。更何况王映霞有那么多身份地位远高过他的追求者呢？难道他对妻子没有爱情了吗？因为出轨决定把她扫地出门吗？扫地出门还不够，还要让她从此遗臭万年？有时，真觉得郁达夫这种文人太可怕了。这样看，苏雪林批评他“病态”“颓废”，似乎也不无道理。
此事大白于天下，王映霞脸面扫地，离家出走。郁达夫作为著名作家，斯文扫地。他的这一行为，直接导致夫妻感情破裂，恩爱尽失，原本有挽回可能的婚姻就此陷入危机……
四个字：丢人现眼。两个人脸上都无光，倒是世人，看了一场家庭闹剧，乐得议论纷纷，成为茶余饭后的谈资。
郁达夫的愚蠢行为把自己也搞得骑虎难下了，尴尬异常。他自觉到自己的鲁莽，在朋友的说和下，他又登报向妻子道歉。
朋友们又去劝说王映霞，她勉强回家。
爱要怎么做
毕竟还有孩子，郁达夫道歉了，王映霞回家了。但感情已经出现难以弥补的裂痕。
情书事件，让王映霞看到了郁达夫的性格缺点，对他产生鄙视。曾经，这个男人的才华、人品和趣味，是那么吸引着她，让她赴汤蹈火般扑到他的怀抱，接受一场青春的浪漫爱情。他的风度和气质，一度让她感觉是真正的名士风流。但眼前他的表现，哪里还有半点名士风度？哪里还有半点胸怀修养？
王映霞失望极了，甚至怀疑当初是他猥琐好色，勾引单纯的自己上当，以至委身嫁她……否则，如果有真爱，他怎么可以这么公然伤害她？他自己也不要面子了吗？加上他的大男子主义，还有自己一直没有正室的名分，他家里人对自己的不容等等，种种不快涌上心头，王映霞对这个婚姻失望透顶，再没有信心走下去……
王映霞越想想伤心，从此再不想看他一眼。她本高傲，向来受着男人们的宠爱，如今受此大辱，如何能受得了？虽是为了孩子们回了家，但心上终是愤愤不平，久久不去。后来，当她们分手后，她还不只一次给他写信报复：
当初我的报复的心，每时每刻都在牢记着，从未因为暂时的欢娱而衰落过……你是做梦也不会想到在八年之后的今日，这一个被你认为弱女子的人，也终有一天复仇的日子的……
郁达夫的行为自是有失风度，而王映霞后来的这种不原谅的报复行为，也显示出她的高傲和自尊。可见当初受到的伤害。为什么这样？因为爱而彼此伤害，因为伤害彼此生恨。爱之深，恨之切？
爱情无疑是自私的。但是如何爱？则是一个值得学习和研究的问题。爱一个人，不只需要向他（她）表白和行动，还需要注意爱的方式；爱一个人，不是视他（她）为自己的附属品，而应该尊重他（她）的人格和尊严。王映霞的自尊受到伤害，无论你郁达夫有多么爱她，她还能回头吗？
其实，王映霞骨子里也很传统。看她的照片，曲线温柔，气质也温柔。婚后的她，是一个贤妻良母，而且做得不错。但为何后来红杏出墙呢？天生丽质不是她的错，别人追求她也不是她的错。但她真正接受过那些人的爱吗？我们不敢确定。但是，每个人都有追求幸福的权力，婚姻的双方虽有责任，但当婚姻中的感情出现危机时，有人难以抵挡出轨婚姻也属正常。否则怎么有那么多的婚外恋呢？这是婚姻不愿意看到的，但是往往会发生。决定出轨与否的是夫妻的感情和操守。
生活总是平淡，感情日益倦怠，当新的感情和刺激来临时，一般人尚且难以抵挡，更何况是美人王映霞呢？
郁达夫与王映霞的爱，是深沉热烈的，但也许不是平等的。女人天性有需要安全和保护，一个传统的女人，会甘心仰视自己的男人，像大山一样，愿意做他的附庸，纵使她再强大，也愿意给男人足够的尊严和面子，树立他的权威。但是，如果男人不明白这是女人有意放低自己，对他的尊重，以为这是女人有求于他，因此蔑视女人，那就不仅错误而且愚蠢了。
女人需要呵护需要哄着捧着宠着，她喜欢在男人面前撒娇示弱，她需要爱，这是女人的天性，她愿意在心爱的男人面前臣服，但如果男人因此居高临下地看女人，对其失去起码的尊重和平等，那么，女人的自我意识就会抬头，双方的抵触和矛盾就会发生。如果彼此发挥好自己的天性的同时，彼此尊重，这样的感情最长久，这样的夫妻最聪明最和谐。
郁达夫的某种不自觉的行为，伤害了妻子，加之这次公然羞辱，逼得妻子对他失望，进而红杏出墙。这不是没可能。对这样一个“江南第一美人”，好好呵护还不够，反而凌驾其上，屡屡对其不尊重，时间久了，自然会反抗的。
他有才，她崇拜他，他高涨了自己的自得和大男子主义，但她不是一个甘于平庸的女人，不仅是美女，而且有些才华，也是有新思想的新女性。为此，她后来说：“我也是有文化教养和自尊心的女人，心中岂能无动于衷？”
面对追求者，王映霞当然也是自豪的。当矛盾日积月累产生时，当不满越来越多时，所有原来不介意的计较也产生了：比如郁达夫不给自己名分，婚礼的草草举行，他总把自己比作“朝云”（苏东坡的妾），还有郁母大寿时，只接受原配的拜寿……所有这些，她原本就耿耿于怀，如今都可以堂堂正正翻出来，作为矛盾的凭借。
如此，矛盾越积越多……
最难在相守
1938年底，郁达夫到新加坡工作。在这里他和一个21岁的歌星同居。此事直接导致了夫妻二人的分手。试想，王映霞本就窝着一肚子的火，这不是给她分手的理由吗？
郁达夫本一风流才子，自少年时就留连女色，写下著名的《沉沦》。他身边从不缺乏女人。遇见美人王映霞后，他专情了12年，但情书事件，让夫妻感情受挫。也许他对与王映霞的感情也没有了信心，也许他本性难多，也许他为了报复复王映霞的不忠，总之，这位才子又恢复了婚前的风流生活。
本来夫妻感情已有裂痕，彼此互抱成见，他们的感情变得更加脆弱不堪一击，此时，任何一方的过错都变得不容原谅。所以郁达夫的出轨直接导致两人的分道扬镳。
大概郁达夫也感觉走到了尽头，也许他文采丢尽没了别的写作题材。1939年，他在香港《大风旬刊》发表著名的《毁家诗纪》，再次把自己的夫妻感情问题写成诗作公开发表。可见，妻子回家，也不能平复他对妻子的背叛的耿耿于怀，他终不能原谅她，余怒未消。郁达夫还在诗作后附上注释，透露夫妻分裂的内情，详述王映霞与许绍棣的情事。
郁达夫再次公开泄愤，他写道：
姬每对人自称厅长夫人于以取乐……行则须汽车，住则非洋楼不适意……伊言对我变心，实在为了我太不事生产之故……
王映霞实在忍无可忍了。她实在不明白丈夫如此得理不饶人，抓住不放。这还是一个男人吗？就算心里有气，必须这样发泄吗？必须要把自己至于死地才罢休吗？如果是真男人，可以找自己或者另外一个男人算账，这样做算是什么？……